Living Free From Sin

పరిచయం

రోమా పత్రిక కొత్త నిబంధనలోని క్రీస్తులో మనం ఎవరమైయున్నాము అనేదానికి కీలకమైన పుస్తకం. క్రీస్తు ద్వారా విశ్వాసులు రక్షించబడినప్పటికీ, ధర్మశాస్త్ర ఆధిపత్యంలో ఉన్నారా అనే ప్రశ్నతో పౌలు 7వ అధ్యాయాన్ని ప్రారంభిస్తాడు. నియంత్రణ కోసం పోరాడుతున్న రెండు కుక్కల గురించి ఒక పాత స్థానిక అమెరికన్ కథ ఉంది - ఒక తెల్ల కుక్క మరియు ఒక నల్ల కుక్క. ఏ కుక్క గెలుస్తుందని ఒక వ్యక్తిని అడిగినప్పుడు, అతను ఇలా జవాబిచ్చాడు, “ఆహారము అందించబడినదే గెలుస్తుంది. ఆహారము లేనిది చివరికి ఆకలితో చనిపోతుంది.” యేసు మనల్ని పాపం నుండి విడిపించాడని యోహాను 8వ అధ్యాయము చెబుతుంది, కానీ మన శరీర పాప స్వభావం మనల్ని తిరిగి పాపంలోకి లాగడానికి ప్రయత్నిస్తూనే ఉంటుంది. సందిగ్ధత ఏమిటంటే, పాప స్వభావం ఇంకా మనలో ఉంది కాబట్టి, మనం ఇంకా పాపం చేస్తాము. మనం జాగ్రత్తగా లేకపోతే, ఆ పాప స్వభావంపై మన పాపాన్ని నిందించడానికి ప్రయత్నిస్తాము. కానీ మనం పాపము విషయములో చనిపోయామని బైబిల్ చెబుతుంది. నా హృదయం ఏమిటంటే, మనం పాపం నుండి విముక్తి పొందాలని ఉద్దేశించబడింది.

పాఠము

రోమా 7:1-6: వివాహం నుండి ఒక ఉదాహరణను ఉపయోగించి పౌలు ధర్మశాస్త్రానికి లోబడి ఉండటం అనే అంశాన్ని అన్వేషించాడు (1-2 వ). వివాహం చేసుకున్న స్త్రీ తన భర్త జీవించి ఉన్నంత కాలం అతనికి ధర్మశాస్త్రము ద్వారా కట్టుబడి ఉంటుందని పౌలు చెప్పాడు. అతను చనిపోతే, ఆమె ఆ నిబంధన వాగ్దానం నుండి విడుదలైంది. ఆమె భర్త చనిపోయే ముందు వేరొకరిని వివాహం చేసుకుంటే, ఆమె వ్యభిచారిణి అవుతుంది (3 వ), ఎందుకంటే ఇద్దరు భర్తలు ఉండటం ధర్మశాస్త్రవిరుద్ధం. కాబట్టి, నిబంధన మరణం ద్వారా మాత్రమే ఉల్లంఘించబడింది. అదే విధంగా, విశ్వాసులు యేసుక్రీస్తు శరీరం ద్వారా పాపము విషయములో మరణించారు (4 వ). అంటే మనం క్రీస్తుతో నిబంధన సంబంధంలో ఉన్నాము, తద్వారా ఆయన కోసం మనం చాలా ఫలాలను ఫలించగలము (వచనం 5 వ) - ప్రేమ, సంతోషము, సమాధానము, దీర్ఘశాంతము, దయాళుత్వము, మంచితనము, విశ్వాసము, సాత్వికము, ఆశా నిగ్రహము. (గలతీయులు 5:22-23). ​​క్రీస్తుకు ముందు, మనం మన పాపపు కోరికలలో స్వేచ్ఛగా పనిచేశాము మరియు "మరణ ఫలాలను ఇచ్చాము" (5 వ). కానీ ఇప్పుడు, మనం ఆ మరణంతో కూడిన నిబంధన నుండి విముక్తి పొందాము (భార్య స్వతంత్రంగా ఉండటానికి భర్త చనిపోవాలని గుర్తుంచుకోండి), ఎందుకంటే మనం క్రీస్తుకు సజీవులమై ఇప్పుడు ఆత్మకు సేవ చేస్తున్నాము. ఒక మరణం ఉంది, మరియు ఈ సందర్భంలో, మనం బంధించబడిన దానికి - ధర్మశాస్త్రానికి - నిరంతర మరణం (6 వ). ఆత్మ యొక్క నూతనత్వం ఆ మరణంతో వస్తుంది.

రోమా 7:7-12: పౌలు తదుపరి ప్రశ్న, “ధర్మశాస్త్రము పాపమాయెనా?” అని అడగడం (వచనం 7) పౌలు తన స్వంత ప్రశ్నకు సమాధానమిస్తాడు, “ఖచ్చితంగా కాదు!” ఎందుకు? ఎందుకంటే ధర్మశాస్త్రము లేకుండా, పాపం అంటే ఏమిటో అతనికి తెలియదు. పాపమనే కొండ నుండి మనం పడిపోకుండా ఉండటానికి ధర్మశాస్త్రంలో కాపలాదారులు ఉన్నాయి, కానీ అవి మనల్ని యేసు వైపుకు - ఆయన పరిశుద్ధత మరియు ఆయన నీతి వైపుకు కూడా చూపించాలి. మనల్ని ధర్మశాస్త్రమును దాటి నడిపించడానికి యేసు నీతిమంతుడిగా మారవలసి వచ్చింది. ధర్మశాస్త్రము చెప్పబడటానికి ఉదాహరణగా పౌలు దురాశ యొక్క ఉదాహరణను ఉపయోగించాడు. పాపం పౌలును మోసగించినప్పుడు తాను స్వయంగా ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేర్చలేనని గ్రహించినప్పుడు ధర్మశాస్త్రమందు ఆ మరణం వచ్చింది (వ. 8-12). ధర్మశాస్త్రము పవిత్రమైనది.

గలతీయులు 2 కి వెళ్లి ధర్మశాస్త్రంతో ఈ విషయం గురించి మాట్లాడుకుందాం. గలతీయులు 2:15-21 నేపథ్యం ఏమిటంటే, పేతురు అంతియొకయకు వచ్చి పౌలుతో మరియు అన్యులతో కలిసి భోజనం చేస్తాడు. కానీ కొంతమంది యూదులు "ఉన్నతవర్గం" యెరూషలేము నుండి వచ్చినప్పుడు, పేతురు అన్యుల నుండి దూరంగా వెళ్తాడు. చాలా కఠినమైన జీవనశైలి ప్రకారం జీవించే యూదులకు, ముఖ్యంగా సున్నతి చర్యకు అతను భయపడ్డాడు. పౌలు పేతురును వేషధారి అని పిలుస్తాడు. వారిద్దరూ క్రీస్తు ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడ్డారని పౌలు ఎత్తి చూపాడు, కానీ పేతురు ధర్మశాస్త్రం కిందకు తిరిగి వెళ్లి దాని అంచనాల ప్రకారం పనిచేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. మనం జాగ్రత్తగా లేకపోతే, మొదట మనల్ని ఆధ్యాత్మిక మరణానికి తీసుకువచ్చిన వాటిని పునర్నిర్మించడానికి ప్రయత్నిస్తాము. మనం సరైన పనులు చేయడానికి మరియు సరైన నియమాల ప్రకారం జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తాము కానీ నీతిమంతుడైన వ్యక్తిపై దృష్టిని కోల్పోతాము.

గలతీయులు 5:1 ఇలా చెబుతోంది, “క్రీస్తు మనలను స్వతంత్రులనుగా చేసియున్నాడు. కాబట్టి, మీరు స్థిరముగా నిలిచి మరల దాస్యమను కాడిక్రింద చిక్కు కొనకుడి.” మనం విడుదల పొందాము, కాబట్టి మళ్ళీ చిక్కుకోకండి. ఇక్కడ ప్రస్తావించబడిన “దాస్యమను కాడి” ధర్మశాస్త్రం. యోహాను 15:4-5 యేసు తనలో నిలిచి ఉండమని ఇచ్చిన సూచనలను నమోదు చేస్తుంది మరియు ఆయన మనలో నిలిచి ఉంటాడు. క్రీస్తు లేకుండా మనం ఏమీ చేయలేము (5b వ). కానీ మనం జాగ్రత్తగా లేకపోతే, మనం ధర్మశాస్త్రమును మరియు చట్టబద్ధతను నిలబెట్టడానికి ప్రయత్నించే ఉచ్చులో తిరిగి పడిపోతాము. మనం ధర్మశాస్త్రమును మనమే ఉంచుకోగలిగితే, యేసు మనకోసం సిలువపై మరణించాల్సిన అవసరం ఉండేది కాదు.

రోమా 7:13–25: అప్పుడు పౌలు, “ఉత్తమమైనది నాకు మరణకర మాయెనా?” అని అడిగాడు (వచనం 13) మళ్ళీ, అతను తన ప్రశ్నకు తానే సమాధానమిచ్చాడు, “ఖచ్చితంగా కాదు!” అతని మరణానికి కారణమైనది అతని జీవితంలోని పాపమే. ధర్మశాస్త్రం ఆధ్యాత్మికం మరియు దేవుని నుండి వచ్చిందని పౌలు వివరించాడు, కానీ అతను శరీర సంబంధమైనవాడు మరియు పాపానికి లోబడి ఉంటాడు (వచనం 14). దీనివల్ల ఏర్పడిన సంఘర్షణను పౌలు ఇలా వివరించాడు: “ఏలయనగా నేను చేయునది నేనెరుగను; నేను చేయ నిచ్ఛయించునది చేయక ద్వేషించునదియే చేయుచున్నాను. ఇచ్ఛయింపనిది నేను చేసినయెడల ధర్మశాస్త్రము శ్రేష్ఠమైనదైనట్టు ఒప్పుకొనుచున్నాను." (వ. 15–16). వాస్తవమేమిటంటే మనలో క్రీస్తు మనస్సు ఉంది. పౌలు తాను చేయకూడనిది చేస్తే, అది అతనితో నివసించిన పాపం వల్లనే (వ. 20). పౌలు, "అయ్యో, నేనెంత దౌర్భాగ్యు డను? ఇట్టి మరణమునకు లోనగు శరీరమునుండి నన్నెవడు విడిపించును?" (వ. 24).

ముగింపు

తన జీవితంలో పాపాన్ని నియంత్రించుకోలేని ఈ దుఃఖకరమైన స్థితిలో నేను ఉన్నాను. నేను యేసుతో కలిసి నడుస్తూ, ఇంట్లో నా పిల్లలకు ఆయనను చూపించాలనుకుంటున్నాను. నా పని ప్రదేశంలో యేసును పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను. నా జీవితంలో పాపంతో నేను దీన్ని ఎలా చేయగలను? గలతీయులు 5:16-18 ఇలా చెబుతోంది, “నేను చెప్పునదేమనగా ఆత్మానుసారముగా నడుచు కొనుడి, అప్పుడు మీరు శరీరేచ్ఛను నెరవేర్చరు.  శరీరము ఆత్మకును ఆత్మ శరీరమునకును విరోధముగా అపేక్షిం చును. ఇవి యొకదానికొకటి వ్యతిరేక ముగా ఉన్నవి గనుక మీరేవిచేయ నిచ్ఛయింతురో వాటిని చేయకుందురు. మీరు ఆత్మచేత నడిపింపబడినయెడల ధర్మ శాస్త్రమునకు లోనైనవారు కారు.”

గలతీయులు 5:19-21 శరీర క్రియలను జాబితా చేస్తుంది: “శరీరకార్యములు స్పష్టమైయున్నవి; అవేవనగా, జారత్వము, అపవిత్రత, కాముకత్వము, విగ్రహారాధన, అభిచారము, ద్వేషములు, కలహము, మత్సరములు, క్రోధములు, కక్షలు,  భేదములు, విమతములు, అసూయలు, మత్తతలు, అల్లరితో కూడిన ఆటపాటలు మొదలైనవి.” కానీ 22-23 వచనాలు ఆత్మ ఫలమును జాబితా చేస్తాయి: “ప్రేమ, సంతోషము, సమాధానము, దీర్ఘశాంతము, దయా ళుత్వము, మంచితనము, విశ్వాసము, సాత్వికము, ఆశా నిగ్రహము.”

రోమా 7వ అధ్యాయములో, మనం ఎంపిక చేసుకోవలసిన అవకాశం ఉంది. మనం ఆత్మ ఫలంలో నడుస్తున్నామా? లేదా మనం ధర్మశాస్త్రానికి లోబడి నడుస్తున్నామా? గలతీయులు 5:24-26 ఈ ప్రక్రియను వివరిస్తుంది: “క్రీస్తుయేసు సంబంధులు శరీరమును దాని యిచ్ఛల తోను దురాశలతోను సిలువవేసి యున్నారు. మనము ఆత్మ ననుసరించి జీవించువారమైతిమా ఆత్మను అనుసరించి క్రమముగా నడుచుకొందము. ఒకరి నొకరము వివాదమునకు రేపకయు, ఒకరి యందొకరము అసూయపడకయు వృథాగా అతిశయపడకయు ఉందము.” మనకు ఆత్మలో జీవించే సామర్థ్యం ఉంది మరియు ఆయన ఫలాలను పొందగలము.