Hallelujah!

పరిచయం

146 మరియు 147 కీర్తనలు ఒకదానిపై ఒకటి నిర్మించబడ్డాయి. దైవిక వాస్తుశిల్పి, రెండు కీర్తనల మధ్య అన్యోన్యతను సూచిస్తుంది, అతను ఈ రచనల లేఖనలను కానన్‌లో ఉంచమని ఆదేశించాడు.

పాఠము

కీర్తన 146:7; కీర్తన 147:1: రెండు కీర్తనలు దేవునికి స్తుతి ప్రకటనతో ప్రారంభమవుతాయి: “హల్లెలూయా!” 147వ కీర్తన మన ఆరాధనను దేవునికి “ఆహ్లాదకరమైనది మరియు మనోహరమైనది” అని వివరిస్తుంది. 146వ కీర్తన "నా ప్రాణము" ప్రభువును స్తుతించుటకు అని తెలియజేస్తుంది. ప్రాణమును మన జీవితము యొక్క సంపూర్ణంగా సంగ్రహించవచ్చు. మనమందరం ప్రభువును స్తుతించడంలో నిమగ్నమై ఉండాలనే పిలుపు ఇది.

కీర్తన 147:2-5: కీర్తన 147 యొక్క ప్రధాన ఇతివృత్తం ఇశ్రాయేలు పునర్నిర్మాణం. యెషయా 61 ఇలాంటి భాషనే ఉపయోగిస్తుంది: “చాలకాలమునుండి పాడుగానున్న స్థలములను వారు కట్టుదురు పూర్వమున పాడైన స్థలములను కట్టుదురు పాడైన పట్టణములను నూతనముగా స్థాపింతురు తరతరములనుండి శిథిలములైయున్న పురములను బాగు చేయుదురు.” (యెషయా 61:4). యెరూషలేము పునర్నిర్మాణంలో భాగంగా ప్రభువు "విరిగిన హృదయముగలవారిని స్వస్థపరచును మరియు వారి గాయాలను కట్టివేయును" (వ. 3). మళ్ళీ, ఇది యెషయా 61:1 భాషకు సమాంతరంగా ఉంది, “ప్రభువగు యెహోవా ఆత్మ నా మీదికి వచ్చియున్నది దీనులకు సువర్తమానము ప్రకటించుటకు యెహోవా నన్ను అభిషేకించెను నలిగిన హృదయముగలవారిని దృఢపరచుటకును చెరలోనున్నవారికి విడుదలను బంధింపబడినవారికి విముక్తిని ప్రకటించుటకును”

కీర్తనకారుడు యెహోవా జ్ఞానానికి స్తుతించాడు. ప్రత్యేకించి, దేవుడు ఆకాశంలో నక్షత్రాల సంఖ్యను మాత్రమే తెలుసుకోలేదు, అతను ఒక్కొక్కటి పేరు కూడా పెట్టాడు. దీనివల్ల ప్రభువు “గొప్పవాడు, అపారమైన శక్తిగలవాడు; అతని అవగాహన అనంతమైనది” (వ. 5). వేదాంతవేత్త A. W. టోజర్ దేవుని 18 లక్షణాలను జాబితా చేశాడు:

1. సర్వ జ్ఞాని
2. అనంతుడు
3. సార్వభౌమాధికారం కలిగినవాడు
4. పరిశుద్ధుడు
5. త్రియేక
6. సర్వజ్ఞుడు
7. విశ్వాసపాత్రుడు
8. మార్పులేని (మారదు)
9. శాశ్వతమైనది
10. సర్వ సమృద్ధి
11. స్వయం ఉనికి
12. సర్వ వ్యాప్తి
13. సర్వశక్తిమంతుడు
14. మంచితనం
15. న్యాయాధిపతి
16. దయగల
17. ప్రేమగాలిగిన
18. అతీంద్రియ¹

కీర్తన 146:8-9; కీర్తన 147:6: కీర్తనకారుడు "దీనులకు" ప్రభువు సహాయాన్ని ప్రకటించడం కొనసాగించాడు మరియు ఈ కోరికను భక్తీనులకు తన వ్యతిరేకతతో విభేదించాడు (147:6). మళ్ళీ, ఇది యెషయా 61:2-3కి సమాంతరంగా ఉంది: “యెహోవా హితవత్సరమును మన దేవుని ప్రతిదండన దినమును ప్రకటించుటకును దుఃఖాక్రాంతులందరిని ఓదార్చుటకును సీయోనులో దుఃఖించువారికి ఉల్లాస వస్త్రములు ధరింపజేయుటకును బూడిదెకు ప్రతిగా పూదండను దుఃఖమునకు ప్రతిగా ఆనందతైలమును భారభరితమైన ఆత్మకు ప్రతిగా స్తుతివస్త్రమును వారికిచ్చుటకును ఆయన నన్ను పంపియున్నాడు. యెహోవా తన్ను మహిమపరచుకొనునట్లు నీతి అను మస్తకివృక్షములనియు యెహోవా నాటిన చెట్లనియు వారికి పేరు పెట్ట బడును.”

కీర్తన 147:7–9: యూదుల ఎన్‌సైక్లోపీడియా ప్రకారం, సీతార అనేది వ్యక్తిగత ఆరాధనలో ఉపయోగించబడే వీణ యొక్క చిన్న రూపాన్ని పోలి ఉంటుంది.² భూమి యొక్క జీవులకు అందించినందుకు మరియు పోషించినందుకు కీర్తనకారుడు ప్రభువును ప్రశంసించాడు. కీర్తన 136:25 కూడా ఇలానే చెబుతోంది, “సమస్త జీవులకు ఆయన ఆహారమునిచ్చును”. ఆయన కృప నిరంతరముండును.

కీర్తనలు 147:10-11: కీర్తన కారుడు ఎలా వ్యక్తపరిచాడు, “యెహోవా తన అభిషిక్తుని రక్షించునని నా కిప్పుడు తెలియును రక్షణార్థమైన తన దక్షిణహస్త బలము చూపును తన పరిశుద్ధాకాశములో నుండి అతని కుత్తరమిచ్చును.

కొందరు రథములను బట్టియు కొందరు గుఱ్ఱములను బట్టియు అతిశయపడుదురు మనమైతే మన దేవుడైన యెహోవా నామమునుబట్టి అతిశయపడుదము.” (కీర్తన 20:6-7). ప్రపంచంలోని విషయాల గురించి గర్వపడటానికి బదులుగా, అన్నిటికీ మించి ప్రభువును అంటిపెట్టుకుని ఉండమని కీర్తనకారుడు మనకు ఉద్బోధించాడు. “లోకములో ఉన్నదంతయు, అనగా శరీ రాశయు నేత్రాశయు జీవపుడంబమును తండ్రివలన పుట్టినవి కావు; అవి లోకసంబంధమైనవే.” (1 యోహాను 2:16).

కీర్తన 147:12-20: ఇశ్రాయేలు శ్రేయస్సు మరియు అభివృద్ధికి ప్రభువు బాధ్యత వహించాడు (వ. 12-14). ఆయన సార్వభౌమాధికారం కాలాన్ని నియంత్రించ కలదు, ప్రత్యేకంగా హిమము కురిపించువాడు ఆయనే మరియు దానిని భూమి నుండి తొలగించువాడు ఆయనే (వ. 15-18). ప్రభువు, తన వాక్యమును “యాకుబుకు తెలియజేసేను” (వ. 19). కీర్తనకారుడు “ఏ జనమునకు ఇలా చేసియుండలేదు” (వ. 20). బర్న్స్ ఇలా పేర్కొన్నాడు, “ఆయన ఇశ్రాయేలుకు తన బయలుపరచిన సత్యాన్ని అందించడం ద్వారా ఇతర ప్రజల కంటే ఎక్కువగా ఆదరించాడు. ఇది అలా జరిగింది. ఈ విషయంలో హెబ్రీ ప్రజలంత ఆదరణ పొందిన దేశం మరొకటి ప్రాచీన ప్రపంచంలో లేదు. పరిశుధగ్రంధములో బయలుపరచబడిన దేవుని చిత్తాన్ని కలిగివున్న దేశము అంతగా ఆదరణ పొందిన దేశం ఇప్పుడు ఏది లేదు. ఆ గ్రంధాన్ని కలిగి ఉండటం వల్ల ఒక దేశానికి అన్ని విధాలుగా అన్నింటి కంటే గొప్ప ఆధిక్యత లభిస్తుంది. ధర్మశాస్త్రములో, ఆచారాలలో, నైతికత, తెలివితేటలు, సామాజిక జీవితం, స్వచ్ఛత, దాతృత్వం, శ్రేయస్సు”³

ముగింపు

ఈ కీర్తనను “హల్లెలూయా!”తో ముగించడానికి కీర్తనకారుడు ప్రభువు ఇశ్రాయేలుకు తన వాక్యాన్ని ఇచ్చాడనే సాధారణ వాస్తవం సరిపోతుంది.