The Search For Jesus

పరిచయము

ఇది మత్తయి సువార్తలోని 2వ పాఠం. లేఖనమును అధ్యయనం చేయడం వల్ల ఇవన్నీ ఒకదానికొకటి ఎలా సరిపోతాయో చూపిస్తుంది. మత్తయి 1 లో, మనము యేసు యొక్క వంశాన్ని చూశాము, ఈ కుటుంబ వృక్శానికి యేసు శిరస్సుగా ఉన్నాడు. యేసు అబ్రాహాము మరియు దావీదు కుమారునిగా అనుసంధానించబడి పాత నిబంధనలో 42 తరాల తర్వాత వచ్చాడు. ఈ వంశావలిని చూస్తే, పురుషుల జాబితాలో ఐదుగురు మహిళలు కూడా ఇమిడియున్నారు. ఈ వ్యక్తులలో కొందరు సరిగాలేనప్పటికిని దేవుడు వారిని ఉపయోగించుకున్నాడు–– యేసు ఇతరులను తనవైపుకు చూపించడానికి ఎవరినైనా ఉపయోగించుకోవచ్చు.

ఉజ్జీవ పాఠశాల అపొస్తలుల కార్యములు 19లో పౌలు ప్రతిరోజూ వాక్యము గూర్చి మాట్లాడే 12 మందితో కలసి అధ్యయనం చేసిన సంఘటన ఆధారంగా ప్రారంభించబడింది,. కాబట్టి మనం యేసు మెస్సీయ అని మాట్లాడుతున్నప్పుడు, మీరు నేర్చుకుంటున్న వాటిని ఇతరులతో పంచుకొనండి, యేసు గురించి ఇతరులతో మాట్లాడండి. వాక్యం తప్పనిసరిగా భవనాన్ని విడిచిపెట్టి సంఘము వెలుపల ఉన్న ఇతరుల జీవితాల్లోకి వెళ్లాలి.

పాఠము

మత్తయి 2:1-3: బెత్లెహేము అనగా "రొట్టెల ఇల్లు". ప్రజలు తమ ఇళ్లను, తమ కుటుంబాలను, తమ గ్రామాలను విడిచిపెట్టి యూదయలోని బెత్లెహేములో యేసును చూడడానికి వెళ్ళారు. జ్ఞానులు యెరూషలేమునకు వచ్చారు, "యూదుల రాజు"గా పుట్టినవాడెక్కడ నున్నాడు? అని ప్రజలను అడిగారు (వ. 2a). వారు " తూర్పుదిక్కున మేము ఆయన నక్షత్రము చూచి, ఆయనను పూజింప వచ్చితిమని చెప్పిరి " (వ. 2b). జ్ఞానులు రాజులు కారు. వారు ఇంద్రజాలికులు లేదా జ్యోతిష్కులు లేదా నక్షత్రాలను అధ్యయనం చేసిన పురుషులు కావచ్చు. నక్షత్రాలలో ఒక నక్షత్రాన్ని రాజ నక్షత్రముగా గుర్తించమని వారిని ఏదో ప్రేరేపించింది. యేసును రాజుగా మీరు కనుగొనబోయే వచనములలో ఇది ఉత్తమమైన వచనము. దీని గురించి ఆలోచించు . . . యేసు శిలువపై వ్రేలాడదీయబడినప్పుడు, ఆయన తలపై వేలాడదీసిన గుర్తు ఆయన "యూదుల రాజు" అని ప్రకటించింది. ఆ శీర్షిక అతని జీవితపు ప్రారంభంలో మరియు ముగింపులో కనుగొనబడింది, అయితే చివరిలో ఇది ఎగతాళిగా చెప్పబడింది. ఈ సమయంలో కూడా, అది దేవుని నుండి వచ్చిన ప్రకటన అని నేను నమ్ముతున్నాను. అమెరికా క్రిస్మస్ సంప్రదాయం ఎల్లప్పుడూ ముగ్గురు తెలివైన వ్యక్తులను చిత్రీకరిస్తుంది, అయితే ఎంతమంది ఉన్నారో మనకు తెలియదు. హేరోదు రాజు మరియు " యెరూషలేము వారందరును" మరొక రాజు యొక్క బెదిరింపుతో కలవరపడిరి (వ. 3). చాలా మంది వ్యాఖ్యాతలు నక్షత్రం తోకచుక్క కాదని, పాత నిబంధనలో దేవుని షెకీనా మహిమ వంటి దైవసంబంధమైన వాస్తవికత అని చెప్పారు. జ్ఞానులకు ఎక్కడికి వెళ్లాలో చూపించడానికి దేవుని సన్నిధి నక్షత్రాన్ని కదిలించింది.

మత్తయి 2:4-6: 4వ వచనంలో, మెస్సీయ ఎక్కడ పుడతాడు అని అడగడానికి హేరోదు మత పెద్దలందరినీ ఒకచోట చేర్చాడు. యూదులు అలా చేయనప్పుడు దేవుడు తన కుమారునికి మార్గాన్ని సూచించడానికి అన్యుల (జ్ఞానులు) యొక్క అసాధారణ విశ్వాసాన్ని ఉపయోగించిన సమయం ఇది. పాత నిబంధనలోని మీకా 5:2 ఆధారంగా యూదులకు సమాధానం తెలుసు- అందుకు వారు యూదయ బేత్లెహేములోనే; ” ఏలయనగా యూదయ దేశపు బేత్లెహేమా నీవు యూదా ప్రధానులలో ఎంతమాత్రమును అల్పమైనదానవు కావు; ఇశ్రాయేలను నా ప్రజలను పరిపాలించు అధిపతి నీలోనుండి వచ్చును అని ప్రవక్తద్వారా వ్రాయబడియున్నదనిరి.” (మత్తయి 2:6). వీరందరూ (శాస్త్రులు మరియు పరిసయ్యులు, జెరూసలేం నాయకులు), రాజు ఎక్కడ పుడతాడో చెప్పడానికి హేరోదు వద్దకు వస్తున్నారని ఊహించుకోండి.

మీకా 5:2 మెస్సీయ నెరవేర్చే రెండు పాత్రలను సూచిస్తుంది-–అతను నాయకుడు మరియు గొర్రెల కాపరి. మాక్‌ఆర్థర్ ఇలా పేర్కొన్నాడు, “‘పాలకుడు’ అనే పదానికి గ్రీకు పదం బలమైన, దృఢమైన నాయకత్వం యొక్క ప్రతిరూపాన్ని కూడా ప్రేరేపిస్తుంది. ‘గొర్రెల కాపరి’ ప్రేమతో చూచుకొనే విషయమును నొక్కి చెబుతుంది. క్రీస్తు పాలన ఈ రెండిటిని కలిగి ఉంటుంది.”¹ మీకా 5:2 ప్రకటన 12:5కి సూచించింది: “సమస్త జనములను ఇనుపదండముతో ఏలనైయున్న యొక మగశిశువును ఆమె కనగా, ఆమె శిశువు దేవునియొద్దకును ఆయన సింహాసనమునొద్దకును కొనిపోబడెను." ఈ రాజు నాయకుడు మరియు గొర్రెల కాపరి. కీర్తన 78:70-72 నాయకుడు/గొర్రెల కాపరి యొక్క ద్వంద్వ పాత్రను వివరిస్తుంది: “తన దాసుడైన దావీదును కోరుకొని గొఱ్ఱల దొడ్లలోనుండి అతని పిలిపించెను. పాడిగొఱ్ఱలను వెంబడించుట మాన్పించి తన ప్రజలైన యాకోబును, తన స్వాస్థ్యమైన ఇశ్రాయేలును మేపుటకై ఆయన అతనిని రప్పించెను. అతడు యథార్థహృదయుడై వారిని పాలించెను కార్యములయందు నేర్పరియై వారిని నడిపించెను.”

మత్తయి 2:7-9: హేరోదు మత పెద్దలతో సంభాషణ ఫలితంగా జ్ఞానులను కలుసుకున్నాడు మరియు ఆ నక్షత్రము కనబడిన ఖచ్చితమైన కాలమునువారిచేత పరిష్కారముగా తెలిసికొన్నాడు (వ. 7). 8వ వచనంలో, హేరోదు శిశువును కనుగొనడానికి వారిని బెత్లెహేముకు పంపాడు మరియు అతను కూడా వెళ్లి ఆయనను ఆరాధించడానికి వీలుగా తిరిగి నివేదించమని వారిని కోరాడు. హేరోదు జ్ఞానులను ఉపయోగించుకున్నాడు. హేరోదుతో కలిసిన తర్వాత, జ్ఞానులు బయలుదేరగా, వారు ఆ నక్షత్రాన్ని మళ్లీ చూశారు మరియు శిశువు ఉన్న ఖచ్చితమైన ప్రదేశానికి దానిని అనుసరించారు (వ. 9). అక్కడ "శిశువు" అనే పదాన్ని గమనించండి మరియు "పిల్లవాడు" కాదు. మన క్రిస్మస్ సంస్కృతిలో మనం చేసే పని ఏమిటంటే, నవజాత శిశువును చూడటానికి తొట్టి వద్ద ముగ్గురు జ్ఞానులు ఉన్నట్లుగా చూస్తాము. వాస్తవం ఏమిటంటే, పిల్లవాడు పుట్టిన ఒకటి లేదా రెండు సంవత్సరాల తర్వాత జ్ఞానులు వచ్చారు.

మత్తయి 2:10-11: 10వ వచనం ఇలా చెబుతోంది, " వారు ఆ నక్షత్రమును చూచి, అత్యానందభరితులై రి." దీనిని తప్పిపోవద్దు. మనం దేవుని గురించి ఏదైనా అనుభవించగలిగినప్పుడు, మనం ఆ క్షణాన్ని ఆస్వాదించాలి. ప్రభువు సన్నిధిని బట్టి వారు సంతోషంతో నిండిపోయారు. మీరు మీ పిలుపును ప్రారంభించినప్పుడు, అది ప్రభువు నుండి వచ్చినందున మీరు ఆనందంతో నిండిపోతారు. 1 పేతురు 1:6-8 ఇలా చెబుతోంది, “ఇందువలన మీరు మిక్కిలి ఆనందించుచున్నారు గాని అవసరమునుబట్టి నానా విధములైన శోధనలచేత, ప్రస్తుతమున కొంచెము కాలము మీకు దుఃఖము కలుగుచున్నది.  నశించిపోవు సువర్ణము అగ్నిపరీక్షవలన శుద్ధపరచబడుచున్నది గదా? దానికంటె అమూల్యమైన మీ విశ్వాసము ఈ శోధనలచేత పరీక్షకు నిలిచినదై, యేసుక్రీస్తు ప్రత్యక్షమైనప్పుడు మీకు మెప్పును మహిమయు ఘనతయు కలుగుటకు కారణ మగును. మీరాయనను చూడకపోయినను ఆయనను ప్రేమించుచున్నారు; ఇప్పుడు ఆయనను కన్నులార చూడకయే విశ్వసించుచు, మీ విశ్వాసమునకు ఫలమును.” ఇబ్బందులలో కూడా ఆనందం ఉంటుంది. ఆ సమయంలో, జ్ఞానులు ఇంకా బిడ్డను చూసి ఉండకపోవచ్చు, కానీ వారు నక్షత్రాన్ని చూశారు, వారు శిశువు సమక్షంలో ఉన్నారని తెలుసుకుని, వర్ణించలేని మరియు మహిమానందముతో ఆనందించారు.

11వ వచనం వారు యింటిలోనికి వచ్చి (శాలలో కాదు), ఆ శిశువును చూచి, సాగిలపడి, ఆయనను పూజించారు. జ్ఞానులు యేసును చూసిన రెండవ సారి ఆయనను ఆరాధించారు. అప్పుడు వారు తమ కానుకలు అందజేశారు. ఈ జ్ఞానులు ప్రభువు సన్నిధిలో ఉండేందుకు సిద్ధమయ్యారు. వారు మూడు కానుకలు తెచ్చారు–– బంగారమును సాంబ్రాణిని  (చెట్టు నుండి జిగురు), మరియు బోళమును (రసం లాంటి పదార్థం). యెషయా 60:6లో ఈ కానుకల ప్రవచనాత్మక చిత్రం ఉంది: “ఒంటెల సమూహము మిద్యాను ఏయిఫాల లేత ఒంటె లును నీ దేశముమీద వ్యాపించును వారందరు షేబనుండి వచ్చెదరు బంగారమును ధూపద్రవ్యమును తీసికొనివచ్చెదరు యెహోవా స్తోత్రములను ప్రకటించెదరు.”

అన్యులైన జ్ఞానుల కానుకలు, మనం దేవునికి తీసుకువచ్చే బహుమతులకు శ్రద్ధ చూపుతాయి. రోమా ​​​​15:25-27 క్రైస్తవులు యూదులకు పరిచర్య చేయవలసిన బాధ్యతను ప్రస్తావిస్తుంది: “అయితే ఇప్పుడు పరిశుద్ధులకొరకు పరిచర్య చేయుచు యెరూషలేమునకు వెళ్లుచున్నాను. ఏలయనగా యెరూషలేములో ఉన్న పరిశుద్ధులలో బీదలైన వారి నిమిత్తము మాసిదోనియ వారును అకయవారును కొంత సొమ్ము చందా వేయ నిష్టపడిరి.  అవును వారిష్టపడి దానిని చేసిరి; వారు వీరికి ఋణస్థులు; ఎట్లనగా అన్యజనులు వీరి ఆత్మ సంబంధమైన విషయములలో పాలి వారై యున్నారు గనుక శరీరసంబంధమైన విషయములలో వీరికి సహాయముచేయ బద్ధులై యున్నారు.

మత్తయి 2:12-15: హేరోదునొద్దకు వెళ్లవద్దని స్వప్నమందు దేవునిచేత బోధింపబడ్డారు (వ. 12). జ్ఞానులు వెళ్లిపోయిన తర్వాత, ఒక దేవదూత యోసేపుకు కలలో కనిపించి, అతని కుటుంబాన్ని ఐగుప్తుకు తీసుకెళ్లమని చెప్పాడు (వ. 13). ఇశ్రాయేలుకు తిరిగి వెళ్లడం సురక్షితం అని యోసేపుకు చెప్పువరకు అక్కడే ఉండమని దేవదూత యోసేపుకు చెప్పాడు. యోసేపు దీనిని ప్రక్రియవలె చేయలేదు, లేదా లాభాలు మరియు నష్టాలను పరిగణించలేదు, కానీ అతను వెంటనే వెళ్ళిపోయాడు (v. 14). యోసేపు విధేయుడై ఐగుప్తుకు తీసుకెళ్లడం ద్వారా యూదుల రాజును తప్పించాడు. వారు హేరోదు మరణం వరకు ఉన్నారు, తద్వారా హోషేయ 11:1లోని ప్రవచనం నెరవేరుతుంది: " ఐగుప్తు నుండి నేను నా కుమారుడిని పిలిచాను" (వ. 15). దేవదూత చెప్పినదానికి యోసేపు విధేయుడయ్యాడని నేను నమ్ముతున్నాను ఎందుకంటే అతనికి దేవుని వాక్యం తెలుసు మరియు మెస్సీయ ఐగుప్తు నుండి వస్తాడనే ప్రవచనాత్మక సందేశాన్ని అర్థం చేసుకున్నాడు. మనలో చాలా మంది ప్రభువు నుండి వింటున్నాము, కానీ మనం వాక్యంలో లేము కాబట్టి మనం విన్నది వాక్యానికి అనుగుణంగా ఉందో లేదో మనకు తెలియదు. మనము ఆత్మచేత నడిపించబడటానికి సందేహిస్తున్నాము. మీరు ప్రభువు వాక్యాన్ని తెలుసుకున్నప్పుడు అది జీవితాన్ని చాలా సులభతరం చేస్తుంది.

మత్తయి 2:16-23: 16వ వచనంలో, హేరోదు తాను జ్ఞానులచే మోసగించబడ్డానని గ్రహించి "బెత్లెహేము మరియు దాని చుట్టుపక్కల ఉన్న రెండు సంవత్సరాలు మరియు అంతకంటే తక్కువ వయస్సు ఉన్న మగ పిల్లలందరినీ చంపమని అతను ఆదేశించాడు." యోసేపు దేవుని సూచనలను పాటించినందున, యూదుల రాజు రక్షించబడ్డాడు మరియు హోషేయ నుండి వచ్చిన ప్రవచనం నెరవేరింది. యిర్మీయా 31:15 నుండి ఈ మాటల నెరవేర్పును 18వ వచనం నమోదు చేస్తుంది: “రామాలో అంగలార్పు వినబడెను ఏడ్పును మహారోదనధ్వనియు కలిగెను. రాహేలు తన పిల్లలవిషయమై యేడ్చుచు వారు లేనందున ఓదార్పు పొందనొల్లక యుండెను. 19-20 వచనాలలో, దేవదూత అకస్మాత్తుగా యోసేపుకు కనిపించి తన కుటుంబాన్ని తిరిగి ఇశ్రాయేలుకు తీసుకెళ్లమని చెప్పాడు. యోసేపు ప్రభువు కోసం వేచి ఉన్నాడు, దేవుడు మాట్లాడాడు. 21వ వచనంలో, యోసేపు పాటించాడు. అతను ప్రభువు నుండి విన్నదాన్ని చేశాడు. 22-23 వచనాలలో, యోసేపు మళ్లీ విధేయత చూపాడు మరియు అతనికి దేవుని వాక్యం తెలుసు కాబట్టి, తన కుటుంబాన్ని ఎక్కడికి తీసుకెళ్లాలో అతనికి తెలుసు.

ముగింపు

జ్ఞానులు ఒక నక్షత్రాన్ని చూశారు. జోసెఫ్ కలలో ప్రభువు నుండి విన్నాడు. మనం ప్రభువు నుండి ఎలా వింటాము మరియు ప్రభువు నుండి విషయాలను ఎలా చూస్తాము అనేది అన్ని సమయాలలో భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇది ఒక పాస్టర్ ద్వారా ఉపన్యాసం బోధించవచ్చు లేదా ఉజ్జీవ పాఠశాల నుండి మీ జీవితంలో మాట్లాడే స్నేహితుడు కావచ్చు. విధేయతతో మనం బయటికి నడవాలి, వేచి ఉండాలి మరియు ప్రభువు నుండి వినడానికి ఎదురుచూడాలి, ఎందుకంటే ఆయన యూదుల రాజు.