Satan's Second Test

పరిచయం

యోబు పుస్తకానికి సంబంధించిన పదము వాగ్దానం చేయబడిన విమోచకుడు. యోబు బైబిల్‌లోని పురాతన పుస్తకం అని కొందరు అంటున్నారు, ఇది ఆదికాండము 11లోని బాబెలు గోపురము తర్వాత మరియు ఆదికాండము 12లో అబ్రహాముకు ముందు లేదా ఆ సమయంలో జరిగింది. 1వ అధ్యాయంలో, యోబు నాలుగు వినాశకరమైన విపత్తుల బారిన పడ్డాడు. రెండు విపత్తులు భూమి నుండి వచ్చాయి; అతని మందలపై దాడి చేసి అతని సేవకులను చంపిన శత్రువులు. రెండవ విపత్తు పరలోకము నుండి మెరుపు తుఫాను మరియు జంతువులను, సేవకులను మరియు అతని పిల్లలను చంపే శక్తివంతమైన గాలి రూపంలో వచ్చింది. నాలుగు విపత్తుల ఫలితంగా, అతను తన పశువులను, తన సేవకులను మరియు అతని ఏడుగురు కుమారులు మరియు ముగ్గురు కుమార్తెలను కూడా కోల్పోయాడు. యోబు 1వ అధ్యాయము ముగింపులో, యోబు ఈ విపత్తులకు ఈ మాటలతో ప్రతిస్పందించాడు, “యెహోవా ఇచ్చెను యెహోవా తీసికొని పోయెను, యెహోవా నామమునకు స్తుతి కలుగునుగాక.” (వ. 21). తనకు శ్రమ మరియు బాధ ఉన్నప్పటికీ, యోబు ఇప్పటికీ దేవుడే బాధ్యత వహిస్తాడని గుర్తించాడు. కొన్నిసార్లు వ్యక్తిగత పాపం ఫలితంగా, కొన్నిసార్లు వ్యక్తిని బలపరిచే క్రమశిక్షణ ప్రక్రియగా, కొన్నిసార్లు మన జీవితాల్లో దేవుని సౌలభ్యం మరియు దయను వెల్లడించే అవకాశంగా, శ్రమలు మరియు బాధలలో నడవడానికి దేవుడు తన పిల్లలను అనుమతించాడని మాక్ఆర్థర్ పేర్కొన్నాడు. అది మనకు మాత్రము తెలియదు.¹ యోబు 1వ అధ్యాయము యొక్క న్యాయస్థానం సెట్టింగ్‌లో, యోబు యాజమాన్యంలో ఉన్న వస్తువులను తీసివేయడానికి సాతానుకు అనుమతి ఇవ్వబడింది, అయితే అతను యోబును తాకడానికి లేదా హాని చేయడానికి అనుమతించబడలేదు. 1వ అధ్యాయం ఈ పదాలతో ముగుస్తుంది, "ఈ యోబు ఏ విషయమందును యోబు ఏ పాపమును చేయలేదు, దేవుడు అన్యాయము చేసెనని చెప్పలేదు." (వ. 22). అది 2వ అధ్యాయంలోకి మార్పును ఇస్తుంది, ఇక్కడ దేవుడు మరియు సాతాను మధ్య, యోబు గురించి సంభాషణ కొనసాగుతుంది మరియు యోబు తనపై జరుగుతున్న యుద్ధం గురించి తెలియకుండానే ఉంటాడు.

పాఠము

యోబు 2:1-10: దేవదూతలు యెహోవా సన్నిధిని నిలుచుటకై వచ్చిన మరియొక దినము తటస్థింపగా, వారితోకూడ అపవాది యెహోవా సన్నిధిని నిలుచుటకై వచ్చెను. (వ. 1). దేవుడు సాతానును ఎక్కడనుండి వచ్చితివని నడుగగా, మరియు సాతాను 1వ అధ్యాయంలో ఉన్నట్లుగానే ప్రతిస్పందించాడు- భూమిలో ఇటు అటు తిరుగులాడుచు అందులో సంచరించుచు వచ్చితినని యెహోవాకు ప్రత్యుత్తరమిచ్చెను (వ. 2). దేవుడు మరలా సాతాను దృష్టిని తన సేవకుడైన యోబు వైపుకు తీసుకువచ్చాడు మరియు యోబు " నిష్కారణముగా" సాతానుచే దాడి చేయబడినప్పటికీ, యోబు తన యథార్థతను నిలుపుకున్నాడని సూచించాడు (వ. 3). నెల్సన్ యొక్క వ్యాఖ్యానం ఇలా వివరిస్తుంది, ‘నిష్కారణముగా’ అనేది యోబు దేవునికి ‘ఏమీ లేకుండా’ సేవ చేయలేదని సూచించడానికి సాతాను ఉపయోగించిన అదే హీబ్రూ పదాన్ని అనువదిస్తుంది.²

యోబు తన జీవితంలోని ఈ కాలములో అతనికి ఏమి జరిగినప్పటికీ, అతను ఇంతకుముందు ఉన్న వ్యక్తిగానే మిగిలిపోయాడు. ఇది నిజంగా మనందరికీ ఉన్న ప్రశ్న-విషయములు బాగున్నప్పుడు లేదా కష్టమైన, వినాశకరమైన సమయములో ఉన్నప్పుడు మనం ఎప్పుడూ ఉండేవాళ్లలానే ఉంటామా? ఎవరికీ తెలియకూడదనుకునే ఎదుర్కొనే యంత్ర రచనను మనం కనుగొంటామా? లేక భగవంతుని ఆశ్రయించి అన్ని విషయాలలో ఆయనను ఆరాధిస్తామా? “దొంగిలించడానికి, హత్యచేయుటకు మరియు నాశనం చేయడానికి” (యోహాను 10:10) మరియు మన దృష్టిని దేవుని నుండి తీసివేయడానికి సాతాను నిరంతరం మనకు వ్యతిరేకంగా వస్తాడు.

నెల్సన్ యొక్క వ్యాఖ్యానం సాతాను యొక్క ఈ లక్షణాలను అందిస్తుంది. సాతాను దేవునికి జవాబుదారీగా ఉంటాడు మరియు అతడు సర్వశక్తిమంతుడు కాదు. అతను సృష్టించబడిన జీవి మరియు ఒకే సమయంలో ఒకటి కంటే ఎక్కువ ప్రదేశాలలో ఉండే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉండడు, కాబట్టి అతను భూమిపై తన పనిని చేయడానికి సహాయం చేయడానికి ఇతర పడిపోయిన దేవదూతలపై ఆధారపడాలి. ఇంకా, సాతాను మన మనస్సులను చదవలేడు లేదా మన భవిష్యత్తును తెలుసుకోలేడు. వాస్తవానికి, "దేవుని అనుమతి లేకుండా సాతాను ఏమీ చేయలేడు,"³ మరియు "సహింప గలిగినంతకంటె ఎక్కువగా " ఆయన మిమ్మును శోధింపబడ నియ్యడు (1 కొరింథీయులు 10:13). యోబు 42లో, దేవుడు యోబును విడిపించాడు, ఎందుకంటే దేవుడు వాగ్దానం చేయబడిన విమోచకుని ద్వారా మనకు ఎల్లప్పుడూ ఒక మార్గాన్ని కనుగొంటాడు.

సాతాను “శరీరము కొరకు శరీరము!” అని అరిచాడు. యోబు యొక్క శరీరాన్ని కొట్టినట్లయితే తన యథార్థతను కాపాడుకోడని సాతాను చెప్పాడు (వ. 4–5). నెల్సన్ యొక్క వ్యాఖ్యానం “శరీరము కొరకు శరీరము!” అనే పదబంధాన్ని "జంతు చర్మాలను మార్చుకునే అభ్యాసం నుండి వచ్చి ఉండవచ్చని వివరిస్తుంది. . . [లేదా] ఈ పదబంధం ‘ప్రాణానికి ప్రాణం, కంటికి కన్ను, పంటికి పంటి’ అనే సామెతను పోలి ఉంటుంది. ”⁴ దేవుడు మళ్లీ తన అనుమతిని ఇచ్చాడు, అయితే అతను యోబు ప్రాణాన్ని తీసుకోకూడదని సాతానుకు చెప్పాడు (వ. 6). సాతాను ప్రభువును విడిచిపెట్టి, యోబుకు అరికాలు మొదలుకొని నడినెత్తివరకు బాధగల కురుపులతో యోబును మొత్తెను (వ. 7). యోబు బూడిద మధ్య కూర్చుని, అతడు ఒళ్లు గోకుకొనుటకై చిల్ల పెంకు తీసికొని బూడిదెలో కూర్చున్నాడు (వ. 8). ఈ వ్యాధి లక్షణాలు భయంకరంగా ఉన్నాయని వైర్స్‌బే పేర్కొన్నాడు: “తీవ్రమైన దురద (2:8), నిద్రలేమి (7:4), ప్రాకుచున్న పుండ్లు మరియు చర్మపు పగుళ్ళు (7:5), పీడకలలు (7:13-14), నోటి దుర్వాసన (19:17 ), బరువు తగ్గడం (19:20), చలి మరియు జ్వరం (21:6), అతిసారం (30:27), మరియు నల్లబడిన చర్మం (30:30).”⁵

యోబు 2-3లో నాలుగు విభిన్న స్వరాలు వినిపించాయని వైర్స్‌బే అభిప్రాయపడ్డారు. మొదటిది మనం ఎవరికైతే ఎక్కువ ప్రాధాన్యము మరియు అధికారాన్ని ఇచ్చి, మనల్ని మనం బాధితులుగా చూస్తామో ఆ "అపవాది స్వరం," (2:1-8).⁶ రెండవ స్వరం "వదిలిపెట్టినవారి స్వరం"⁷ (2 :9) ఇది యోబు భార్యకు చెందినది, ఆమె దేవుణ్ణి శపించి చనిపోవాలని చెప్పినది. కష్టాలను కూడా అంగీకరించకుండా మనము దేవునివలన మేలు అనుభవించుదుమా, కీడును మనము అనుభవింప తగదా అని యోబు స్పందించాడు (2:10a). మళ్ళీ, యోబు తన నోటి మాటతోనైనను పాపము చేయలేదు. (2:10b).

యోబు 2:11-13: మూడవ స్వరం "శోకించువారి స్వరం" (2:11-13) యోబు యొక్క ముగ్గురు స్నేహితులు.⁸ యోబుకు జరిగినది విని అతనిని చూసి ఓదార్చడానికి స్నేహితులు వచ్చారు (వ. 11). వారు వచ్చి దూరముగా నిలువబడి కన్ను లెత్తి చూచినప్పుడు, అతని పోల్చలేక తమ వస్త్రములను చింపుకొని ఆకాశము తట్టు తలలమీద ధూళి చల్లుకొని యెలుగెత్తి యేడ్చిరి. (వ. 12). యోబు బాధ చాలా తీవ్రంగా ఉన్నందున స్నేహితులు తనితో ఒక్క మాటయైనను పలుకక రేయింబగలు ఏడు దినములు అతనితోకూడ నేలను కూర్చుండిరి. (వ. 13).

ఆ ముగ్గురు స్నేహితులు ఎలీఫజు, బిల్దదు, జోఫర్. వారిలో ఎలీఫజు పెద్దవాడు, పుస్తకంలో అతని ప్రసంగాలు సుదీర్ఘమైనవి మరియు మరింత పరిణతి చెందినవి మరియు అతను నేరుగా దేవుని నుండి విన్నాడు. ఎలీఫజు ఎదోము లేదా అరేబియాకు చెందినవాడు. బిల్దాదు రెండవ పెద్దవాడు మరియు బహుశా అబ్రహాము యొక్క చిన్న కుమారుడైన షూవాకు బంధువు (ఆదికాండము 25:2). ముగ్గురిలో చిన్నవాడైన జోఫర్, బహుశా జూడాన్ పట్టణం నమాహ్ నుండి వచ్చి ఉండవచ్చు.⁹ కానిస్టేబుల్ ఇలా అడిగాడు, “అనారోగ్యంలో ఉన్న నిన్ను చూడటానికి చాలా దూరం ప్రయాణించి, ఏడు రోజులు నిశ్శబ్దంగా మీతో కూర్చునే స్నేహితులు మీకు ఎంత మంది ఉన్నారు? నీ బాధకు గౌరవమా?”¹⁰

ముగింపు

కథలో ఈ సమయంలో, అపవాది మరియు విడిచిపెట్టిన వారి స్వరాలు బాగా లేవు. కానీ సంతాపడిన, యోబు స్నేహితుల స్వరాలు బాగున్నాయి. వారు యోబు పట్ల శ్రద్ధ వహించారు మరియు అతనిని ఓదార్చడానికి మరియు అతనిని చూసుకోవడానికి వచ్చారు. ఇది క్రీస్తు శరీరం యొక్క మనస్తత్వంగా ఉండాలి-ప్రజల అవసరాలు తీర్చబడుతున్నాయి మరియు ప్రజలు శ్రద్ధ వహిస్తున్నారు. వారు ఏడు రోజులు మౌనంగా కూర్చున్నారు, అతని కోసం అక్కడే ఉన్నారు. యోబు 3వ అధ్యాయములో, నాల్గవ స్వరం వినిపించింది- "బాధపడేవారి స్వరం."¹¹ మనం బాధపడినప్పుడు మనకెలా అనిపిస్తుంది. మరియు, లక్షణాలతో సంబంధం లేకుండా, ఈ సమయాల్లో మనతో పాటు నడిచే మరియు ప్రయాణంలో మన స్వరాన్ని వినే వ్యక్తులను దేవుడు మనకు ఇస్తాడు.