Eliphaz Speaks

పరిచయం

1వ అధ్యాయంలో యోబుకు సంబంధించిన ప్రతిదానిపై దాడి చేయడానికి ప్రభువు సాతానుకు అనుమతి ఇచ్చాడు. తర్వాత, యోబు ఆరోగ్యంపై దాడి చేయడానికి సాతానుకు అనుమతి ఇవ్వబడింది. అతనికి ఆరోగ్య సమస్యలు వచ్చినవి మరియు అతను సమస్తమును కోల్పోయినప్పటికీ; యోబు దేవుని నుండి వైదొలగడానికి నిరాకరించాడు. యోబు భార్య దేవుని నుండి దూరమయ్యేలా అతన్ని ఒప్పించడానికి ప్రయత్నించింది. యోబు ఎంత బాధపడ్డాడో చూసి అతని స్నేహితులు వచ్చి ఏడు రోజులు మౌనంగా అతనితో కూర్చున్నారు. చివరగా, 3వ అధ్యాయంలో కూర్చుని వింటున్న తన స్నేహితులకు యోబు సమాధానము చెప్పాడు. యోబు 4వ అధ్యాయము అనేది యోబు స్నేహితుల్లో ఒకరి మొదటి ప్రసంగం. ఈ ప్రసంగాలు పుస్తకంలోని మిగిలిన భాగాలను కలిగి ఉంటాయి మరియు అతని స్నేహితులతో యోబుకు ఉన్న సంబంధం కొంత మలుపు తీసుకోవడాన్ని మనం చూస్తాము. యోబు స్నేహితులు ఎవరు?

1. ఎలీఫజు—ఒక ఆధ్యాత్మికవేత్తగా పనిచేశాడు. అత్యంత గౌరవంగా, సంయమనంతో మాట్లాడారు. ఎలీఫజు ప్రసంగాలు దేవుణ్ణి “మార్పుచేయలేని చట్టాన్ని ఇచ్చే వ్యక్తి”గా అర్థం చేసుకోవడంపై ఆధారపడి ఉన్నాయి.
2. బిల్దదు-ఒక న్యాయవాదిగా పనిచేశారు. బిల్దదు తాను చెప్పినదానిలో చాలా సూటిగా ఉన్నాడు మరియు ఎలీఫజు కంటే తక్కువ మర్యాదగా ఉన్నాడు.
3. జోఫరు-మరింత పిడివాదంగా పనిచేసింది. జోఫరు మోటువానిగా మరియు కఠినంగా ఎదుర్కొన్నాడు "పాఠశాల ఉపాధ్యాయుడు అజ్ఞానంతో కూడిన కొత్త విద్యార్థులను ఉద్దేశించి మాట్లాడుతున్నట్లుగా" మాట్లాడాడు.¹

పాఠము

యోబు 4:1–4: సలహా యిచ్చేవాడు హృదయాన్ని ఓదార్చడానికి మరియు వినడానికి ఉద్దేశించబడినప్పుడు, బిల్దదు తర్కంతో యోబు హృదయాన్ని నయం చేయడానికి ప్రయత్నించాడు. బిల్దదు ఎప్పుడూ యోబు భావాలతో వ్యవహరించలేదు మరియు దాని ఫలితంగా యోబు పట్ల ప్రేమ చూపలేదు. యోబు స్నేహితులెవరూ అతని పట్ల ప్రేమను ప్రదర్శించలేదు. బదులుగా, వారు తమను తాము మతపరమైన వ్యక్తులుగా చూపించుకొన్నారు, వారు తమకు ఎంత తెలుసో చూపించాలని యోబుకు కోరుకున్నారు. వారు ఎఫెసీయులు 4:15 ప్రకారం జీవించడంలో విఫలమయ్యారు, “ప్రేమగలిగి సత్యము చెప్పుచు క్రీస్తువలె ఉండుటకు, మనమన్ని విషయములలో ఎదుగుదము.”

ఈ వచనాలు యోబు పరిస్థితికి ఎలీఫజు విధానాన్ని చూపుతాయి. ఎలిఫజు ఒక రకమైన "మందలించే మధ్యవర్తిగా" సాధన చేశాడు. అతను పొగడ్తతో ప్రారంభించాడు, తన విమర్శలను తీసుకువచ్చాడు, చివరికి దానిని మృదువుగా చేసాడు.² ఎలీఫజు ఇతరుల కోసం యోబు చేసిన వాటిని మెచ్చుకుంటూ సానుకూలంగా మరియు సున్నితంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించాడు. యోబుకు ఎలీఫజు చేసిన అభినందనల్లో ఒకటి, బహుశా ప్రోత్సాహాన్ని అందించడం ద్వారా కష్టాల్లో ఉన్న ప్రజలకు యోబు ఎలా సహాయం చేశాడనేది. వైర్స్బే గమనించాడు, “సరైన సమయంలో సరైన ఉద్దేశ్యాలతో మాట్లాడే సరైన మాటలు ఇతరులలో మార్పును కలిగిస్తాయి,”³ మరియు సరిగ్గా అదే యోబు చేశాడు.

యోబు 4:5–11: యోబు యొక్క గత చర్యలను మెచ్చుకున్న తర్వాత, ఎలీఫజు ఇప్పుడు యోబుపై తన ఆరోపణ చేసాడు.⁴ 5-6 వచనాలలో యోబుకు ఎలీఫజు వేసిన మొదటి ప్రశ్న, యోబు దైవభక్తి గల జీవితాన్ని గడుపుతూ ఉంటే అతనికి ఏమీ జరిగి ఉండేది కాదని సూచించింది. దేవునికి భయపడాలి. ఎలీఫజు మనస్సులో, యోబు తన శ్రమలన్నిటినీ పాపం ద్వారా తన మీదకు తెచ్చుకున్నట్లయితే మాత్రమే అనుభవించగలడు. యోబు స్నేహితుల్లో ప్రతి ఒక్కరూ ఇదే వాదన చేస్తారు. వారికి, యోబు పరిస్థితికి సంబంధించిన ఏదైనా వివరణ ఇలా చెపుతుంది, అతను పాపం చేసి తన మీదకు శ్రమలను తెచ్చుకున్నాడు తప్ప మరొకటి కాదు, ఇది మన ఊహకు అందనిది.

పాత నిబంధన పండితుడు కెంట్ హ్యూస్ ఎలీఫజు చెడ్డ వేదాంతానికి సంబంధించిన నాలుగు సంకేతాలను వివరించాడు:

1. "దేవుడు ఖచ్చితంగా నియంత్రణలో ఉన్నాడు."⁵ అని ఎలీఫజు నమ్మాడు. సూత్రప్రాయంగా, మనము ఈ ఆలోచనతో అంగీకరిస్తాము. కానీ ఎలీఫజు దానిపై నిర్మించిన విధానం సమస్యగా మారుతుంది.

2. "దేవుడు ఖచ్చితంగా న్యాయంగా మరియు తేటతెల్లముగా ఉన్నాడు."⁶ అని ఎలీఫజు నమ్మాడు. ఎలీఫజు యొక్క రెండవ నమ్మకంతో ఉన్న సమస్య ఏమిటంటే, దేవుని యొక్క న్యాయమైన ఆలోచన మనతో సరిపోలకపోవచ్చు.

3. "దేవుడు ఎల్లప్పుడూ దుర్మార్గాన్ని శిక్షిస్తాడు మరియు నీతిని ఆశీర్వదించాడు."⁷ అని ఎలీఫజు నమ్మాడు. ఎలీఫజు వేదాంతశాస్త్రం ప్రకారం, దేవుడు ఎప్పుడైనా దుర్మార్గాన్ని శిక్షించడంలో లేదా ధర్మాన్ని ఆశీర్వదించడంలో విఫలమైతే, ఆయన అన్యాయం చేసినట్లే. ఇక్కడే ఎలీఫజు వేదాంతానికి సంబంధించిన అంశాలు ప్రక్కతోవ పట్టాయి. దేవుడు ఎల్లప్పుడూ దుష్టత్వాన్ని శిక్షించాల్సిన అవసరం లేదు, అలాగే ధర్మాన్ని ఎల్లప్పుడూ అనుగ్రహించాల్సిన అవసరం లేదు.

4. ఒక వ్యక్తి బాధపడితే, అతడు/ఆమె పాపం చేసి ఉంటాడని మరియు ఆ పాపానికి న్యాయంగా శిక్షించబడుతుందని ఎలీఫజు నమ్మాడు.⁸

ఒక వ్యక్తి యొక్క పాపం కోసం ఎలీఫజు ఆశించిన తీర్పు పాపిపై క్రమక్రమంగా నాటిన పంటలా (వ. 8) లేదా త్వరగా తుఫాను లేదా సింహం నుండి దాడి (వ. 9-11) లాగా రావచ్చు, కానీ పాపానికి తీర్పు ఖచ్చితంగా వస్తుంది.⁹ అవును, ఈ విషయాలు నిజం కావచ్చు. దేవుడు పాపమును బట్టే ఒక వ్యక్తిని శిక్షించగలడు మరియు ఆ శిక్ష క్రమంగా లేదా త్వరగా రావచ్చు. సింహం మనపై దాడి చేసినట్లుగా మనపై అకస్మాత్తుగా దాడి చేయబడవచ్చు, కాబట్టి మనం రక్షణ కోసం క్రమం తప్పకుండా ప్రభువును అడగాలి (కీర్తన 91).

యోబు 4:12–21: ఇప్పుడు ఎలీఫజు యోబువద్దకు తన వాదనను తెచ్చాడు.¹⁰ “మాట . . . రహస్యంగా నా వద్దకు తీసుకురాబడింది” అనేది ఒక రకమైన దర్శనం కావచ్చు, కానీ సందేశం ఎక్కడ నుండి వచ్చిందో మాకు తెలియదు. ఎలీఫజు ఈ దర్శనము చుట్టూ ఉన్న పరిస్థితులను వివరించాడు.

13-15 వచనములు ఎలీఫజు అభిప్రాయానికి విశ్వసనీయతను పెంచే ప్రయత్నంలో ఉన్నాయి. అతడు రాత్రి తన ముందు నిలబడిన "ఒక వ్యక్తి" నుండి వచ్చిన సందేశాన్ని వివరించాడు (వ. 16-21). దేవుడు దేవదూతలపై “నమ్మకం లేదు” అని ఎత్తి చూపుతూ ఈ వ్యక్తి ఎలీఫజుకు సందేశం ఇచ్చాడు మరియు బలహీనంగా ఉన్న మనుషులను ఎందుకు నమ్ముతాడని అడిగాడు.

ఎలీఫజు దేవుడు మరియు మనుష్యుల గురించి మొత్తం కథను చెప్పలేదు. అవును, మానవజాతి బలహీనమైనది మరియు పరిమితమైనది, ముఖ్యంగా దేవుడు లేదా దేవదూతలతో పోల్చాడు. కానీ ఎలీఫజు తన మందలింపు మధ్యవర్తిత్వములో చివరి అభినందనను విడిచిపెట్టాడు. అతను ప్రోత్సాహంతో ప్రారంభించాడు, అతను తన విమర్శలను తీసుకువచ్చాడు, తరువాత మానవజాతి దేవుని స్వరూపంలో సృష్టించబడిందని సూచించడంలో విఫలమయ్యాడు. తనను మరియు యోబును దయ మరియు న్యాయం యొక్క దేవుడిగా చేసిన దేవుడు ఎత్తి చూపడంలో అతను విఫలమయ్యాడు. ఎలీఫజు తనకు తాను సరైనవాడనని నిరూపించుకునే ప్రయత్నంలో ఒక్కరే పైన ఉండాలనే ఉద్దేశ్యమును యోబు వెంబడించాలని కోరుకున్నట్లు అనిపించింది.

ముగింపు

ఎలీఫజు అతి మతపరమైన స్ఫూర్తితో బాధపడుతున్న తన స్నేహితుడిని సంప్రదించాడు. యోబు బాధల మధ్య, ఎలీఫజు పరిస్థితిని తార్కికంగా మాత్రమే ఎదుర్కోగలిగాడు. ఎలీఫజు తన బాధతో బాధపడుతున్న స్నేహితునిపై ప్రేమను చూపించే బదులు, తనను తాను సరైనదని నిరూపించుకోవడం మరియు తన స్వంత వేదాంతాన్ని సమర్థించుకోవడంపై ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపాడు. మనం హృదయాన్ని తర్కంతో నయం చేయలేము, ప్రేమతో మాత్రమే. మనం "ప్రేమలో సత్యం" మాట్లాడాలి (ఎఫెసీయులకు 4:15). ఈ విధానం ఎల్లప్పుడూ అవతలి వ్యక్తి దేవుణ్ణి ఎక్కువగా ప్రేమించడంలో సహాయపడటానికి సంబంధించినది మరియు మనల్ని మనం సరైనదిగా నిరూపించుకోవడం గురించి ఆలోచించదు. ఎలీఫజు ఎప్పుడూ సరైనదే అయితే, దేవుడు తనను ఎప్పుడూ ఆశీర్వదిస్తాడని భావించాడు. కానీ ఇది కేవలం నిజం కాదు.