The Lord's Love For Israel

పరిచయం

హోషేయ చిన్న ప్రవక్తలలో ఒకడు. ఆయన ఇశ్రాయేలు ఉత్తర మరియు దక్షిణ రాజ్యాలకు ప్రవక్త. దేవుడు తన ప్రవచనంలో భాగంగా హోషేయను విస్తృత శ్రేణి అనుభవాల ద్వారా పంపాడు. మొదట, గోమెరును వివాహం చేసుకోమని దేవుడు హోషేయకు చెప్పాడు. వారికి ముగ్గురు పిల్లలు ఉన్నారు. పిల్లల పేర్లు దేవుడు ఇశ్రాయేలీయులను చెదరగొడుతున్నాడని మరియు వారి ప్రస్తుత స్థితిలో ఆయన వారిని పట్టించుకోడని సూచిస్తున్నాయి. గోమేరు వ్యభిచారం చేస్తుంది లేదా బహుశా వేశ్య కావచ్చు. మరియు హోషేయ ఇదంతా జరగడం చూడవలసి వచ్చింది.

పాఠము

హోషేయ 11: దేవుడు హోషేయతో తన భార్యను బేషరతుగా ప్రేమించాలని చెప్పాడు, ఆమె తనను పట్టించుకోలేదు. ప్రాథమికంగా, అతని భార్య హోషేయతో తాను ఆమెకు సరిపోనని చెప్పింది. హోషేయ యొక్క ప్రతిరూపం మరియు గోమేరుకు బేషరతు ప్రేమ ఇవ్వడం దేవుడు ఇశ్రాయేలు పట్ల అదే చేస్తున్న ప్రతిరూపాన్ని సూచిస్తుంది. దేవుడు తనకు ఇశ్రాయేలు పట్ల బేషరతు ప్రేమ ఉందని నిరూపించాడు.

ఇశ్రాయేలు ధైర్యవంతుడు. ఇశ్రాయేలు మొండి పెయ్య లాంటిదని హోషేయ చెప్పాడు. దేవుడు తన పిల్లలను చెదరగొడతానని మరియు వారిని పట్టించుకోనని హోషేయతో చెప్పాడు. వారు చంపబడతారు లేదా కనీసం చెరలో ఉంచబడతారు.

హోషేయ 11:9లో, జె. వెర్నాన్ మెక్‌గీ ఇశ్రాయేలును విశ్వాసఘాతుక పెయ్యల సమూహంగా పేర్కొన్నట్లు రాశారు:

“ఈ సమయంలో, ఇశ్రాయేలు దేశంలో ప్రతిదీ సరిగ్గా ఉందని సూచించడానికి అభివృద్ధి వైపు చూడటం ప్రారంభించింది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వారు తమ డబ్బు విలువను పెంచడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు మరియు వారు భూమి యొక్క ఉత్పాదకతను పెంచడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. కానీ దేవుడు వారు విశ్వాసఘాతుక పెయ్య తప్ప మరేమీ కాదని చెప్పాడు. ఆయన వారిని అభివృద్ధితో ఆశీర్వదించాడు మరియు అది వారి ఆత్మీయ స్థితి యొక్క వాస్తవికతకు వారిని గ్రుడ్డివారినిగా చేసింది.”¹

వారు దేవుని కంటే దేశమును మరియు దాని అభివృద్ధి వైపు ఎక్కువగా చూశారు.

గతంలో ఇశ్రాయేలు అబద్ధ ప్రవక్తల వైపు, అబద్ధ మతాల వైపు చూసింది. ఇప్పుడు వారు సంపద వైపు, భౌతిక సంపద వైపు మొగ్గు చూపారు. హోషేయ ఇశ్రాయేలును వేశ్యతో పోల్చాడు. ఇశ్రాయేలు తమ భద్రత దేశములోనే ఉందని భావించింది, కానీ ఆ దేశమును కోల్పోబోతుంది. ఇశ్రాయేలు తమ జీవనశైలిని కొనసాగించాలనుకుంటే, అది ఆ దేశ మరణానికి, నాశనానికి దారి తీస్తుంది. తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలను మరణానికి అప్పగిస్తారు. పాపపు జీవనశైలి ఆయుష్షును తగ్గించింది. మాక్‌ఆర్థర్ వివరిస్తూ, “వ్యవసాయ అభివృద్ధి ఆత్మీయ అవినీతికి దారితీసింది (cf. యెహెజ్కేలు 16:10-19).”² ఇశ్రాయేలు ప్రభువు నుండి, దాని మొదటి ప్రేమ నుండి దూరమైంది. చివరికి దేవుడు ఆ దేశానికి తీర్పు తీరుస్తాడు.

హోషేయ 11:1-4: దేవుడు తన ప్రజలను ఎంతగానో ప్రేమించి వారిని ఐగుప్తు నుండి బయటకు తీసుకువెళ్లిన చిత్రం ఇక్కడ ఉంది. ఆయన ఐగుప్తు నుండి బయటకు తీసుకువచ్చిన ప్రజలు అప్పుడు యేసు వంశంలో భాగమవుతారు. అందుకే హోషేయ దేవుని నుండి వచ్చిన మాట ఏమిటంటే, ఈ ప్రజల నుండి, ఆయన తన కుమారుడిని పిలుస్తాడని చెప్పాడు. ఈ భాగముల ద్వారా కనిపించేది ఏమిటంటే, దేవుడు తన ప్రజలను ప్రేమించాడు మరియు దేవుడు తన కుమారుడిని ప్రేమించాడు. ఇద్దరూ ఐగుప్తు నుండి బయటకు రప్పించబడ్డారు.

కానీ ఇశ్రాయేలు ప్రజలు సత్యాన్ని విన్న కొద్దీ, వారు బయలుకు అర్పణలు అర్పించి, ఇతర విగ్రహాలను పూజించారు. హోషేయ 12:10 ప్రవక్తల ద్వారా దేవుడు ప్రజలతో మాట్లాడాడని వివరిస్తుంది. కానీ హోషేయ ప్రజలతో ఎంత ఎక్కువగా మాట్లాడితే, వారు దేవుని నుండి దూరంగా వెళ్లిపోవడం కనిపించింది.

1వ వచనంలో, ఒక కుమారుడు మరియు తండ్రి యొక్క ప్రతిరూపంతో ఒక పురోగతి ప్రారంభమైంది. దేవుడు ప్రజలతో ఉన్నందున, ఆయన వారికి బోధించడానికి ప్రయత్నించాడు. దేవుడు వారికి జీవం పోశాడని ప్రజలు మర్చిపోయారు. ఇశ్రాయేలు తమ హృదయాన్ని అనుసరిస్తోంది మరియు గోమెరు తన హృదయాన్ని అనుసరిస్తోంది.

4వ వచనంలోని చిత్రం ఏమిటంటే, దేవుడు ప్రజలను స్నేహబంధములతో  నడిపించాడు. నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం వివరిస్తుంది, “దేవుడిగా 3వ వచనం మారుతున్న చిత్రం రైతుతో మరియు ఇశ్రాయేలును భారం మోస్తున్న జంతువుతో పోల్చారు. ప్రభువు ఇశ్రాయేలుపై ఆంక్షలు - త్రాడులు మరియు బంధనాలను విధించాడు, కానీ ఆయన నిబంధనలు అతిగా కఠినంగా లేదా మొరటుగా ఉండటానికి బదులుగా, ప్రజల అభివృద్ధి పట్ల ఆయనకున్న శ్రద్ధను ప్రతిబింబిస్తాయి.”³ దేవుడు వారికి మార్గం మరియు ప్రక్రియను చూపిస్తున్నాడు.

హోషేయ 11:5-7: 5-7 వచనాలలో, లేఖనం రాబోయే శిక్ష గురించి ప్రస్తావించింది. ఇశ్రాయేలు జనాంగం ఇశ్రాయేలు దేశానికి తిరిగి వెళ్ళదు. ప్రజలలో వినయపూర్వకమైన స్ఫూర్తి లేదు. వారు పశ్చాత్తాపపడటానికి నిరాకరించారు.

7వ వచనం వెనుకబాటుతనానికి సంబంధించిన రెండవ ప్రస్తావన. హోషేయలో వెనుకబాటుతనానికి సంబంధించిన మూడు ప్రధాన ప్రస్తావనలు ఉన్నాయి: 4:16, 11:7, మరియు 14:4. "వెనుకబడిపోయేవాడు" అనే పదాన్ని తరచుగా ప్రవక్తలు ఉపయోగించారు. ఈ పదాన్ని "ఎవరు వెనక్కి తగ్గారో స్పష్టం చేయడానికి ఇక్కడ ఉపయోగించబడింది. అతను మూర్ఖుడు, దుష్టుడు మరియు అవిధేయుడు అనే వర్గానికి చెందినవాడు మరియు అతను దైవిక జ్ఞానులతో విభేదిస్తాడు. ఇది ప్రవక్తలు మతభ్రష్టులైన అవిశ్వాసుల కోసం ఉపయోగించిన పదం" అని మాక్ఆర్థర్ వివరించాడు.⁴ ఇశ్రాయేలుతో పోలిస్తే, యిర్మీయా 3:6 వేశ్య మరియు అవిశ్వాసులను సూచిస్తుంది.

హోషేయ 11:8-9: 8వ వచనంలో హోషేయ యొక్క అన్నింటికీ సంబంధించిన ఇతివృత్త వచనం ఉంది. దేవుని కరుణ కదిలించబడింది మరియు ఆయన హృదయం తాకబడింది. ప్రజల పట్ల ఇప్పటికీ సానుభూతి ఉంది. రోమా 5:8 8వ వచనంలో వ్యక్తీకరించబడిన అదే షరతులు లేని ప్రేమను ప్రస్తావించింది. దేవుడు తన ప్రజల వద్దకు కోపంతో రాడు.

హోషేయ 11:10-12: 10వ వచనంలో, దేవుని స్వరూపం సింహం. ఇది ప్రశాంతమైన చిత్రం. కానిస్టేబుల్ ఇలా పేర్కొన్నాడు, “భవిష్యత్తులో, ఇశ్రాయేలీయులు యెహోవాను అనుసరిస్తారు (cf. 2, 5 వ). ఆయన మళ్ళీ గర్జించే సింహంలా తన ఉద్దేశాలను ప్రకటిస్తాడు (హోషేయ 5:14; 13:7; ఆమోసు 1:2; 3:8). అయితే, ఈసారి అది తన ఎరను మ్రింగబోతున్న సింహంలా కాదు, కానీ తన పిల్లలను సురక్షితంగా తీసుకువెళుతున్న సింహంలా ఉంటుంది. ఇశ్రాయేలీయులు ఆయనను అనుసరిస్తారు, ‘పశ్చిమ దిక్కున నున్న జనులు వణకుచు వత్తురు.’ (హోషేయ 3:5; నిర్గమకాండము 19:16). ”⁵

పశ్చిమ నుండి వస్తున్న ప్రజల ప్రస్తావన ఏమిటంటే, భూమిలోని అన్ని ప్రాంతాల నుండి ప్రజలు వచ్చి దేవుని వద్దకు తిరిగి వస్తున్నారు. తూర్పు నుండి రావడం అంటే చెర నుండి తిరిగి రావడం లాంటిది. ఇది దేవుని సన్నిధిలోకి ప్రజలను తిరిగి చేర్చడం.

ముగింపు

హోషేయ 11:8 దేవుని హృదయంలోకి ఒక కిటికీ లాంటిది, షరతులు లేని ప్రేమ. దేవుని ప్రేమ వారిని వెళ్లనివ్వదు. హోషేయ పిల్లలు తన వద్దకు తిరిగి వస్తున్న చిత్రాన్ని ఉపయోగించి దేవుని పిల్లలు తిరిగి వస్తున్న దృశ్యం ఇది. సింహం గర్జించడం అనేది దేవుడు ప్రజలందరినీ తన వద్దకు తిరిగి రమ్మని పిలుస్తున్న దృశ్యం. చివరికి ప్రజలు తిరిగి భూమికి తిరిగి వచ్చి దేవుని వద్దకు తిరిగి వస్తారు (యెషయా 11:11-12). ఇది నిరీక్షణ యొక్క చిత్రం. దేవుని ప్రేమ ప్రజలను వెళ్లనివ్వదు.