Repentance And Restoration

పరిచయం

హోషేయలో, పుస్తకంలోని ఇద్దరు ప్రధాన పాత్రలు హోషేయ మరియు అతని భార్య గోమెరు. వారికి ముగ్గురు పిల్లలు ఉన్నారు, కానీ ఆమె హోషేయకు నమ్మకంగా లేదు. వీటన్నిటిలోనూ, దేవుడు హోషేయను తన విశ్వాసఘాతుకరాలైన భార్యకు బేషరతు ప్రేమను చూపించమని అడిగాడు. హోషేయ మరియు గోమెరు జీవితాలు దేవునికి మరియు విశ్వాసఘాతక ఇశ్రాయేలుకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి. సారాంశం ఏమిటంటే, ఇశ్రాయేలీయులకు ప్రాతినిధ్యం వహించిన గోమెరు, దేవునికి ప్రాతినిధ్యం వహించిన హోషేయకు నమ్మకంగా లేడు. ఇశ్రాయేలీయులు దేవునికి విశ్వాసఘాతుకం చేసినట్లే గోమెరు వివాహంలో విశ్వాసఘాతుకంగా ఉండటానికి నిరాకరించింది.

పాఠము

హోషేయ 12: హోషేయ 12:1లో, ఎఫ్రాయిము వస్తువులను వ్యాపారం చేయడానికి ఐగుప్తుతో నిబంధన చేసింది. ఇశ్రాయేలీయులు తమ సొంత సంపదపై ఆధారపడటంలో వారి అవిశ్వాసం చూపబడింది. వారు ప్రభువు కంటే, తమ కోసం తాము ఉత్పత్తి చేసే ప్రతిదానిపై నమ్మకం ఉంచారు. ప్రభువు తమ పట్ల శ్రద్ధను అనుమానించారు.

ప్రజలు తమలో ఎటువంటి నేరం లేదని, మరియు వారు మనుగడ సాగించడానికి అవసరమైనది మాత్రమే చేస్తున్నారని పేర్కొన్నారు. కానీ దేవుని తీర్పు వారిని పట్టుకుంది ఎందుకంటే వారు దేవుని వాగ్దానాలపై కాకుండా వారి స్వంత శ్రేయస్సుపై నమ్మకం ఉంచాలని ఎంచుకున్నారు.

జె. వెర్నాన్ మెక్‌గీ ఇలా చెబుతున్నాడు, “ఇక్కడ చాలా ఆసక్తికరమైన ప్రవచనాత్మకమైన సైడ్‌లైట్ ఉంది. దానియేలు దర్శనంలో (దానియేలు 7), బబులోను రాజ్యము సింహంగా, గ్రీసు (అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ కింద) చిరుతపులిగా మరియు మాదియ-పర్షియా సామ్రాజ్యం ఎలుగుబంటిగా చిత్రీకరించబడింది. ఇప్పుడు హోషేయ ప్రవచనంలో దేవుడు భవిష్యత్తులో సింహం మరియు చిరుతపులిలా వారిపైకి వస్తానని చెబుతున్నాడు, కానీ తక్షణ భవిష్యత్తులో ఆయన మాదియ-పర్షియా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ఎలుగుబంటిలా వస్తాడు, ఆ తొలి దినములలో అష్షూరు ఆధిపత్యం చెలాయించింది.”¹ ఇశ్రాయేలు ప్రజలకు దేవుడు తప్ప వేరే సహాయం అందుబాటులో లేదు. మరియు వారు ఆయనపై నమ్మకం ఉంచకూడదని ఎంచుకున్నారు.

దేవుడు సౌలు రాజును గొర్చి మరియు తీర్పు వస్తుందనే వాస్తవాన్ని ప్రస్తావించాడు. పౌలు I కొరింథీయులు 15:55లో హోషేయ 13:14ను ఉటంకించాడు. ఇశ్రాయేలు ప్రజలు మరణానికి ఇక పట్టు లేదని అర్థం చేసుకోగలిగే ఏకైక మార్గం దేవుని ద్వారా వారు విముక్తి పొందగలరు. దేవుని ప్రేమ షరతులు లేనిది.

హోషేయ 13: హోషేయ 13:14-16 అపరాధం మరియు కఠినమైన శిక్షను సూచిస్తుంది. ఈ వచనాలు 14వ అధ్యాయానికి పరిచయాన్ని అందిస్తాయి. కానిస్టేబుల్ ఇలా చెబుతున్నాడు, “హోషేయలోని ప్రధాన విభాగాలలో ఎప్పటిలాగే, పునరుద్ధరణ వాగ్దానాలు తీర్పు ప్రకటనలను అనుసరిస్తాయి. పునరుద్ధరణ వాగ్దానాల యొక్క ఈ చివరి విభాగం పశ్చాత్తాపం కోసం విజ్ఞప్తితో ప్రారంభమవుతుంది మరియు పూర్తి మరియు పూర్తి పునరుద్ధరణ యొక్క అవకాశంతో ముగుస్తుంది.”²

హోషేయ 14:1-8: 1వ వచనంలో, హోషేయ వినయం మరియు పశ్చాత్తాప స్ఫూర్తిని కలిగి ఉండాలని నొక్కి చెప్పాడు. ప్రజలు నిజంగా పశ్చాత్తాపపడి ఉంటే, వారు దేవుని ద్వారా స్వేచ్ఛగా నడవడానికి అనుమతించబడతారు. వారి అవిధేయత మరియు విశ్వాసం లేకపోయినా, ప్రజలు నిజమైన స్తుతి మరియు పశ్చాత్తాపంతో ఎప్పుడైనా ప్రభువు వద్దకు తిరిగి రావచ్చు.

మాక్ ఆర్థర్ వివరిస్తూ, “ఇశ్రాయేలు తిరిగి రావాలని ఆహ్వానించబడ్డాడు, దేవుడు వారిని కృపతో అంగీకరించినందుకు నిజమైన ‘మన పెదవుల బలులు’ (హెబ్రీయులు 13:15) తో ప్రతిఫలంగా పశ్చాత్తాపాన్ని విధేయతతో తీసుకువచ్చాడు. దేవుడు పెదవుల సేవను శిక్షిస్తాడు (యెషయా 29:13; మత్తయి 15:8). ”³ హోషేయ 14వ అధ్యాయము నిజమైన పశ్చాత్తాపాన్ని సూచిస్తుంది మరియు పెదవుల సేవను కాదు. ఇశ్రాయేలుతో ఉన్న పరిస్థితుల గురించి దేవుడు ఏదో చేయబోతున్నాడు. ఆయన తన ప్రజలను ప్రేమించడం కొనసాగించబోతున్నాడు మరియు వారిని మతభ్రష్టత్వం నుండి విడిపించబోతున్నాడు. ఆయన వారి పరిస్థితిని స్వస్థపరుస్తాడు.

ఇశ్రాయేలు వారికి ప్రభువు అవసరమని గ్రహించింది. కాబట్టి, దేవుని కోపం తిరగబడుతోంది. దేవుడు కొత్త జీవితాన్ని అందిస్తాడు. వారి కొత్త జీవితానికి మూలం దేవుడు. వియర్స్బే 2-5 వచనాలను ఇలా వివరించాడు, “ఆయన మనలను స్వీకరిస్తాడు (2-3 వ), ఆయన మనలను పునరుద్ధరిస్తాడు (4 వ), మరియు ఆయన మనలను పునరుజ్జీవింపజేస్తాడు (5-8 వ).”⁴ ప్రజలు చివరకు తమకు పశ్చాత్తాపం అవసరమని గ్రహించారు.

ఈ వచనాల ప్రాముఖ్యతను కానిస్టేబుల్ వివరిస్తున్నాడు: “ఇశ్రాయేలు కంటికి మరియు ముక్కుకు ఉత్పాదకంగా మరియు ఆకర్షణీయంగా మారుతుంది, అవి: పూర్తిగా ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది. ‘రెమ్మలు’ స్థిరత్వాన్ని సూచిస్తాయి, ‘అందం’ దృశ్యమానతను సూచిస్తుంది మరియు ‘సువాసన’ వాంఛనీయతను సూచిస్తుంది.”⁵ ప్రజలు దేవుని వైపు తిరిగి వస్తారు. మాక్‌ఆర్థర్ ఇలా పేర్కొన్నాడు, “వారి సువాసన (‘జ్ఞాపకం’) ప్రపంచవ్యాప్త కీర్తి మరియు ప్రశంసలను సూచిస్తుంది.”⁶ “ఇతర దేశాలు ఇశ్రాయేలు మంచి ప్రభావం నుండి ప్రయోజనం పొందినప్పుడు కూడా అభివృద్ధి చెందుతాయి” అని కానిస్టేబుల్ ఎత్తి చూపాడు.⁷

హోషేయ 14:9: ఇప్పుడు ఇశ్రాయేలీయులు విగ్రహాలతో తమకు ఇక సంబంధం ఉండకూడదని గ్రహించారు. 9వ వచనం హోషేయ అందరి చిత్రాన్ని సూచిస్తుంది.

ముగింపు

హోషేయ పుస్తకం యొక్క సందేశం దేవుని షరతులు లేని ప్రేమ గురించి మరియు అది క్రీస్తు సందేశాన్ని ముందుమాటగా చెప్పింది. పాపం ఉన్నప్పటికీ క్రీస్తు అందరినీ విడిపించాలని కోరుకున్నాడు. రోమా 3:23 అందరూ పాపం చేశారని చెబుతుంది. రోమా 6:23 మరణానికి దారితీసే పాపం గురించి. రోమా 5:8 దేవుని ప్రేమలో ఆశను అందిస్తుంది. క్రీస్తు తన మరణంలో ప్రజలకు రక్షణను అందిస్తున్నాడు. ఎఫెసీయులు 2:8-9 రక్షణ దేవుని వరం అని చెబుతుంది. పాపం, మరణం, ప్రేమ, విశ్వాసం మరియు జీవితం అనేవి హోషేయ సందేశాన్ని వివరించిన ఐదు పదాలు. హోషేయ అనే పేరుకు "రక్షణ" అని అర్థం.

హోషేయ నుండి తీసుకోబడిన కొన్ని విషయాలు ప్రభువు మార్గాలు సరైనవని తెలియజేస్తున్నాయి. హోషేయ రెండు షరతులను అందించాడు: (1) విధేయత, లేదా (2) అవిధేయత. జ్ఞానులు విధేయులు మరియు మూర్ఖులు అవిధేయులు. చివరికి, వారి అవిధేయత ఉన్నప్పటికీ, దేవుడు తన షరతులు లేని ప్రేమ కారణంగా కరుణ చూపించాడు.