Inheriting The Promise

పరిచయం

హెబ్రీయులు 6వ అధ్యాయము ఒక గందరగోళ సందేశాన్ని కలిగి ఉంది. హెబ్రీయులు 5వ అధ్యాయములో రచయిత ఆత్మీయ అపరిపక్వతకు గుర్తులను గుర్తించాడు. హెబ్రీయులు వ్రాసిన సమయం క్రీ.శ. 70లో రెండవ దేవాలయం పతనానికి ముందు ఉండే అవకాశం ఉంది. హెబ్రీయులు రాసిన గుర్తించబడిన ప్రేక్షకులను సోమరితనం మరియు వాక్యానికి మందకొడిగా వర్గీకరించారు. ప్రజలలో వాక్యమును అధ్యయనం చేయాలనే కోరిక లేదు.

ఈ విశ్వాసులు దేవుని వాక్యమును బోధించాలి, కానీ వారు అలా చేయడానికి తగినంత ఆత్మీయ పరిణతి చెందలేదని రచయిత వ్యాఖ్యానించాడు. వారికి శిక్షణ పొందడం లేదా మంచి మరియు చెడుల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని ఎలా గుర్తించాలో తెలియదు. వారు అపరిపక్వ విశ్వాసులు. మెస్సీయ గురించి వారికి లోతైన అవగాహన లేదు. వారు క్రీస్తు మరణం, సమాధి మరియు పునరుత్థానం యొక్క ప్రాథమిక, సరళమైన అవగాహనకు మించి ముందుకు సాగాలి. వారు పరిణతి చెందాలని ఆశించబడింది. వారు ఆత్మీయముగా పురోగతి సాధించాలంటే, వారు ముందుకు సాగడానికి అవసరమైన ఆరు విషయాలను హెబ్రీయులు రచయిత జాబితా చేశాడు.

పాఠము

హెబ్రీయులు 6:1-20: దేవుడు మనల్ని “పరిపక్వతకు వెళ్ళు” అని పిలుస్తున్నాడు¹ (1 వ)! విశ్వాసులు ముందుకు సాగాలని రచయిత సూచిస్తున్నాడు. వియర్స్బే 6వ అధ్యాయాన్ని ఆత్మీయ పరిపక్వతకు పిలుపుగా మరియు ఆత్మీయ జీవిత ఆహ్వానంగా గుర్తిస్తాడు.²

అపొస్తలుల కార్యములు 20:21 దేవుని వైపు పశ్చాత్తాపం మరియు క్రీస్తుపై విశ్వాసం గురించి మాట్లాడుతుంది; ఈ రెండు అంశాలు ఒక వ్యక్తి విశ్వాసానికి స్తంభాలు. హెబ్రీయులు 1–6 వచనాలలో, విశ్వాసి అనుసరించాల్సిన క్రీస్తు యొక్క ఆరు ప్రాథమిక సూత్రాలను రచయిత జాబితా చేశాడు:

1. “నిర్జీవ క్రియల నుండి పశ్చాత్తాపం” (1a వ).
2. “దేవునిపై విశ్వాసం” (1b వ).
3. “ఆచారబద్ధమైన కడుగుకోవడం” (2a వ).
4. “చేతులు వేయడం” గూర్చి బోధించడం (2b వ).
5. “మృతుల పునరుత్థానం” గూర్చి బోధించడం (2c వ)
6. “నిత్యత్వ తీర్పు” గూర్చి బోధించడం” (2c వ).

విశ్వాసం మరియు పశ్చాత్తాపం అనే సూత్రాలు విశ్వాసులకు ఇవ్వబడ్డాయి మరియు వీటికి మించి ముందుకు సాగడం లక్ష్యం అయి ఉండాలి. తరువాతి అంశం పాత నిబంధన మరియు క్రొత్త నిబంధన సంబంధాలను కలిగి ఉన్న ఆచారబద్ధమైన శుద్దీకరణ లేదా బాప్తిస్మము. లూకా 24:50 దేవునితో మనకున్న సంబంధం మరియు ఇతరులతో మనకున్న సంబంధం గురించి ఒక ఆశీర్వాద రూపంగా మాట్లాడుతుంది. బాప్తిస్మము మరియు హస్త నిక్షేపణ “ఒక వ్యక్తికి స్థానిక విశ్వాసుల సమాజంతో ఉన్న సంబంధంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.”³ అపొస్తలుల కార్యములు 19:6లో పౌలు విశ్వాసులపై చేతులు ఉంచడం మరియు ఆత్మ వారిపైకి రావడం గూర్చి నమోదు చేయబదినది.

మృతుల పునరుత్థానం మరియు అంతిమ, నిత్యత్వ తీర్పు “భవిష్యత్తుతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.”⁴ ఈ చివరి రెండు అంశాలు భవిష్యత్తుతో ఉన్న సంబంధానికి సంబంధించినవి. అపొస్తలుల కార్యములు 24:14-15 మృతుల పునరుత్థానాన్ని సూచిస్తాయి. అపొస్తలుల కార్యములు 17:30-31 తుది తీర్పును సూచిస్తాయి. ప్రధాన యాజకుడిగా నియమించబడిన క్రీస్తు ద్వారా తీర్పు ప్రపంచానికి వస్తుంది.

వియర్స్బే ఆత్మీయ పరిపక్వతను చిన్నపిల్లల తరగతితో పోలుస్తున్నారు: “మీరు పదములు, వాక్యములు, పుస్తకములు చదవడానికి మీ ప్రాథమిక విషయాలను నేర్చుకుంటారు - నిజానికి, సాహిత్యంలో ఏదైనా. కానీ మీరు ప్రాథమికాలను నేర్చుకుంటూనే ఉండరు. మీరు మంచి విషయాలకు వెళ్లడానికి ప్రాథమికాలను ఉపయోగిస్తారు.”⁵ ఆత్మీయత యొక్క ప్రాథమికాలను నేర్చుకున్న తర్వాత ముందుకు సాగవలసిన సమయం ఆసన్నమైంది. ప్రేక్షకులు ప్రాథమిక సందేశాన్ని దాటి వెళ్ళగలిగితే, వారు పరిపక్వత మరియు పశ్చాత్తాపం యొక్క ఇతర అంశాలను పరిష్కరించడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు.

4వ వచనంలో రచయిత ఒకప్పుడు సత్యం ద్వారా జ్ఞానోదయం పొంది, ఒకప్పుడు రక్షింపబడి, ఇప్పుడు క్రీస్తు నుండి దూరమైన విశ్వాసులను ఉద్దేశించి ప్రసంగించారు. ఒకప్పుడు రక్షింపబడి ఇప్పుడు దూరమైన వారు పశ్చాత్తాపానికి అతీతమైనవారని ఈ సూచన సూచిస్తుంది. 4వ వచనాన్ని మాత్రమే పరిశీలించినట్లయితే, దూరమైన వ్యక్తి క్రీస్తు వద్దకు తిరిగి రాలేడని అనిపిస్తుంది. 5వ వచనం రక్షణను అనుభవించి, ఆపై దూరమైన వారి గురించి మాట్లాడుతుంది, వారు క్రీస్తును ధిక్కరిస్తున్నట్లుగా భావిస్తున్నారు.

హెబ్రీయులు 6:1–3 పాఠకులకు ఎటువంటి సమస్యను కలిగించదు ఎందుకంటే ఈ వచనాలు విశ్వాసులు తమ విశ్వాసంలో పరిణతి చెందాలని ఆశిస్తున్నాయి. హెబ్రీయులు 6:4–6 వేరే దృక్పథాన్ని కోరుతుంది ఎందుకంటే ఈ లేఖనాలు నమ్మి పడిపోయిన వారికి పశ్చాత్తాపం లేకపోవడం అనే భావనను సూచిస్తాయి.

నిత్యత్వ భద్రతపై ప్రాథమికంగా రెండు అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి: (1) రోమా 8:35–39 క్రీస్తు ప్రేమ నుండి మనల్ని ఏదీ వేరు చేయలేదని చెబుతుంది; మరియు (2) హెబ్రీయులు 6:4, “ఒకసారి రక్షింపబడిన వ్యక్తి క్రీస్తుకు వెన్ను చూపిన తర్వాత, అతను రక్షణకు తిరిగి రాలేడు.”⁶ మన రక్షణను ఎలా సాధించుకోవాలనేది కష్టం. యోహాను 6:39 ఎవరూ కోల్పోకూడదని చెబుతుంది. యోహాను 10:27–29 దేవుని చేతి నుండి విశ్వాసిని ఎవరూ లాక్కోలేరని చెబుతుంది, ఇది నిత్యత్వ భద్రతను సూచిస్తుంది. రోమా 8:28–30 నిత్యత్వ భద్రత వైపు ఒక ప్రక్రియ గురించి మాట్లాడుతుంది. ఒక వ్యక్తి రక్షణ పొందిన తర్వాత, వారు దానిని అమలు చేయాలని భావిస్తున్నారు.

రక్షణ నీతిమంతులుగా తీర్పుపొందడానికి దారితీస్తుంది మరియు తీర్పు పరిశుద్ధపరచుటకు దారితీస్తుంది. పరిశుద్ధత మహిమపరచబడటానికి దారితీస్తుంది. హెబ్రీయుల పత్రిక తొలి హెచ్చరిక ఏమిటంటే, విశ్వాసి దేవుని వాక్యమునకు విధేయుడిగా జీవించాలి, తద్వారా విశ్వాసి దూరంగా కొట్టుకుపోడు. మన రక్షణ మన క్రియల మీద ఆధారపడి ఉండదు, బదులుగా మనం దేవునికి దగ్గరగా పెరిగేకొద్దీ దేవునికి దగ్గరగా ఉండాలనే మరియు వాక్యములో నిలిచి ఉండాలనే మన కోరిక మీద ఆధారపడి ఉంటుంది.

7-8 వచనాలు సువార్తను విని విశ్వాసంతో స్పందించేవారు ధన్యులని మరియు సువార్తను విని తిరస్కరించేవారు శపించబడ్డారని చెబుతున్నాయి. విశ్వాసంతో సువార్తను స్వీకరించినవారు ధన్యులు అవుతారు మరియు ప్రభువు నుండి రాని జీవిత విషయాలు చివరికి కాలిపోతాయి. ప్రజలు నమ్మేలా భయాన్ని సృష్టించడానికి హెబ్రీయుల పత్రిక రచయిత ప్రయత్నిస్తున్నాడు. 9వ వచనంలో ఏమి జరుగుతుందో రచయిత విశ్వాసులను హెచ్చరించాడు. కానీ విశ్వాసం ఉన్నవారికి, దేవుడు వారి మంచి పనులను మరచిపోడు.

11వ వచనంలో మరియు తరువాతి వచనంలో, రచయిత అబ్రాహాము దేవుని వాగ్దానాన్ని పొందాడని ప్రస్తావించాడు. దేవుడు తన వాగ్దానాన్ని అబ్రాహాముకు ప్రమాణంతో హామీ ఇచ్చాడు. 19-20 వచనాలు మన ప్రధాన యాజకుడిగా క్రీస్తులో ఆశ యొక్క సందేశాన్ని అందిస్తున్నాయి.

ముగింపు

హెబ్రీయుల పత్రిక యొక్క ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే క్రీస్తుపై మన దృష్టిని ఉంచడం. మన ప్రధాన యాజకుడైన క్రీస్తులో మనకు లంగరు ఉందని దేవుడు హామీ ఇచ్చాడు. ఆయన మన నిరీక్షన, మన నిబంధన మరియు మన జీవితం.