The Meeting

పరిచయం

సువార్తను బలహీనులతో పంచుకోవడానికి పౌలు ఇష్టపడుతున్నాడని తెలుసుకుని యూదా విశ్వాసులకు చాలా కష్టంగా అనిపించింది. అదనంగా, ఈ కొత్తగా మతం మారిన వారిలో చాలామంది యూదులు కానివారు, వారు ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించాలని పౌలు కోరలేదు. చాలా మంది యూదుల కంటే అన్యులు సువార్తను భిన్నంగా స్వీకరించారు. ఇది ఇప్పటికీ విశ్వాసంతో పనిచేస్తున్న మరియు రక్షణను అర్థం చేసుకునే యూదా విశ్వాసులతో కొన్ని సమస్యలను సృష్టించింది.

పాఠము

గలతీయులు 2:1-2: పౌలు "వ్యక్తిగత సంప్రదింపు" అని వర్ణించిన సమావేశముగా వియర్స్బే దీనిని పిలిచాడు.¹ పౌలు, బర్నబా మరియు తీతుకు యెరూషలేము నాయకులకు తాము అన్యుల మధ్య ప్రకటించిన సువార్త గురించి తెలియజేయడానికి యెరూషలేముకు వెళ్లారు. ఇది సంఘ నాయకులపట్ల పౌలు గౌరవం చూపడం మరియు వారి నాయకత్వానికి విధేయులవ్వడం వంటిది. తన సువార్త సరైనదే అని యెరూషలేము నాయకులు నిర్ణయించుకునేంత వరకు అతను వెళ్ళాడు (వ. 2).

పౌలు యెరూషలేముకు వెళ్ళాడు (వ. 1) అని చెప్పినప్పుడు, మనం అడగాలి, అతను యెరూషలేముకు ఏ పర్యటనను సూచిస్తున్నాడో. పౌలు కనీసం ఐదుసార్లు యెరూషలేముకు వెళ్ళాడు.²

1. యేసుతో దమస్కు రోడ్డు సమావేశం తర్వాత—“అతడు యెరూషలేముకు వచ్చినప్పుడు, శిష్యులతో సహవాసం చేయడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ వారందరూ అతనికి భయపడ్డారు, ఎందుకంటే అతడు శిష్యుడయ్యాడని వారు నమ్మలేదు” (అపొస్తలుల కార్యములు 9:26-30; గలతీయులు 1:18-20).
2. కరువు సందర్శన—“అప్పుడు వారిలో అగబు ​​అనే ఒకడు లేచి, రోమా ప్రపంచమంతటా తీవ్రమైన కరువు వస్తుందని ఆత్మ ద్వారా ప్రవచించాడు. ఇది కౌదియ కాలంలో జరిగింది. కాబట్టి శిష్యులలో ప్రతి ఒక్కరూ, తన సామర్థ్యం ప్రకారం, యూదయలో నివసించే సహోదరులకు సహాయం పంపాలని నిశ్చయించుకున్నారు. వారు బర్నబా మరియు సౌలు ద్వారా పెద్దలకు సహాయం పంపడం ద్వారా ఇలా చేశారు” (అపొస్తలుల కార్యములు 11:28–30; గలతీయులు 2:1-10).
3. యెరూషలేము సభ—బహుశా గలతీయులు 2వ అధ్యాయముతో సరిసమానమైన సందర్శన. యెరూషలేము సభలో జరిగిన దానిని గలతీయులు 2వ అధ్యాయము వివరిస్తుంది (అపొస్తలుల కార్యములు 15:1-29).
4. పౌలు రెండవ మిషనరీ ప్రయాణం ముగింపు (అపొస్తలుల కార్యములు 18:22).
5. అతని జైలు శిక్షకు దారితీసిన అతని చివరి సందర్శన (అపొస్తలుల కార్యములు 21:15—23:35).

యెరూషలేముకు ఈ ప్రయాణంలో బర్నబా మరియు తీతుకు పౌలుతో పాటు వెళ్లారు. బర్నబా అనే పేరుకు "ప్రోత్సాహపు కుమారుడు" అని అర్థం. కరువు సందర్శన సమయంలో మరియు మొదటి మిషనరీ ప్రయాణంలో బర్నబా పౌలుతో ఉన్నాడు, కాబట్టి పౌలు ప్రకటన మరియు పరిచర్యకు హామీ ఇచ్చే ప్రత్యేక స్థానంలో అతను ఉన్నాడు. పౌలు తీతుకును కూడా తీసుకువచ్చాడు, అతను పౌలు పరిచర్య ఫలితంగా అన్యజనులలోనుండి మారిన విశ్వాసి: "మన అందరి విశ్వాస విషయములో  నా నిజమైన కుమారుడగు తీతుకు " (తీతుకు 1:4).³

వారు ఎవరితో కలిశారు? గలతీయులు 2:9 ప్రత్యేకంగా "యాకోబు, కేఫా [పేతురు] మరియు యోహాను" అని పేర్లు చెప్పబడినవి. పేతురు మరియు యోహానులు యేసు యొక్క శిష్యులు. విశ్వాస ద్వారం తెరవడానికి యేసు పేతురుకు "తాళపుచెవులు" ఇచ్చాడు. యేసు యొక్క ఆంతరంగిక శిష్యులలో ముగ్గురిలో యోహాను ఒకడు. యాకోబు యేసు సహోదరుడు, అతను మొదట్లో యేసును విశ్వసించలేదు కానీ తరువాత యెరూషలేం సంఘములో నాయకుడయ్యాడు.⁴

గలతీయులు 2:3–5: వియర్స్బే దీనిని "ప్రజా సమావేశం" అని పిలిచాడు.⁵ అన్యులలోనుండి విశ్వాసిగా మారిన తీతుకు సున్నతి పొందలేదు మరియు "సున్నతి పొందవలసి వస్తుంది" అని భావించలేదు. యూదా ప్రజలు దేవునితో నిబంధన సంబంధంలో ఉన్నారని సున్నతి సూచిస్తుంది. తీతుకు సున్నతి పొందలేదనే ఏదో ఒక విధముగా సమావేశంలోకి ప్రవేశించగలిగిన కొంతమంది "నకిలీ సహోదరులకు" ఒక పెద్ద సమస్యగా మారింది. మరికొందరు యేసు మరియు ఆయన చేసిన కార్యములను బట్టి రక్షణకు మార్గమని అని పట్టుబట్టగా విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే రక్షణ ఉందనే సందేశాన్ని పౌలు ప్రకటిస్తున్నాడు. యేసును విమోచకుడిగా పౌలు అర్థం చేసుకున్నాడు: "ఈ స్వాతంత్ర్యము అనుగ్రహించి, క్రీస్తు మనలను స్వతంత్రులనుగా చేసియున్నాడు. కాబట్టి, మీరు స్థిరముగా నిలిచి మరల దాస్యమను కాడిక్రింద చిక్కు కొనకుడి. " (గలతీయులు 5:1). అతను "సువార్త సత్యము మీ మధ్యను నిలుచునట్లు మేము వారికి ఒక్కగడియయైనను లోబడుటకు ఒప్పుకొనలేదు.... తద్వారా సువార్త మీ కోసం భద్రపరచబడుతుంది" (5 వ).

గలతీయులు 2:6–10: వియర్స్బే ఈ విభాగాన్ని “వ్యక్తిగత నిర్ధారణ” అని పిలిచాడు.⁶ పేతురు, యాకోబు మరియు యోహానులు సంఘములో ప్రముఖ స్థానాలను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, దేవుడు పక్షపాతం చూపడు అని పౌలుకు తెలుసు - దేవుడు పక్షపాతం చూపడు. చివరికి, పౌలు ఈ నాయకుల ధృవీకరణను కాకుండా దేవుని ధృవీకరణను అనుసరించాడు. పేతురు, యాకోబు మరియు యోహానులు పౌలుకు వేరే లక్ష్యం ఉందని చూశారు. పేతురు సున్నతి పొందిన వారి వద్దకు పంపబడినప్పటికీ, పౌలు సున్నతి పొందని వారికి ఒక ప్రత్యేకమైన పిలుపును కలిగి ఉన్నాడని వారు గుర్తించారు. నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం నాయకులు పౌలుకు “సహవాసం యొక్క కుడి చేయిని అందించారు [ఇది] “అంగీకారం మరియు స్నేహమునకు” సాధారణ సంకేతం. ఇది యెరూషలేము సంఘ ప్రతినిధులు పౌలును పూర్తిగా గుర్తించడాన్ని సూచిస్తుంది” అని ఎత్తి చూపింది.⁷ వారి ఏకైక నిబంధన ఏమిటంటే పౌలు “పేదలను గుర్తుంచుకో” (10 వ), ఇది పౌలు ఇప్పటికే చేసాడు మరియు చేస్తూనే ఉంటాడు.

ఈ సమయంలో, అందరూ ఒకే మాట మీద ఉన్నారు. పౌలు మరియు పేతురు తమ లక్ష్యాలను అర్థం చేసుకున్నారు మరియు ఒకరి బోధ మరియు లక్ష్యాన్ని ఒకరు అర్థం చేసుకున్నారు.

గలతీయులు 2:11–14: పేతురు వేషధారణతో ప్రవర్తించిన అనుభవాన్ని పౌలు పేతురుతో వివరించాడు. పేతురు అంతియొకయకు వచ్చి “యాకోబు నుండి కొంతమంది” వచ్చే వరకు అన్యుజనులతో కలసి భోజనం చేశాడు (12 వ). ఈ పురుషులు ఇప్పటికీ సున్నతి బోధించే యూదా విశ్వాసులై ఉన్నారు. వారు వచ్చిన తర్వాత, పేతురు అన్యుల నుండి మరియు ఇతర యూదా విశ్వాసుల నుండి తనంతటకు తాను ప్రక్కకు తప్పుకున్నాడు; బర్నబా కూడా అతని మాదిరిని అనుసరించాడు (13 వ) “సున్నతి పొందిన వారికి భయపడి” (12 వ). వారి మునుపటి వ్యక్తిగత సంభాషణ కారణంగా పౌలు పేతురును బహిరంగంగా ఎదుర్కొన్నాడు (14 వ).

గలతీయులు 2:15–21: యేసుపై ఉంచిన విశ్వాసం మాత్రమే విశ్వాసులను నీతిమంతులుగా చేస్తుందని పౌలు పునరుద్ఘాటించాడు. ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించడం వల్ల దేవుని ముందు ఒకరు నీతిమంతులుగా తీర్చబడరని అతనికి తెలుసు. ఎవరైనా ధర్మశాస్త్రము ద్వారా దేవుని ముందు నీతిని సంపాదించడం సాధ్యమైతే, ఆ పక్షమందు క్రీస్తు చనిపోయినది నిష్‌ప్రయోజనమే. (21 వ).

ముగింపు

విశ్వాస సువార్త మాత్రమే యూదులు మరియు అన్యులు ఇరువురికీ ఉద్దేశించబడింది.