Deuteronomy 29-30

పరిచయం

మనము ద్వితీయోపదేశకాండము యొక్క అధ్యయనాన్ని దాదాపు పూర్తి చేశాము మరియు ద్వితీయోపదేశకాండములోని ప్రతిదీ మెస్సీయను సూచిస్తుందని మనము. ఎలా విశ్వసిస్తాము అనే దాని గురించి మాట్లాడుతున్నాము. నేను ప్రోత్సహించబడినది ఏమిటంటే, చాలా మంది విద్యార్థులు తమ పఠనంలో నెమ్మదిస్తున్నారు, దేవుని వాక్యం వారి హృదయాలలో లోతుగా నాటుకు పోవుటకు అనుమతిస్తున్నారు. అలాగే మేము దానిని అనుసరిస్తాము. ద్వితీయోపదేశకాండము 30 ప్రకారం, మన హృదయాలను సున్నతి చేయడానికి పరిశుద్ధాత్మను అనుమతిస్తున్నాము. ద్వితీయోపదేశకాండము 29 యొక్క రూపురేఖలు ఇక్కడ ఉన్నాయి. మొదటి ఎనిమిది వచనాలు ప్రాథమికంగా చారిత్రక సమీక్ష. ద్వితీయోపదేశకాండము చాలా పునరావృత సమాచారాన్ని కలిగి ఉంది. వారు ప్రతిదీ అర్థం చేసుకున్నారని నిర్ధారించుకోవడానికి, వాగ్దాన దేశంలోకి వెళ్లబోతున్న యువ తరానికి మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని పునరావృతం చేశాడు. అమెరికా దేశములో మనం అదే రకమైన పని చేయాలని నేను భావిస్తున్నాను యువకులందరినీ ఒకచోట చేర్చి, స్వాతంత్ర్య ప్రకటన మరియు ఇతర చారిత్రక పత్రాల ద్వారా నడవాలి, ఎందుకంటే వారికి మనం తెలియదు. యువతరం ఈ ధర్మశాస్త్రమును మరచిపోతుందని మోషే అంతర్గతంగా భయపడి ఉండవచ్చు, కాబట్టి అతను చారిత్రక సమీక్షను చేసాడు, ఆపై నిబంధన సమీక్ష (vv. 9-15) రాళ్లను సేకరించడానికి, చట్టాలను తెల్లటి నేపథ్యంలో వ్రాయడానికి మరియు దహనబలి అర్పించుటకు సూచనలను చేశాడు. వారు దేవుడు చేసిన వాటిని చేసుకొని తమ జీవితాల్లో దానిని జరిగించాలి. చివరగా, ద్వితీయోపదేశకాండము 29:16-29లో, వారికి అవిధేయత యొక్క పరిణామాలు ఇవ్వబడ్డాయి. 20వ వచనం ప్రకారం, పాత నిబంధనలోని అవిధేయుల పేర్లు తుడిచివేయబడతాయి.

పాఠము

ద్వితీయోపదేశకాండము 30:1-3: 1వ వచనం ప్రకారం, ఇశ్రాయేలీయులు తమ స్పృహలోకి వచ్చినప్పుడు, వారు ఎక్కడ నుండి తరిమివేయబడ్డారో, ఆశీర్వాదాలు మరియు శాపాలు తర్వాత, దేవుడు వారిని తిరిగి తన వద్దకు పునరుద్ధరించుకుంటాడు. ఈ మొదటి పది వచనాలలో పునరుద్ధరణకు అని టామ్ కానిస్టేబుల్ పేర్కొన్నాడు.¹ మనం ప్రభువు వైపు తిరిగినప్పుడు పునరుద్ధరణ జరుగుతుంది, మరియు ఆయన తన ప్రజలపై కనికరం కలిగి ఉంటాడు మరియు వారిని తిరిగి తన వద్దకు చేర్చుకుంటాడు. నెల్సన్ ఇలా అంటున్నాడు, “ఇశ్రాయేలు భవిష్యత్తులో జరిగే మతభ్రష్టత్వాన్ని మరియు దేవుడు ప్రజలను దేశాల మధ్య చెదరగొట్టడాన్ని ముందుగానే చూడడానికి దేవుడు మోషేను అనుమతించాడు . . . [మరియు] ఆయన ఇశ్రాయేలు యొక్క భవిష్యత్తు పశ్చాత్తాపాన్ని మరియు సొంత దేశానికి తిరిగి రావడాన్ని కూడా మోషే చూశాడు," బహుశా భవిష్యత్తు నెరవేర్పులో.² ఇక్కడ ఒక ప్రవచనము విడుదల చేయబడింది. అపొస్తలుల కార్యములు 3:19-21లో, పశ్చాత్తాపం యొక్క చిత్రం పేతురు ద్వారా చూపబడింది, అయన ఇలా చెప్పాడు: “ప్రభువు సముఖము నుండి విశ్రాంతికాలములు వచ్చునట్లు మీకొరకు నియమించిన క్రీస్తుయేసును ఆయన పంపునట్లు మీ పాపములు తుడిచివేయబడు నిమిత్తమును మారుమనస్సు నొంది తిరుగుడి. అన్నిటికి కుదురుబాటు కాలములు వచ్చునని దేవుడు ఆదినుండి తన పరిశుద్ధ ప్రవక్తలనోట పలికించెను. అంతవరకు యేసు పరలోక నివాసియై యుండుట ఆవశ్యకము.” అంతిమ పునరుద్ధరణ యేసు నుండి వస్తుంది, కానీ మనం పశ్చాత్తాపపడి ఆయన వైపు తిరిగినప్పుడు అది ప్రారంభమవుతుంది వ. 19). ఆ విశ్రాంతి కాలము యేసు ద్వారా వస్తుంది. ఇందులో పాక్షిక నెరవేర్పు ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను, కానీ అన్నీ కాదు. మన గతమును పరిశీలించి పశ్చాత్తాపపడడం ద్వారా పునరుద్ధరణ ఎలా వస్తుందనే దాని గురించి మాట్లాడే కొంతమంది ప్రవక్తలు ఉన్నారు (యెషయా 54:7-8; యెహెజ్కేలు 36:33-38; హోషేయా 14:4-8; యోవేలు 3:16-21).

ఈ వచనములో దేవుడు మన చిన్న బృందానికి మన పాత్రను చూపించడం ప్రారంభించాడు. ఇశ్రాయేలులో అరవై శాతం మంది నెగెబు అరణ్యంలో ఉన్నారు, దేవుడు దానిని కొద్దికొద్దిగా ఏదేను తోటగా మార్చడం ప్రారంభించాడు. దేవుడు పునర్నిర్మిస్తున్న మరియు పునరుద్ధరిస్తున్న దాని గురించి ప్రజలు చివరికి విస్మయం చెందుతారు మరియు ఒక మందలాగా యూదుల సంఖ్యను పెంచుతానని దేవుడు వాగ్దానం చేశాడు. 1948లో, ఆధునిక ఇశ్రాయేలు ఒక దేశంగా స్థాపించబడింది మరియు చెల్లాచెదురుగా ఉన్న ప్రజలు తిరిగి రావడం ప్రారంభించారు. పాత నగరం యెరూషలేము ఇప్పుడు మీరు జనుల గుంపులో గుండా వెళుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. యూదులు ఇప్పటికే యెరూషలేముకు తిరిగి వస్తున్నారు (యెహెజ్కేలు 36:33-38). విషయాలు నిరాశాజనకంగా అనిపించినప్పటికీ, దేవుడు వారి మతభ్రష్టత్వాన్ని స్వస్థపరుస్తాడు మరియు ప్రజలు ఆయన విశ్రాంతి మరియు రక్షణ యొక్క నీడలో జీవించడానికి తిరిగి వస్తారు (హోషేయా 14:4-8). అన్యులిక మీదట దానిలో సంచరించకుండా యెరూషలేము పరిశుద్ధపట్టణముగా ఉండును. ఐగుప్తుదేశము పాడగును, ఏదోముదేశము నిర్జనమైన ఎడారిగా ఉండును, కానీ యూదా శాశ్వతంగా స్థిరపరచబడును. ప్రభువు సన్నిధి సీయోనులో నివసించును మరియు చివరికి యెరూషలేములో ఏదియును పడిపోదు (యోవేలు 3:16-21).

ద్వితీయోపదేశకాండము 30:4: దేవుడు తన ప్రజలను మీలో నెవరైన ఆకాశ దిగంతములకు అక్కడనుండి నీ దేవుడైన యెహోవా మిమ్మును సమకూర్చి అక్కడనుండి రప్పించును అని ఈ వచనము వాగ్ధానము చేస్తుంది ఇప్పుడు ఇశ్రాయేలుతో మనం ఏమి చేయాలి అనే ప్రశ్న తలెత్తుతుంది. వైర్స్బే కొత్త ఇశ్రాయేలును ఎలా అన్వయించవచ్చో వివిధ స్థానాలను వివరిస్తుంది. ఈ రోజు సంఘము నూతన ఇశ్రాయేలు లేదా ఆధ్యాత్మిక ఇశ్రాయేలుగా మారిందని మరియు దేవుని వాగ్దానాలన్నీ సంఘము ద్వారా నేరవేర్చబడతాయి అని కొందరు నమ్ముతారు. పాత నిబంధన ప్రవచనాలు మరియు వాగ్దానాలు ఇప్పుడు సంఘము ద్వారా నెరవేర్చబడుతున్నాయి అని వారు నమ్ముతారు. మరికొందరు ఈ ప్రవచనాలను “ముఖ విలువతో తీసుకోవాలి” మరియు “యేసుక్రీస్తు భూమిపై తన రాజ్యాన్ని స్థాపించడానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు వాటి నెరవేర్పును మనం ఆశించాలి.”³ అంటే ఈ ప్రవచనాలలో కొన్నింటిపై నేరవేర్పుకు సమయము ఉందని అర్థం. ,యేసు తిరిగి రావడానికి, వైర్స్‌బే ఇలా చెప్పాడు, "మోషే ఇశ్రాయేలును గూర్చి తప్ప, సంఘము వంటి భవిష్యత్తులో 'దేవుని ప్రజల' గురించి కాకుండా ఇక్కడ మాట్లాడుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది."⁴ "దేవుని ప్రజలు" వాస్తవానికి ఇశ్రాయేలు ప్రజలు అని నేను అనుకుంటున్నాను. "దేవుడు ఆ దేశాన్ని అబ్రహాము మరియు అతని వారసులకు ఇచ్చాడు (ఆదికాండము 15) కాబట్టి సంఘముకు ఇశ్రాయేలు దేశానికి ఎటువంటి ఒడంబడిక సంబంధం లేదు."⁵ దేవుడు ఈ భూమిని ఇశ్రాయేలుకు ఇచ్చాడు, మనకు కాదు, మరియు ఇశ్రాయేలుకు అన్ని ఆశీర్వాదాలు మరియు శాపాలు ఇవ్వబడ్డాయి. చాలా వాగ్దానాలు ఇశ్రాయేలు ప్రజలు ఏమి చేయవచ్చు లేదా ఏమి చేయకూడదు అనే షరతులతో కూడినవి. ఈ రెండు ప్రపంచాలను కలపాలని మనకు ఎందుకు అనిపిస్తుంది? ఇశ్రాయేలు కోసం ఒక ప్రణాళిక మరియు సంఘము కొరకు ఒక ప్రణాళిక ఉండవచ్చని మనం ఎందుకు అనుకుంటున్నాము?

ద్వితీయోపదేశకాండము 30:5: “నీ పితరులకు స్వాధీన పరచిన దేశమున నీ దేవుడైన యెహోవా నిన్ను చేర్చును, నీవు దాని స్వాధీనపరచు కొందువు. ఆయన మీ తండ్రుల కంటే మిమ్ములను అభివృద్ధి చేసి, వర్దిల్ల చేయును.” అది సంఘమునకు వాగ్దానం కాదు, ఎందుకంటే మనం ఎన్నడూ భూమిని స్వాధీనం చేసుకోలేదు. నేటి ఇశ్రాయేలు వారికి వాగ్దానం చేసిన భూమి అంతా ఇంకా స్వాదీన పరచుకోలేదు. ప్రభువు తన ప్రజల కోసం ఒక ప్రణాళికను కలిగి ఉన్నాడు, ఆ ప్రణాళిక వారిని అభివృద్ధి మరియు వృద్ది చేస్తుంది. ఇశ్రాయేలు దేవుని కనుగుడ్డుపాపై ఉన్నారు.

ద్వితీయోపదేశకాండము 30:6-7: " నీవు బ్రదుకుటకై నీ పూర్ణ హృదయముతోను నీ పూర్ణాత్మతోను, నీ దేవుడైన యెహోవాను ప్రేమించునట్లు నీ దేవుడైన యెహోవా తనకు లోబడుటకు నీ హృదయమునకును నీ సంతతివారి హృదయ యమునకును సున్నతి చేయును." ఇది ఒక షరతు: " కాబట్టి మీరు సున్నతిలేని మీ హృదయమునకు సున్నతి చేసికొని యికమీదట ముష్కరులు కాకుండుడి" (ద్వితీయోపదేశకాండము 10:16).“యెహోవాకు సున్నతి చేసుకొనినవారై లోబడియుండుడి, మీ హృదయపు ముందరి చర్మాన్ని తీసివేయండి” (యిర్మీయా 4:4), లేదా దేవుని ఉగ్రత అగ్నివలె చెలరేగుతుంది. మనం కూడా దేవుని వాక్యంతో మనల్ని మనం సున్నతి చేసుకోవాలి, తద్వారా మన హృదయాలు మారవచ్చు మరియు మనం జీవిస్తాము.

ద్వితీయోపదేశకాండము 30:8-10: ఆయన శాసనాలను పాటించాలని మరియు " నీవు తిరిగి వచ్చి యెహోవా మాట విని, నేను నేడు నీ కాజ్ఞాపించు ఆయన ఆజ్ఞలన్నిటిని నీ పూర్ణహృదయముతోను నీ పూర్ణాత్మతోను పాటించాలి" అని మనకు సూచించబడింది. జీవితాన్ని ఎందుకు ఎంచుకోకూడదు? దేవుని వైపు ఎందుకు తిరిగిరాకూడదు మరియు ఆయన వాక్యము చేత మన జీవితాలను సున్నతి ఎందుకు చేయనివ్వకూడదు?

ద్వితీయోపదేశకాండము 30:19-20: “నేడు జీవమును మరణమును, ఆశీర్వాదమును శాపమును నేను నీ యెదుటను ఉంచి, భూమ్యాకాశములను మీ మీద సాక్షులుగా పిలుచుచున్నాను. నీ పితరులైన అబ్రాహాము ఇస్సాకు యాకోబులకు ఆయన ప్రమాణము చేసిన దేశములో మీరు నివసించునట్లు యెహోవాయే నీ ప్రాణమునకును నీ దీర్ఘాయుష్షుకును మూలమై యున్నాడు. కాబట్టి నీవును నీ సంతానమును బ్రదుకుచు, నీ ప్రాణమునకు మూలమైన నీ దేవుడైన యెహోవాను ప్రేమించి ఆయన వాక్యమును విని ఆయనను హత్తుకొను నట్లు జీవమును కోరుకొనుడి.”

ఈ వచనాలు మన కోసం కాదని ఇది రుజువు చేస్తుంది. ఉద్దేశం లేని విషయాలు, నేరుగా మనతో మాట్లాడకుండా ఉండటం ముఖ్యం.

ముగింపు

అపొస్తలులకార్యములు 17:28 ఇలా చెబుతోంది, “మనమాయనయందు బ్రదుకుచున్నాము, చలించుచున్నాము, ఉనికి కలిగియున్నాము. అటువలె మనమాయన సంతానమని మీ కవీశ్వరులలో కొందరును చెప్పుచున్నారు.” యేసు మనకు జీవితాన్ని మరియు సమృద్ధి అయిన జీవాన్ని ఇవ్వడానికి వచ్చాడు. ఆయన మనకు వినాశనాన్ని తీసుకురావాలని కోరుకోడు. మనం జీవితాన్ని ఎంచుకోవాలా లేదా మరణాన్ని ఎంచుకోవాలా అని నిర్ణయించుకోవాలి. ఆయనలో జీవితాన్ని ఎన్నుకోండి!