A Call To Good Works

పరిచయం

క్రొత్త నిబంధనలోని ఎనిమిది సాధారణ లేఖలలో మొదటి పేతురు ఒకటి. సంఘ ఆవిర్భావంలో అత్యంత ముఖ్యమైన వ్యక్తులలో పేతురు ఒకడు. దేవునికి విధేయత చూపడానికి మరియు ఆయనను అనుసరించడానికి పేతురు ఏమి చేయాలో యేసు పదేపదే నిర్దేశమిచ్చాడు. పేతురు క్రీస్తుకు అత్యంత సన్నిహిత శిష్యుడు మరియు క్రీస్తుతో అత్యంత సన్నిహిత సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, సాధారణంగా, పేతురు దానిని గ్రహించి అర్థం చేసుకునే ముందు మూడుసార్లు సందేశాన్ని ఇవ్వవలసి వచ్చింది.

పాఠము

1 పేతురు 2:1-25: పేతురు చాలా చూశాడు మరియు చాలా పాఠాలు నేర్చుకున్నాడు. పేతురు అనేక తప్పులు చేశాడు, కానీ ఇప్పుడు అతను విశ్వాసులతో హింస గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. రోమా కాలిపోయింది. పొంతి, గలతీయ, కప్పదోకియా, ఆసియా మరియు బితునియాతో సహా రోమాలోని వివిధ ప్రాంతములలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న విశ్వాసులకు పేతురు వ్రాస్తున్నాడు.¹ పేతురు ఈ విశ్వాసులను పట్టుదలతో ముందుకు సాగమని ప్రోత్సహించాడు. పేతురు మరియు పౌలు వంటి అపొస్తలులు హింసను అనుభవించారు మరియు కష్ట సమయాల్లో విశ్వాసులు పట్టుదలతో ఉండటానికి ఏమి అవసరమో అర్థం చేసుకున్నారు.

హింసించబడిన విశ్వాసులకు వారికి జీవముతో కూడిన నిరీక్షణ ఉందని పేతురు గుర్తు చేస్తున్నాడు. క్రీస్తు పునరుత్థానం మరియు విశ్వాసులుగా వారి నూతన జననం ద్వారా జీవముతో కూడిన నిరీక్షణ వస్తుంది. ఒత్తిడి కలుగుతున్నప్పుడు ఈ విశ్వాసులు ఆచరణాత్మకమైన పరిశుద్ధతను విడిచిపెట్టమని ప్రోత్సహించబడ్డారు. క్రైస్తవ పరిశుద్ధత కోసం పిలుపు మరియు పరిణతి కోసం పిలుపు వచ్చింది.²

1వ వచనంలో, ప్రజలు తమను తాము సమస్త దుష్టత్వముల నుండి విముక్తి చేసుకోవాలని పేతురు పిలుపునిచ్చాడు. మెక్‌గీ ఈ ప్రశ్నను లేవనెత్తాడు: “దుష్టత్వం అంటే ఏమిటి? నేను కనుగొన్న ఉత్తమ నిర్వచనం దాచబడి యుంచిన కోపం. అంటే క్షమించని ఆత్మ కలిగి ఉండటం.”³ మొదటి పేతురు విశ్వాసులను సమస్తమైన కపటమును, వేషధారణను, అసూయను, సమస్త దూషణ మాటలను  నుండి విముక్తి పొందాలని పిలుపునిచ్చాడు.

ఒక విశ్వాసి యొక్క కోరిక ఎదగాలని మరియు దేవుని వాక్యమును ఎక్కువగా కోరుకోవడం అయి ఉండాలి. నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం ప్రకారం, “కోరిక అంటే కేవలం ఏదైనా కావలనుకోవడం కాదు, కానీ తన సమస్త ఉనికితో దేనినైనా కోరుకోవడం.”⁴ ఆ కోరిక క్రీస్తు ద్వారా రక్షణ కారణంగా వస్తుంది. విశ్వాసులు రక్షింపబడినందున, వారు ప్రభువు గురించి మరింత తెలుసుకోవాలి.

రోమా 15:4 ఇలా చెబుతోంది, “ఏలయనగా ఓర్పువలనను, లేఖనములవలని ఆదరణవలనను మనకు నిరీక్షణ కలుగుటకై పూర్వమందు వ్రాయబడినవన్నియు మనకు బోధ కలుగు నిమిత్తము వ్రాయబడియున్నవి.” లేఖనాల ప్రోత్సాహం మరియు ఓర్పు ద్వారా నిరీక్షణ వస్తుంది. వాక్యంలో జీవించడం ద్వారా, విశ్వాసి జీవితంలో ఒక భాగంగా నిరీక్షణ మరింతగా స్థిరపడుతుంది.

4వ వచనంలో, "సజీవమునైన రాయి " క్రీస్తును సూచిస్తుంది. ఈ భాగంలో ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, పేతురు పేరును బండగా మరియు క్రీస్తును సజీవ రాయిగా అనువదించడం. సజీవ రాయిని మనుష్యులు తిరస్కరించారు. యోహాను 3:18 ప్రకారం, సజీవ రాయిని తిరస్కరించినట్లయితే, అవిశ్వాసులు దేవుని కుమారుని నమ్మలేదు కాబట్టి వారు ఇప్పటికే తీర్పు తీర్చబడతారు. క్రీస్తును తిరస్కరించిన వారికి ఎటువంటి మినహాయింపు ఉండదు మరియు రోమా 1:18–23 ప్రకారం వారు దేవుని ఉగ్రతను ఎదుర్కొంటారు.

5వ వచనంలో విశ్వాసులను కూడా సజీవ రాళ్ళుగా గుర్తించారు. కాబట్టి, వారు ప్రవక్తలు మరియు అపొస్తలులతో పాటు సంఘ నిర్మాణంలో భాగం. వారు నిర్మాణంలో ఒక భాగం మరియు క్రీస్తు మూలస్తంభం. విశ్వాసులను ఆధ్యాత్మిక గృహంగా, సజీవ ఆలయంగా నిర్మిస్తున్నారు.

విశ్వాసులు ఒక సజీవ ఆలయం, దీనిలో దేవాలయాలకు తీసుకువచ్చే ఆధ్యాత్మిక అర్పణలలో మన స్తుతులు, మన ఆస్తులు మరియు మనమే ఉంటాము.⁵ ప్రతిదీ సజీవమైన మూలస్తంభం చుట్టూ ఆధారపడి ఉంటుంది. మాక్‌ఆర్థర్ ఇలా వ్రాశాడు, “రూపకంగా, దేవుడు ఒక ఆధ్యాత్మిక గృహాన్ని నిర్మిస్తున్నాడు, విశ్వాసులందరిని తమ తమ స్థానంలో ఉంచుతున్నాడు, ప్రతి ఒక్కరినీ ఇతరులతో మరియు ప్రతి ఒక్కరినీ క్రీస్తు జీవితంతో అనుసంధానిస్తున్నాడు (cf. ఎఫెసీయులు 2:19; హెబ్రీయులు 3:6).”⁶

6వ వచనం విశ్వాసులకు “సజీవ నిరీక్షణ” ఉందని చెబుతుంది. పేతురు యెషయా 28:16ను ఉటంకించాడు. యెషయాలోని సూచనలు ప్రత్యేకంగా మెస్సీయను మూలస్తంభంగా సూచించాయి.

సజీవ రాళ్ల పాత్రలో పరిశుద్ధత, ఆధ్యాత్మిక గృహంగా నిర్మించబడటం మరియు పరిశుద్ధ యాజకత్వంగా మారడం ఉన్నాయి. ఇదంతా క్రీస్తు మూలస్తంభంగా ఉండటంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మాక్‌ఆర్థర్ ఇలా పేర్కొన్నాడు, “పాత నిబంధన యాజకులు మరియు కొత్త నిబంధన విశ్వాసులైన యాజకులు: ఇద్దరూ ఎన్నుకోబడిన ప్రత్యేక హక్కు ద్వారా, ఇద్దరూ పాపం నుండి శుద్ధి చేయబడ్డారు, ఇద్దరూ సేవ కొరకు వస్త్రములు ధరించారు, ఇద్దరూ సేవ కొరకు సిద్ధంగా ఉన్నారు, ఇద్దరూ విధేయులగుటకు నియమించబడ్డారు, ఇద్దరూ దేవుని వాక్యాన్ని గౌరవించాలి, ఇద్దరూ దేవునితో నడవాలి, ఇద్దరూ పాపులను ప్రభావితం చేయాలి మరియు ఇద్దరూ దేవుని దూతలుగా ఉండాలి.”⁷ సజీవ రాళ్లు అయిన విశ్వాసుల అంచనాలు ఇవి. సజీవ రాళ్లు ఈ అంచనాలను అందుకుంటూ పని చేయాలి.

నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం 7వ వచనంలో, “గ్రీకు భాషలో ‘విశ్వసించుచున్న మీకే ఘనత’ అని వివరిస్తుంది. మనం అనుభవించిన గౌరవం లేదా ఆధిక్యత ఏమిటంటే, యేసుక్రీస్తుతో మనకున్న సంబంధం గురించి మనం ఎప్పటికీ సిగ్గుపడము (వ. 6), లేదా ఆయన కారణంగా మనం తొట్రిల్లము (వ. 8).”⁸

9వ వచనం విశ్వాసులు “ఏర్పరచబడిన వంశమును, రాజులైన యాజక సమూహమును, పరిశుద్ధ జనమును, దేవుని సొత్తయిన ప్రజలునై యున్నారు.” అని చెబుతుంది. నూతన జన్మ కారణంగా ఎంపిక చేయబడిన తరానికి చెందిన విశ్వాసులు వీరు అని మెక్‌గీ పేర్కొన్నాడు.⁹

విశ్వాసులను పరిశుద్ధ జాతిగా చేసేది క్రీస్తులో వారి స్థానం మరియు భంగిమ. వారు ఆయన స్వాస్థ్యము కొరకైన ప్రజలు. మెక్‌గీ వివరిస్తూ, “కాబట్టి, ప్రపంచంలో ఒక కొత్త దేశం మాత్రమే కాదు, ఆయనకు చెందిన ప్రజలు కూడా ఉన్నారు. కొంతమంది క్రైస్తవులు ఈ భావనకు ఎందుకు భయపడుతున్నారో నాకు తెలియదు. మనం ప్రవర్తనలో విచిత్రంగా ఉండాలని మరియు వింతగా ప్రవర్తించాలని కాదు, మనం ఆయనకు చెందినవారమని అర్థం.”¹⁰

ముగింపు

ప్రజలు క్రీస్తు వద్దకు వచ్చినప్పుడు, ఆయన వారిని హత్తుకుంటాడు మరియు వారు పవిత్ర దేశంలో, ఎంచుకున్న దేశంలో భాగమవుతారు. విశ్వాసులుగా పాత్ర ఒక ఏర్పరచబడిన వంశమును, రాజులైన యాజక సమూహమును, పరిశుద్ధ జనము. విశ్వాసులు ఆయన స్తుతులను ప్రకటించాల్సిన ఆయన స్వంత ప్రత్యేక ప్రజలు, మరియు క్రీస్తు ఈ ప్రక్రియ ద్వారా మనలను కాయుచున్నాడు.