Living Hope

పరిచయం

అపొస్తలుడైన పేతురు 1వ పేతురు (1 వ) మరియు 2 పేతురు రెండింటినీ రాశాడు. పేతురు స్పష్టంగా ఆదిమ సంఘమునకు నాయకుడు. క్రొత్త నిబంధన అపొస్తలులను జాబితా చేసినప్పుడల్లా, పేతురు ఎల్లప్పుడూ జాబితాలలో ముందు వరుసలో ఉండేవాడు (మత్తయి 10; మార్కు 3; లూకా 6; అపొస్తలుల కార్యములు 1). పేతురు మొదట సీమోను అని పిలువబడ్డాడు: “అందుకు యేసుసీమోను బర్‌ యోనా, నీవు ధన్యుడవు, పరలోకమందున్న నా తండ్రి ఈ సంగతి నీకు బయలుపరచెనేకాని నరులు నీకు బయలు పరచలేదు.” (మత్తయి 16:17). పేతురు కుటుంబం కపెర్నహూములో గలిలయ సముద్రం వెంబడి మత్స్యకారులు. మత్స్యకారులు బ్లూ-కాలర్ కార్మికులతో సమానం. పేతురు ఆనాటి మత ప్రముఖుల నుండి రాలేదు.¹

యేసు పరిచర్య ప్రారంభంలో పేతురును శిష్యుడిగా పిలిచారని మాక్ఆర్థర్ ఎత్తి చూపాడు: “వారు తనతో కూడ ఉండునట్లును దయ్యములను వెళ్లగొట్టు  అధికారముగలవారై సువార్త ప్రకటించుటకును వారిని పంపవలెనని ఆయన పండ్రెండు మందిని నియమించెను. వారెవరనగా ఆయన పేతురను పేరుపెట్టిన సీమోను(మార్కు 3:14-16). తన పిలుపులో భాగంగా, యేసు సీమోనును పేరును పేతురుగా మార్చాడు, దీని అర్థం “రాయి”. సువార్తలలో, యేసు క్రమం తప్పకుండా పేతురును పాఠాలు నేర్చుకోవడానికి ప్రత్యేకంగా సూచించాడు.²

యేసు అపొస్తలుడైన పేతురుగా తనను తాను గుర్తించుకున్న తర్వాత, పేతురు తన లేఖను ఆసియా మైనర్ యొక్క ఉత్తర ప్రాంతాలుగా పరిగణించబడే ఐదు నిర్దిష్ట ప్రదేశాలకు సంబోధించాడు. ప్రధానంగా అన్యులను ఉద్దేశించి ప్రసంగించేటప్పుడు, పేతురు ప్రేక్షకులలో కొంతమంది యూదులు కూడా ఉండేవారు.

రోమా కాలుట వలన దాని పౌరులను నాశనం చేసిందని మాక్ఆర్థర్ గమనించాడు: “వారి గొప్ప దేవాలయాలు, పుణ్యక్షేత్రాలు మరియు వారి గృహ విగ్రహాలు కూడా కాలిపోయాయి. దీనికి గొప్ప మతపరమైన చిక్కులు ఉన్నాయి.”³ తరువాత, రోమా ప్రజలు నిరాశ మరియు నిస్సహాయంగా భావించడం ప్రారంభించారు. ఫలితంగా, నీరో అగ్నిప్రమాదానికి క్రైస్తవులపై నింద వేశాడు మరియు హింస ప్రారంభమైంది. హింస రోమా నుండి ఉత్తరం వరకు పేతురు ఈ లేఖ రాసిన ప్రాంతాలకు వ్యాపించింది. ఈ లేఖ బహుశా క్రీ.శ. 64 వేసవిలో, రోమా కాలిపోయిన తర్వాత వ్రాయబడి ఉండవచ్చు, కానీ పేతురు హతసాక్షుడు కావడానికి కనీసం రెండు సంవత్సరాల ముందు వ్రాయబడింది.

1వ పేతురు కోసం మా పదము రెండు ఎంపికలకు తగ్గించబడింది. మొదటిది ప్రధాన కాపరి: “మరియు ప్రధాన కాపరి కనిపించినప్పుడు, మీరు వాడబారని మహిమ కిరీటాన్ని పొందుదురు” (1 పేతురు 5:4). హింస తలెత్తినప్పుడు, మంచి కాపరి మీ వెనుక ఉన్నారని తెలుసుకోవడం మంచిది. అయితే, 1 పేతురు కోసం పదము సజీవ నిరీక్షణ: “మృతులలోనుండి యేసుక్రీస్తు తిరిగి లేచుటవలన జీవముతో కూడిన నిరీక్షణ మనకు కలుగునట్లు, అనగా అక్షయమైనదియు, నిర్మలమైనదియు, వాడ బారనిదియునైన స్వాస్యము మనకు కలుగునట్లు, ఆయన తన విశేష కనికరముచొప్పున మనలను మరల జన్మింప జేసెను.” వారు హింసను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, విశ్వాసులు క్రీస్తుపై తమ ఆశను పట్టుకోవడం గుర్తుంచుకోవడం ముఖ్యం.

ఈ లేఖను రాసినందుకు పేతురు ఘనత పొందినప్పటికీ, సిల్వాను వాస్తవానికి తన చెప్పినదాని ప్రకారం ఇలా వ్రాశాడు: “మిమ్మును హెచ్చరించుచు, ఇదియే దేవుని సత్యమైన కృప అని సాక్ష్యము చెప్పుచు సంక్షేపముగా వ్రాసి, మీకు నమ్మకమైన సహోదరుడని నేనెంచిన సిల్వానుచేత దీనిని పంపుచున్నాను. ఈ సత్యకృపలో నిలుకడగా ఉండుడి.” (1 పేతురు 5:12)! పౌలు ఈ చెప్పే విధానాన్ని ఉపయోగించాడు: “ఈ పత్రిక రాసిన తెర్తియు అనే నేను ప్రభువునందు మీకు వందనములు” (రోమా 16:22).

పాఠము

1 పేతురు 1:1-2: పేతురు తన పాఠకులను "తాత్కాలిక నివాసులు" అని సంబోధించాడు. విశ్వాసులు తమ స్వస్థలంలో లేని కారణంగా వారు పరదేశీయులు. వారు "తండ్రియైన దేవుని భవిష్యద్‌ జ్ఞానమునుబట్టి ఏర్పరచబడిన" యాత్రికులు (1–2 వ). మాక్‌ఆర్థర్ భవిష్యద్‌ జ్ఞానాన్ని "దేవుని జ్ఞానంలో ముందుగా నిర్ణయించిన సంబంధం"గా నిర్వచించాడు.⁴ విశ్వాసులు రక్షణ కొరకు ఎన్నుకోబడతారని దేవుడు ముందుగానే ప్లాన్ చేశాడు. దేవుడు "ప్రతి రక్షణను ముందే ఆలోచించి, ముందుగా నిశ్చయించాడు లేదా ముందుగా నిర్ణయించాడు."⁵ అంటే మనం "విధేయత కొరకు ప్రత్యేకించబడ్డాము" (2 వ). మనం పరిశుద్ధముగా ఉండాల్సిన అవసరం ఉన్నందున, ఈ ప్రపంచం మన ఇల్లులా అనిపించదు.

1 పేతురు 1:3–9: దేవుని గొప్ప దయ కారణంగా, విశ్వాసులకు "కొత్త జన్మ" ఉంది. హెబ్రీయులు 6:19 ఇలా చెబుతోంది, "ఈ నిరీక్షణ నిశ్చలమును, స్థిరమునై, మన ఆత్మకు లంగరువలెనుండి తెరలోపల ప్రవేశించుచున్నది. "ఈ లంగరు మన జీవితాల్లో ఉంది మరియు క్రీస్తుతో ముడిపడి ఉంది. హింస వచ్చినప్పుడు, విశ్వాసులకు “మృతులలోనుండి యేసుక్రీస్తు తిరిగి లేచుటవలన” (3 వ) జీవముతో కూడిన మరియు చురుకైన నిరీక్షణ కలిగింది.

విశ్వాసి జీవితంలో జీవముతో కూడిన నిరీక్షణ యొక్క పది అంశాలను మెక్‌ఆర్థర్ వివరిస్తున్నాడు:⁶

1. ఇది దేవుని నుండి వస్తుంది— “నా ప్రాణమా, నీవేల క్రుంగియున్నావు? నాలో నీవేల తొందరపడుచున్నావు? దేవునియందు నిరీక్షణ యుంచుము ఆయన నా రక్షణకర్త నా దేవుడు ఇంకను నేనాయనను స్తుతించెదను.” (కీర్తన 43:5).
2. ఇది కృప యొక్క బహుమతి—“ మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును, మనలను ప్రేమించి, కృపచేత నిత్యమైన ఆదరణయు, శుభ నిరీక్షణయు అనుగ్రహించిన మన తండ్రియైన దేవుడును, మీ హృదయ ములను ఆదరించి, ప్రతిసత్కార్యమందును ప్రతిసద్వాక్య మందును మిమ్మును స్థిరపరచును గాక.” (2 థెస్సలొనీకయులు 2:16).
3. ఇది లేఖనం ద్వారా నిర్వచించబడింది—“ ఏల యనగా ఓర్పువలనను, లేఖనములవలని ఆదరణవలనను మనకు నిరీక్షణ కలుగుటకై పూర్వమందు వ్రాయబడిన వన్నియు మనకు బోధ కలుగు నిమిత్తము వ్రాయబడి యున్నవి.” (రోమా 15:4).
4. ఇది సహేతుకమైన వాస్తవికత—“ నిర్మలమైన మనస్సాక్షి కలిగినవారై, మీలో ఉన్న నిరీక్షణనుగూర్చి మిమ్మును హేతువు అడుగు ప్రతివానికిని సాత్వికముతోను భయముతోను సమాధానము చెప్పుటకు ఎల్లప్పుడు సిద్ధముగా ఉండుడి;” (1 పేతురు 3:15).
5. ఇది యేసుక్రీస్తు పునరుత్థానం ద్వారా సురక్షితం చేయబడింది—“ అందుకు యేసుపునరుత్థానమును జీవమును నేనే; నాయందు విశ్వాసముంచువాడు చని పోయినను బ్రదుకును;  బ్రదికి నాయందు విశ్వాస ముంచు ప్రతివాడును ఎన్నటికిని చనిపోడు. ఈ మాట నమ్ముచున్నావా?” (యోహాను 11:25–26)
6. పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా విశ్వాసిలో ఇది ధృవీకరించబడింది—“ కాగా మీరు పరిశుద్ధాత్మశక్తి పొంది, విస్తారముగా నిరీక్షణ గలవారగుటకు నిరీక్షణకర్తయగు దేవుడు విశ్వా సము ద్వారా సమస్తానందముతోను సమాధానముతోను మిమ్మును నింపునుగాక.” (రోమా 15:13).
7. ఇది క్రైస్తవుడిని సాతాను దాడులకు వ్యతిరేకంగా కాపాడుతుంది—“ మనము పగటివారమై యున్నాము గనుక మత్తులమై యుండక, విశ్వాస ప్రేమలను కవచము, రక్షణనిరీక్షణయను శిరస్త్రాణ మును ధరించుకొందము.” (1 థెస్సలొనీకయులు 5:8).
8. ఇది పరీక్షల ద్వారా ధృవీకరించబడింది—“ అంతే కాదు; శ్రమ ఓర్పును, ఓర్పు పరీక్షను, పరీక్ష నిరీక్షణను కలుగజేయునని యెరిగి  శ్రమలయందును అతిశయపడు దము.” (రోమీయులు 5:3).
9. అది ఆనందాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది—“ ఎవనికి యాకోబు దేవుడు సహాయుడగునో ఎవడు తన దేవుడైన యెహోవామీద ఆశపెట్టు కొనునో వాడు ధన్యుడు” (కీర్తన 146:5).
10. క్రీస్తు తిరిగి వచ్చుటలో అది నెరవేరుతుంది—“ అనగా మహా దేవుడును మన రక్షకుడునైన యేసుక్రీస్తు మహిమయొక్క ప్రత్యక్షత కొరకు ఎదురుచూచుచు, ఈ లోకములో స్వస్థబుద్ధితోను నీతితోను, భక్తితోను బ్రదుకుచుండవలెనని మనకు బోధించుచున్నది.” (తీతు 2:13).

ముగింపు

విశ్వాసులు వచ్చిన ఈ జీవముతో కూడిన నిరీక్షణ “అక్షయమైనదియు, నిర్మలమైనదియు, వాడ బారనిది” (వ. 4). విశ్వాసులు “విశ్వాసముద్వారా దేవుని శక్తిచేత కాపాడబడుతారు” (వ. 5), ఇది క్రీస్తు తిరిగి వచ్చుటలో వెల్లడి కావడానికి సిద్ధంగా ఉంది.”