Major Prophets Jeremiah

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Descubra Jesus como: New Covenant Jeremiah 34-36 Ler no Bible Gateway (ARC)

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Notas de Ensino

INTRODUÇÃO

Determinar o tempo profético de todas as mensagens de Jeremias pode ser difícil. Ontem aprendemos sobre a restauração de Israel em Jeremias 33. Jeremias comprou terra como um sinal de Israel retornando à terra, mas todas as indicações do texto eram que isso ainda não ocorreu em nossa vida. Enquanto Israel retornou ao espaço físico de sua nação, ainda temos que ver a reunião completa do povo de Deus porque muitos deles ainda estão dispersos. A profecia, especialmente muitas das profecias de Jeremias, tem uma propriedade "já, mas ainda não". Embora alguns detalhes da profecia possam ter se tornado realidade, seu completo cumprimento ainda não ocorreu.

ENSINO

Jeremias 34:1-3: Jeremias havia sido aprisionado por Zedequias (Jeremias 33:1) e ainda estava preso quando Nabucodonosor veio contra Jerusalém. Uma rodada de deportações para a Babilônia já havia ocorrido, e Nabucodonosor estava de volta para levar mais pessoas. Quando o caos de um exército invasor estava ocorrendo, Jeremias pronunciou uma palavra ao rei Zedequias do pátio como prisioneiro.

Jeremias estava na prisão porque ele havia passado os últimos 23 anos proclamando o julgamento vindouro de Deus e sua necessidade de arrependimento. Agora, mesmo como prisioneiro com Nabucodonosor às portas, Jeremias pronunciou ainda outro julgamento: Jerusalém seria entregue à Babilônia, Nabucodonosor queimaria a cidade, e Zedequias seria entregue a Nabucodonosor (vv. 2-3).

Jeremias 35:1-11: O capítulo 35 volta no tempo para os dias de Jeoaquim, filho do rei Josias. Naquele tempo, Jeremias convocou os recabitas ao templo, colocou vinho diante deles e disse-lhes para beber. No entanto, como um de seus ancestrais havia ordenado que sua família nunca bebesse vinho, os recabitas declinaram. Eles nunca tinham bebido vinho, e eles tinham vivido fora da cidade sem possuir sua própria terra ou vinhas, também em obediência ao seu antepassado, até a primeira vez que os babilônios marcharam contra Jerusalém.

Por que incluir o relato dos Recabitas aqui quando está fora de ordem cronológica? Talvez os recabitas fossem um remanescente, um exemplo para o povo de Deus de completa obediência aos seus antepassados por sua confiança em Deus.

Jeremias 35:12-17: Deus queria que Israel demonstrasse o mesmo nível de fidelidade a Ele que os recabitas tinham a seus antepassados. Mas porque eles tinham ignorado as mensagens dos profetas, Deus prometeu que Ele traria julgamento sobre eles.

Jeremias 36:1-8: Jeremias ainda não tinha voltado aos dias atuais. Ele registrou outro evento que ocorreu durante o reinado de Jeoaquim no capítulo 36. Deus ordenou a Jeremias que registrasse todas as palavras que Ele havia falado a ele durante os 23 anos em que Deus havia dado mensagens a Jeremias para proclamar. O coração de Deus era que Seu povo ouviria a leitura das mensagens de Jeremias e eles se afastariam de seus pecados (v. 3).

Jeremias ditou todas as suas profecias a Baruque, que as registrou. Jeremias então ordenou a Baruque que fosse ler as profecias no templo porque Jeremias estava "restrito" (v. 5). MacArthur observaque a palavra hebraica para restrito é a mesma palavra usada em Jeremias 33:1 e 39:15 para descrever aprisionamento.1 Esta restrição teria sido uma prisão que era distinta da mencionada em Jeremias 33.

A ordem de Deus para registrar todas as profecias de Jeremias teria levado algum tempo para ser cumprida porque Baruque teve que escrevê-las todas à mão. É possível que, enquanto o capítulo 36 começa no passado, no momento em que Baruque foi encarregado de ler as profecias no templo, a história chegou ao momento em que Nabucodonosor sitiou Jerusalém, conforme descrito em Jeremias 34. O "dia do jejum" (v. 6a) no qual Baruque deveria ler as profecias de Jeremias no templo pode ter sido chamado em resposta à presença de Nabucodonosor nos portões. Isso também explicaria por que os judeus do campo tinham vindo para a cidade (v. 6b). Isto é semelhante à cena que aconteceu em 2 Crônicas 20:1-4:

"Depois disso, os moabitas e amonitas, juntamente com alguns dos meunitas, vieram lutar contra Josafá. As pessoas vieram e disseram a Josafá: Um grande número de pessoas do além do Mar Morto e de Edom veio para lutar contra você; eles já estão em Hazazon-Tamar' (que é En-Gedi). Josafá estava com medo e resolveu buscar o Senhor. Então ele proclamou um jejum para todo o Judá, que se reuniu para buscar o Senhor. Eles até vieram de todas as cidades de Judá para buscá-Lo."

Jeremias 36:9-20: Constable observa que os primeiros oito versículos descrevem a escrita do rolo de Jeremias. Versículos 9-26, em seguida, descrevem a leitura do pergaminho.2 Depois de Baruch ler o pergaminho ao ouvido de todo o povo, ele foi ordenado a lê-lo diante de "todos os oficiais" (v. 14). A mensagem que Baruque leu aos oficiais encheu-os de medo, e eles decidiram que o rei também precisava ouvir esta mensagem (v. 16). Os oficiais pediram a Baruque esclarecimentos sobre como ele havia escrito essas palavras, questionando se Baruque era a fonte das mensagens ou se ele havia gravado as mensagens no ditado de Jeremias (v. 17). Os oficiais instruíram Baruque e Jeremias a se esconderem (v. 19). Jeoaquim já havia assassinado o profeta Urias porque ele não gostava das palavras de Urias (Jeremias 26:20-23). Os oficiais guardaram o pergaminho e depois contaram ao rei.

Jeremias 36:21-26: O rei mandou chamar alguém para pegar o pergaminho e, em seguida, ouviu-o sendo lido enquanto ele estava sentado em seu quarto por um incêndio, porque era inverno (vv. 21-22). Quando o pergaminho foi lido, Jeoiaquim cortou o pergaminho e jogou as peças no fogo (v. 23). O rei e seus oficiais estavam completamente despreocupados com o julgamento de Deus pronunciado através de Jeremias (v. 24). Baruque e Jeremias haviam ouvido a ordem de Micaías de fugir. Eles não puderam ser encontrados quando o rei ordenou que fossem capturados porque "o Senhor os tinha escondido" (v. 26).

Jeremias 36:27-32: Depois que o rei queimou o rolo original, o Senhor ordenou a Jeremias que reescrevesse o rolo (v. 28). Deus pronunciou que Jeoaquim "não terá ninguém para sentar-se no trono de Davi.. Castigá-lo-ei, a ele, aos seus descendentes, e aos seus oficiais, pelas suas transgressões" (vv. 30-31).

FECHAMENTO

Isaías 40:8 afirma: "A erva murcha, as flores murcham, mas a palavra do nosso Deus permanece para sempre." Quando o rei Jeoaquim queimou a Palavra de Deus, Deus ordenou a Jeremias que reescrevesse a Palavra. O que Deus quer comunicar ninguém pode tirar. Deus está procurando pessoas que serão fiéis a Ele e à Sua Palavra como os recabitas e como Jeremias.

  1. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary, (Thomas Nelson: Nashville, 2005), p. 871.

Perguntas

  1. Em Jeremias 34:12-16, por que você acha que o povo de Israel, depois de libertar seus escravos, mudou de ideia e os contratou novamente? Você já começou a fazer o que o Senhor disse e depois mudou de ideia? Qual foi o resultado?
  2. Sua família tem uma prática que tem sido transmitida através de gerações que você ainda pratica? Os recabitas permaneceram fiéis aos decretos transmitidos por gerações (Jeremias 35). Sua família tem uma tradição piedosa que você começou ou continuou? Se sim, o quê? Se não, o que você poderia começar?
  3. Em Jeremias 36:3, o Senhor falou sobre arrependimento e perdão. Onde mais nas Escrituras vemos isso mencionado (2 Crônicas 7:14)? Isso parece um pedido impossível? Por que ou por que não?
  4. O que o Espírito Santo destacou para você em Jeremias 34-36 através da leitura ou do ensino?

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