Major Prophets Jeremiah

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Descubra Jesus como: New Covenant Jeremiah 32-33 Ler no Bible Gateway (ARC)

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Notas de Ensino

INTRODUÇÃO

Ontem vimos o capítulo 31 e a Nova Aliança. Através de Jeremias, Deus disse ao povo que os tiraria do cativeiro e colocaria a lei em seus corações. Deus prometeu dar-lhes esperança, e ele trouxe as nações de Israel e Judá juntos. O capítulo 31 é uma imagem especial da vinda de Cristo. Na transição do capítulo 31 para o 32, é importante lembrar que as pessoas foram informadas de que estariam em cativeiro por 70 anos.

ENSINO

Jeremias 32:1-15: Versículos 1-3 definiu o cenário: Zedequias era o rei de Judá, o exército de Babilônia realizou um cerco em torno de Jerusalém, e Jeremias estava na prisão no palácio do rei. Zedequias mandou prender Jeremias porque não gostava das profecias de Jeremias de que Babilônia derrotaria Judá e que Zedequias seria levado para Babilônia como prisioneiro (vv. 3-5). O Comentário deNelsonexplica que a frase "olho no olho" é uma profecia do "confronto individual com Nabucodonosor [que] resultaria na remoção dos olhos de Zedequias (39:5-7)."1

Jeremias respondeu que seu primo Hanamel viria vender seu campo em Anatote. O Senhor tinha dito a Jeremias para comprá-lo de seu primo (vv. 6-7). Jeremias obedeceu e comprou o campo por 17 siclos de prata, gravou-o, e chamou testemunhas para ver a transação (vv. 8-10). Jeremias então deu a propriedade a Baruque, filho de Nerias, na frente de seu primo Hanamel, e as testemunhas presentes (vv. 11-12). Jeremias instruiu Baruque que Deus queria que ele pegasse os documentos e os colocasse em um jarro de armazenamento de terra para que eles durassem porque "casas, campos e vinhas serão novamente comprados nesta terra" (vv. 13-15). Jeremias compreendeu que chegaria o tempo em que voltaria a possuir a terra. O Comentário de Nelson aponta que a "ação de Jeremias na compra de terras foi uma notável demonstração de fé em Deus de que o povo de Judá retornaria um dia à sua terra."2

Jeremias 32:16-25: Jeremias então se voltou para Deus, louvando-o, proclamando que nada era muito difícil para ele (vv. 16-17). Ele louvou a Deus por Sua bondade e Seu poder (vv. 18-21). Jeremias então descreveu a situação em que o país se encontrava (vv. 22-24). No entanto, apesar de tudo isso, com o futuro parecendo escuro, Deus disse a Jeremias para comprar terra, um ato que não parecia ser um bom negócio (v. 25).

Jeremias 32:26-44: Deus respondeu a Jeremias, lembrando-lhe que não havia nada muito difícil para Ele fazer (vv. 26-27). Vernon McGee explica os versículos 36-40 como: "Deus está entregando a cidade aos caldeus, e em Seu próprio tempo Ele libertará a cidade dos caldeus."3

Jeremias 33:1-9: O Comentário de Nelson descreve o capítulo 33 em três seções: "(1) restauração e limpeza de Jerusalém (vv. 1-9); (2) a alegria da restauração (vv. 10, 11); e (3) a restauração de Judá (vv. 12, 13)."4Uma onda de cativos já havia sido levada para a Babilônia em 586 a.C. e outra onda de cativos estava sendo enviada em 588 a.C. Durante o cerco babilônico a Jerusalém, Jeremias foi mantido no pátio da guarda. O Senhor falou com Jeremias ali mesmo. Ela diz no versículo 3: "Chamai aMim e Eu vos responderei e vos direi coisas grandes e incompreensíveis que não sabeis." MacArthur afirma: "Deus convidou a oração de Jeremias, que apela a Ele para cumprir os aspectos de Suas promessas que Ele garante cumprir." 5Deus afirmou que as casas e os palácios haviam sido demolidos, criando escombros para construir maiores defesas contra os caldeus, mas aqueles que lutassem contra os caldeus seriam derrubados pela própria ira e ira de Deus (vv. 4-5). Deus prometeu três coisas: (1) para trazer saúde e cura quando o arrependimento ocorreu, e eles iriam experimentar a abundância de paz e verdade (v. 6); (2) restaurar as fortunas de Judá e de Israel e reconstruí-las à sua antiga glória (v. 7); e (3) purificá-los (limpá-los) dos erros que cometeram contra Ele e perdoar todos os seus erros e rebeliões (v. 8). Deus também prometeu que a cidade teria alegria, louvor e glória diante de todas as outras nações da terra (v. 9).

Jeremias 33:10-13: Os versículos 10-11 contêm a segunda seção sobre a restauração da alegria na qual a cidade, que seria deixada em desolação, seria então restaurada e sons de alegria, alegria e celebração encheriam novamente a cidade. No versículo 11 as palavras: "Louvai ao Senhor dos exércitos, porque o Senhor é bom; Seu amor fiel dura para sempre", foram citados a partir do Salmo 136:1 e "realmente foram usados pelos judeus em seu retorno da Babilônia." 6 Os versos 12-13 contêm a terceira seção sobre a desolação em Judá e sua restauração.

Jeremias 33:14-20: Deus cumpriria as promessas que fez para as casas de Israel e Judá e faria "brotar um Ramo Justo para Davi, e Ele administrará justiça e justiça na terra" (vv. 14-15). MacArthur explica: "Este é o Rei Messias na linhagem de Davi. Ele é o Rei cujo reinado segue imediatamente a Segunda Vinda quando Ele aparece no poder." 7 Isso aponta para o milênio, e antes do milênio vem o período da tribulação. O Ramo da Justiça vem pouco antes do milênio de mil anos. "Naqueles dias Judá será salva e Jerusalém habitará em segurança, e assim será chamada: Senhor, nossa justiça" (v. 16). Os versículos 17-18 nos dizem que a linhagem de Davi nunca deixará de ter um rei sentado no trono de Israel e os sacerdotes levitas nunca deixarão de ter um homem sempre diante do Senhor para fazer ofertas (2 Samuel 7:16) Constable escreve, "No Milênio haveráuma restauração dos sacerdotes levíticos, embora em vez de esperar a vinda do Sacrifício final, os adoradores olharão para trás." 8

Deus continuou a falar com Jeremias, usando o relato da criação para apontar que Ele não quebraria Sua criação mais do que quebraria a aliança davídica (vv. 20-21). MacArthur afirma: "A promessa era tão certa quanto a aparência certa de noite e dia e o número incalculável de estrelas ou grãos de areia"9 (v. 22). Deus afirmou que as pessoas dizem que Ele rejeitou as duas famílias que Ele escolheu, algumas interpretam isso como as casas de Israel e Judá, enquanto outras interpretam isso como as famílias de Davi e Levi (vv. 23-24). MacArthur escreve: "Muitas pessoas, mesmo hoje acreditam que Israel como nação não tem futuro. Nos versículos 25, 26 Deus nega enfaticamente essa noção. Deus restaurará a nação." 10

FECHAMENTO

Deus estava prometendo que nunca mais rejeitaria Seu povo. Wiersbe afirma: "A nação de Israel tem um futuro brilhante e abençoado, e Jeremias investiu nesse futuro." 11

  1. Earl Radmacher, Ronald B. Allen, and H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 925.

  2. Comentário de Nelson, p. 925.

  3. J. Vernon McGee, Thru the Bible: The Prophets (Jeremiah/Lamentations), vol. 24 (Nashville: Nelson Word Publishing Group, 1991), n.p.

  4. Nelson’s, p. 926

  5. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 869.

Perguntas

  1. Em Jeremias 32:6-15, por que o Senhor fez com que Jeremias comprasse a terra de Hanamel? É possível que a terra ainda lhe pertença legalmente depois da Babilónia a conquistar?
  2. Em Jeremias 32:34, o Senhor disse a Jeremias que seu povo montou ídolos no templo. A igreja moderna tem ídolos que eles criaram? Dê alguns exemplos.
  3. Em Jeremias 32:35, o Senhor falou sobre o sacrifício de filhos e filhas a Moloque. Ele chamou isso de um "mal incrível", na sua opinião, o aborto poderia ser um exemplo desse versículo? Por que ou por que não?
  4. Sabemos que a Palavra de Deus é verdadeira e nEle (Deus) não há mentiras. Como então você explicaria Jeremias 33:17-18? Você acredita que ainda há sacerdotes levitas dando ofertas? E um descendente de Davi no trono?
  5. O que o Espírito Santo destacou para você em Jeremias 32-33 através da leitura ou do ensino?

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