Major Prophets Jeremiah

The New Covenant

Descubra Jesus como: New Covenant Jeremiah 30-31 Ler no Bible Gateway (ARC)

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Notas de Ensino

INTRODUÇÃO

Em Jeremias 29, Jeremias disse que o povo de Judá e Jerusalém estaria em cativeiro por 70 anos, não por causa do rei Nabucodonosor, mas porque Deus permitiria. Em Jeremias 30:3, Deus prometeu um dia restaurar a sorte de Seu povo, tanto as nações de Israel quanto Judá. Note que ainda não vimos o cumprimento completo dessa promessa. Jeremias 30:7 diz: "Quão terrível será aquele dia!" Sabemosque haverá uma grande tribulação. Sabemos que o templo estará lá por três anos e meio. Sabemos que o Anticristo tem de estar envolvido. Sabemos que o "tempo de angústia para Jacó" é linguagem para a tribulação. Sabemos que "o grande dia" significa o retorno de Cristo. J. Vernon McGee disse: "O futuro retorno glorioso à terra será precedido pela Grande Tribulação."1 Todo isso acontecerá antes do milênio, que é quando Deus vai reunir Israel e Judá. Naquele dia, Deus promete levantar Davi como seu rei (Jeremias 30:9). Durante este período do milênio, as feridas de Sião serão curadas (Jeremias 30:12-17), e sua terra restaurada (Jeremias 30:18-22).

ENSINO

Jeremias 31:1, 27-30: De acordocom Warren Wiersbe, este capítulo discute "coisas novas que o Senhor faria por eles." 2 Naquele ponto da jornada do Antigo Testamento, o reino de Israel foi dividido. O Reino do Norte de Israel era um reino perdido, e o Reino do Sul de Judá era um reino cativo. No versículo de abertura, Deus disse: "Eu serei o Deus de todas as famílias de Israel", significando não apenas Judá, mas também Israel. Jeremias expandiu esta declaração nos versículos 27-30, novamente falando sobre uma nação unida. Basicamente, o que as pessoas de ambos os reinos experimentaram não seria mais baseado no que seus antepassados haviam feito, mas no que eles escolheram fazer (vv. 29-30).

Jeremias 31:2-20: Deus falou em Israel, o Reino do Norte. A menção de Samaria (v. 5), e Efraim (v. 6), são referências ao Reino do Norte. Um dia, o povo do Reino do Norte decidiria retornar a Sião (Jerusalém) (v. 6). Deus traria Israel de volta (vv. 7-9), porque Ele os redimiu (vv. 10-11). O versículo 15 é um versículo profético notável. Deacordo com John MacArthur, descreve "a angústia de uma mãeisraelita por seus filhos mortos na invasão babilônica." 3No seu Evangelho, Mateus descreveu "algo semelhante ao choro das mães judias quando o rei Herodes teve bebês assassinados em Belém, numa tentativa de destruir o Messias" (Mateus 2:17-18). 4Wiersbe ofereceu informações adicionais: "Raquel era a mãe de José e Benjamim, e José era o pai de Efraim e Manassés, as duas principais tribos do Reino do Norte (Gênesis 30:22-24). Jeremias ouviu Raquel chorando em Ramá, onde os prisioneiros judeus estavam reunidos para sua longa viagem à Babilônia (Jeremias 40:1). Seus descendentes através de José haviam sido capturados pelos assírios, e agora seus descendentes através de Benjamim (o Reino do Sul) estavam indo para a Babilônia. Seu trabalho como mãe fora em vão!" 5Quando tudo parecia sem esperança, Jeremias revelou que Deus tinha uma imagem melhor (vv. 16-20). Deus prometeu que estava com Israel e Ele não terminou com Israel.

Jeremias 31:21-26: Deus falou em Judá. O versículo 22 contém a imagem da apostasia. A filha infiel é uma imagem de uma menina flertando com um amante e depois outro. Deus queria saber quanto tempo Seu povo se afastaria dEle antes de voltar. Alguns igualam a frase, "uma fêmea abrigará um homem" (v. 22), para ser uma profecia do nascimento virginal.6

Jeremias 31:31-32: Enquanto tranquilizava Israel e Judá de que Ele iria trazê-los de volta juntos, Deus integrou uma das seções mais profundas em todo o Antigo Testamento. Nossa palavra para Cristo no livro de Jeremias é Nova Aliança, porque haverá algo novo que só vem através de Cristo. Deus prometeu fazer uma nova aliança com Israel e Judá, com todas as 12 tribos. Os judeus não tinham sido capazes de manter a Lei, a aliança mosaica. Assim, Deus prometeu dar-lhes outra chance sob uma nova aliança (vv. 31-32). Haviam quebrado a antiga aliança com tanta frequência que Josué, Samuel, Ezequias, Josias e outros lideraram a nação de Israel na reafirmação de seu relacionamento com Deus.7

Jeremias 31:33-40: A promessa de Deus de escrever Seu ensinamento em seus corações (v. 33) foi transformadora. Deus prometeu acabar com o seu pecado através daNova Aliança (v. 34). Deus disse ao Seu povo que a cidade de Jerusalém seria reconstruída e nunca mais seria demolida (vv. 38-40).

Jesus fornecerá um cumprimento dessas promessas aos indivíduos primeiro, depois à nação de Israel, atravésde uma nova aliança.8 MacArthur explicaque esta nova aliança traria "uma dinâmica espiritual e divina pela qual aqueles que O conhecem participariam das bênçãos da salvação." 9 Deus estava a preparar as coisas para que o Seu povo pudesse ser salvo, não com base no que fazem, mas na sua relação com Ele. Em Mateus 5:17, Jesus disse que não veio para destruir a Lei ou os Profetas, mas para cumpri-los. Jesus é o cumprimento de Jeremias 31:33.

Quando você abraça o fato de que Jesus morreu na cruz, foi enterrado por três dias e voltou à vida, perceba que Deus coloca isso em seu coração. Lembra-se do servo sofredor de Isaías 53? Lembra-se em Jeremias do justo Ramo de Davi que viria para nos dar esperança? Este é o Novo Covenantque agora é colocado em nossos corações. A obra de Cristo na cruz é verdadeiramente a base da Nova Aliança. Em Mateus 26:26-28, Jesus estabeleceu a nova aliança que Jeremias falou. Marcos 14:22-24 também retrata Jesus estabelecendo esta nova aliança. Lucas também registrou o evento (Lucas 22:19-20).

Os profetas falaram sobre o fim dos tempos, a primeira vinda do Messias, o retorno de Cristo e o milênio, que é o tempo de paz que está chegando. Esse milênio vem quando os judeus percebem que perfuraram o Messias, quando percebem que Ele morreu na cruz e derramou Seu sangue por eles (Zacarias 12). Quando perceberem que Jesus é a Nova Aliança estabelecida para eles, começaremos a entrar nesse período de paz.

FECHAMENTO

Cristo é a Nova Aliança. Quer você seja judeu ou gentio, Jesus Cristo morreu por todos. Quando você puder entender que não se trata mais de ser bom ou guardar a lei, mas de abraçar a lei em seu coração e Cristo como seu Senhor e Salvador, você começará a entender que tem vida na Nova Aliança.

  1. J. Vernon McGee, Thru the Bible: The Prophets (Jeremiah/Lamentations), vol. 24 (Nashville: Nelson Word Publishing Group, 1991), n.p.

  2. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Comentário: Velho Testamento (Colorado Springs, David C. Cook, 2002), p. 1245.

  3. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 867.

  4. MacArthur, p. 867.

  5. Wiersbe, p. 1246.

  6. MacArthur, p. 867-868.

  7. Wiersbe, p. 1246.

Perguntas

  1. Jeremias 30:12-13 afirmou que a ferida de Judá era incurável, e não havia ninguém para defender seu caso. No entanto, Jeremias 30:17 diz: "Eu vos restaurarei a saúde e vos curarei das vossas feridas", diz o Senhor.
  2. Leia Jeremias 30:21. Que líder/governante viria de seu próprio povo e ainda seria capaz de se aproximar do Senhor? Por exemplo, ele serviria como rei e sacerdote? (Zacarias 6:12-13; Hebreus 5:10; Apocalipse 19:16)
  3. Jeremias 31:12 predisse a alegria futura com a descrição: "E serão como um jardim bem regado, e não sofrerão mais." Isso poderia ser um lembrete de Gênesis 2:8-10 antes da queda, enquanto aponta para um tempo de restauração da maldição do pecado?
  4. Jeremias 31:15 é citado em Mateus 2:18. De acordo com o livro de Mateus, como essa profecia foi cumprida e qual era a conexão com o Messias (Mateus 2:13-18)
  5. Jeremias 31:31-34 também é citado no livro de Hebreus. Que ponto era o autor de Hebreus fazendo (Hebreus 8:6-13)
  6. Como a "nova aliança" se liga diretamente ao Messias? (Mateus 26:27-29; Marcos 14:22-24; Lucas 22:15-20; 1 Coríntios 11:25; Hebreus 10:15-17; 12:24; 13:20)
  7. O que o Espírito Santo destacou para você em Jeremias 30-31 através da leitura ou do ensino?

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