Major Prophets Jeremiah

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Descubra Jesus como: New Covenant Jeremiah 15-17 Ler no Bible Gateway (ARC)

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Notas de Ensino

INTRODUÇÃO

A mensagem de Jeremias não muda muito nestes capítulos. Continuaremos a ver Jeremias abandonar a sua obediência para proclamar a mensagem de Deus. Como profeta, Jeremias experimentou as palavras que proclamou. Por exemplo, Jeremias 14:7 disse: "Embora a nossa culpa testifique contra nós, Senhor, age por causa do teu nome. Na verdade, nossas rebeliões são muitas; nós pecamos contra Ti." Deus respondeu a Jeremias em 14:11: "Então o Senhor me disse: 'Não ore pelo bem-estar deste povo.'" Israel não se arrependeu em resposta à mensagem de Jeremias.

ENSINO

Jeremias 15: Depois que o Senhor disse a Jeremias para parar de orar por Seu povo no capítulo 14, o Senhor declarou que Ele nem ouviria as orações de Moisés ou Samuel se eles orassem por Israel (v. 1). No versículo 10, Jeremias expressou uma queixa ao Senhor. Ele estava cansado de ser questionado por suas mensagens. Mesmo que Jeremias tivesse algumas queixas, ele encontrou prazer nas palavras de Deus (v. 16).

Jeremias encontrou seu alimento na Palavra de Deus. Jeremias conhecia a realidade do que Hebreus 4:12 diz: "A palavra de Deus é viva e eficaz e mais afiada do que qualquer espada de dois gumes, penetrando até a separação de alma e espírito, articulações e medula. É capaz de julgar as ideias e pensamentos do coração." Jeremias encontrou conforto na Palavra de Deus. Esse mesmo conforto está disponível para nós, não importa em que situação nos encontremos.

Jeremias 16:1-4: Este capítulo descreve coisas específicas que Jeremias teve que fazer para deixar sua obediência como profeta de Deus. O Comentário deNelson observa: "A vida de Jeremias tornou-se um ato simbólico que representava a luta da nação."1E tudo o que Deus ordenou a Jeremias que fizesse representaria algo que Israel estava enfrentando atualmente ou que mais tarde passaria por isso. Essa não era uma maneira incomum de Deus enviar uma mensagem ao Seu povo. Thompson apontou: "O casamento infeliz de Oséias (Oséias 1-3), a família de Isaías (Isaías 7-8), a morte da esposa de Ezequiel (Ezequiel 24:15-27), e o chamado de Jeremias para permanecer solteira são todos exemplos da proclamação da palavra através de eventos familiares."2

Deus ordenou a Jeremias que não se casasse ou tivesse filhos. O Comentário de Nelson observou que isso era anormal em uma cultura em que grandes famílias eram indicadores da bênção de Deus.3Pois um profeta para não se casar era quase igual àquele profeta declarando seu desejo de não receber a bênção de Deus. Deus proibiu Jeremias de se casar e ter filhos por causa do destino que aguardava o povo de Deus quando Babilônia veio contra Judá (v. 4).

O Salmo 137:8-9 descreve isso: "Filha Babilônia, condenada à destruição, feliz é aquela que te devolve o que nos fizeste. Feliz é aquele que pega seus pequenos e os joga contra as rochas." De certa forma, Deus restringindo Jeremias de se casar com ele poupou a dor de ver isso acontecer com seus filhos. Este é um prenúncio do fim dos tempos: "Então, quando você vê a abominação que causa a desolação, falada pelo profeta Daniel, de pé no lugar santo (deixe o leitor entender), então aqueles na Judéia devem fugir para as montanhas! Um homem no telhado não deve descer para tirar coisas de casa. E um homem no campo não deve voltar para pegar suas roupas. Ai de mulheres grávidas e lactantes naqueles dias! Ore para que sua fuga não seja no inverno ou no sábado" (Mateus 24:15-20). As coisas serão tão ruins que você vai querer que as crianças sejam poupadas.

Jeremias 16:5-9: Jeremias também foi proibido de lamentar. Muitas pessoas, independentemente de sua posição social, morreriam no julgamento de Deus. Tantos, de fato, que aqueles que ainda vivem não seriam capazes de "se cortar ou raspar a cabeça por eles" (v. 6). O Comentário deNelsondescreveu o corte de si mesmo como um ritual de luto pagão.4 Jeremias não deveria participar do luto em nenhum nível por causa do julgamento de Deus que viria.

Jeremias também não tinha permissão para festejar com o povo (v. 8). Deus prometeu "eliminar deste lugar, diante dos vossos olhos e no vosso tempo, o som da alegria e da alegria" (v. 9).

Jeremias 16:10-13: Em resposta à mensagem de Jeremias, os israelitas fariam três perguntas: "Por que o Senhor declarou todo esse grande desastre contra nós? Qual é a nossa culpa? Qual é o nosso pecado que cometemos contra o Senhor, nosso Deus?" (v. 10) Os israelitas tinham perdido completamente o ponto. Conforme Deus delineou como o povo O havia abandonado, o Comentário de Nelson observa como Israel havia abandonado completamente sua aliança com o Senhor. 5Enquanto os pais do povo haviam inicialmente abandonado o Senhor (v. 11), a geração atual "fez mais mal do que seus pais" (v. 12). Eles não podiam simplesmente passar a culpa para seus pais. Eles também eram responsáveis por seu próprio pecado. Os israelitas seriam enviados para a Babilônia por 70 anos, onde "adorarão outros deuses dia e noite" (v. 13).

Jeremias 16:14-15: Depois de todas essas más notícias, o Senhor deu ao povo algumas boas notícias através de Jeremias. Eventualmente, o Senhor traria Seu povo de volta a Israel.

Jeremias 16:16-21: Antes que as coisas melhorassem, as coisas seriam difíceis. O exército babilônico iria por todo o campo caçando o povo de Deus. O Comentário de Nelson observa que a linguagem de caça e pesca no versículo 16 é uma metáfora para a deportação. 6 Ezekiel usou uma metáfora semelhante em Ezequiel 12:13: "Mas Eu espalharei Minha rede sobre ele, e ele será pego em Minha armadilha. Eu o levarei à Babilônia, a terra dos caldeus, mas ele não o verá, e ali morrerá." Amós 4:2 diz: "O Senhor Deus jurou por Sua santidade: 'Olha, os dias estão chegando quando você será levado com anzóis, cada um de vocês com anzóis."

Jeremias 17: Confiar no homem é inútil (v. 5), mas a pessoa que confia no Senhor é abençoada. (v. 7) Os corações das pessoas são "enganadores" (v. 9), e só o Senhor pode verdadeiramente conhecer o coração de uma pessoa. (v. 10).

FECHAMENTO

A mensagem de Jeremias a Israel não era agradável. Embora Jeremias tenha proclamado o julgamento, Deus também prometeu restaurar Seu povo à terra.

  1. Earl Radmacher, Ronald B. Allen, and H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson, 1999), p. 903.

  2. John Arthur Thompson, O Livro de Jeremias (Grand Rapids: Eerdman’s, 1980), p. 403; citado em Thomas Constable, Dr. Constable’s Bible Expository Study Notes, p. 164; Disponível em linha em https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/jeremiah.pdf.

  3. Nelson’s, p. 903.

  4. Nelson’s, p. 903.

Perguntas

  1. Por que a intercessão de Moisés e Samuel não adiaria o julgamento de Deus sobre Israel? (Jeremias 15:1; 26:3)
  2. Em Jeremias 15:19, o que o Senhor ordenou que Jeremias fizesse? Qual era o papel de Jeremias para com Israel (Jeremias 6:27)? Qual foi a promessa de Deus a Jeremias se ele se arrependeu?
  3. Em Jeremias 16:1-4, qual era o raciocínio por trás de Deus não querer que Jeremias se casasse ou tivesse filhos (1 Coríntios 7:26-34)? Como você acha que Jeremias estava para passar por esses tempos difíceis chegando ao povo de Deus? (Isaías 63:7; Jeremias 9:24; 16:15)
  4. Por que Deus iria trazer um julgamento tão severo sobre Seu povo (Jeremias 16:10-13)? Qual era a esperança para Israel em seu tempo presente?
  5. Em Jeremias 17, o que aconteceu com aquele que colocou sua confiança em um ser humano (Isaías 2:22; Mateus 7:24-27)? O que aconteceu com aquele que colocou sua confiança no Senhor (Salmo 139:10; Provérbios 3:5-6)? Existe uma tentação em sua vida de colocar sua confiança em um ser humano ao invés de Deus?
  6. O que o Espírito Santo destacou para você em Jeremias 15-17 através da leitura ou do ensino?

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