The Persecuted Prohpet

INTRODUÇÃO

As escrituras nos dissecam enquanto estudamos a Palavra de Deus. Nós estudamos a Palavra de Deus porque é útil para nós, e pode funcionar em nossas vidas. Podemos esperar que o Espírito Santo esteja presente conosco enquanto estudamos a Sua Palavra, e podemos esperar que o Espírito Santo fale conosco. De acordo com 2 Timóteo 3:16-17, "Toda a Escritura é inspirada por Deus e é proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para treinar em justiça, para que o homem de Deus seja completo, equipado para toda boa obra." Muitas coisas são úteis em nossa vida. Se estamos na Palavra de Deus, é porque ela provou ser útil.

ENSINO

Jeremias 12:1-4: Jeremias foi ameaçado porque estava entregando a mensagem de Deus. Em Jeremias 11:21, o povo havia ameaçado Jeremias e lhe disse para não profetizar mais. Em Jeremias 12, vemos que Jeremias pregou a palavra de Deus, mas parecia sentir-se deprimido com isso. Ele orou a Deus: "Você será justo, Senhor, mesmo que eu traga um caso contra Você. No entanto, desejo contender com Você: Por que o caminho dos ímpios prospera? Por que todos os traiçoeiros vivem à vontade?" (v. 1). A pergunta que Jeremias levantou foi a de por que os ímpios prosperaram. A vida não parece ser justa. Como Jeremias demonstrou, é sempre nossa melhor opção ir diretamente a Deus com nossas perguntas e preocupações sobre Sua vontade.

O povo de Judá estava passando por uma seca como parte de sua punição. Mas Jeremias teve que viver na mesma terra e sofrer com o povo. Jeremias perguntou a Deus o que era justo sobre essa situação.

No versículo 3, Jeremias lembrou a Deus que ele sempre tinha sido fiel a Ele, mas as coisas não pareciam ser justas. Todas as gerações tinham feito a mesma pergunta. Mas a redenção nunca foi justa. Se toda a vida fosse justa, então eliminaríamos a cruz. A crucificação não foi justa. A generosidade não era justa, mas era amor; era o evangelho. Jeremias entendeu que Deus não seria justo, mas Deus sempre seria bom.

Havia um padrão típico que era visto com os profetas: primeiro, havia pecado; em seguida, o castigo; e, finalmente, a restauração. Deus lidou com os seres humanos de maneiras diferentes em cada um desses pontos. Quando o povo era abençoado, o padrão era que as pessoas se afastavam de Deus e não para Deus. Quando as pessoas se esquecessem de Deus, Deus teria que transformá-las. Essa reviravolta foi a peça redentora da equação. Havia orgulho por parte do povo no início deste padrão.

Tiago 4:6 afirma: "Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes". Parecia que Deus estava contra eles.

Jeremias 12:5-17: Então Deus falou com Jeremias. Deus disse que se Jeremias acreditava que as coisas eram difíceis agora, havia situações piores por vir.

Jeremias 13: No versículo 1, há uma declaração do que o Senhor disse a Jeremias. Deus estava falando especificamente a Jeremias. Ouvir a voz de Deus foi a chave para Jeremias. Então veio o seguimento das instruções de Deus. Ouvir Deus corretamente era o desafio. Deus instruiu Jeremias a comprar um cinto de linho e colocá-lo em torno de sua cintura. Deus então disse a Jeremias, que estava usando o cinto, para levar o cinto para Perate (Eufrates) e esconder o cinto em uma fenda nas rochas.

A localização de Perath tem sido debatida, mas geralmente, acredita-se que tenha sido a poucos quilômetros de distância de Anathoth. Muitos dias depois que o cinto foi escondido, Jeremias foi instruído a voltar e pegar o cinto. O cinto já estava estragado. A ação era para provar a Jeremias como Deus arruinaria o orgulho do povo de Jerusalém.

Esta passagem foi escrita como uma parábola de obediência visual, que foi encenada por Jeremias. Deus usou a analogia para comunicar ao povo. Quando as pessoas estavam orgulhosas, eram sujas ou podres. Mas quando o povo se voltou para Deus, tornou-se precioso e próximo. Deus arruinaria o orgulho de Judá.

No livro de Jeremias, o povo estava na fase de punição daquele padrão que muitos dos profetas seguiram. O povo havia pecado, e Jeremias estava declarando que o castigo viria. Eventualmente, Jeremias chegaria à fase de restauração. As palavras da restauração vieram nos capítulos 30-34.

Outra analogia foi introduzida que usava vinho e odres. Todas as pessoas, incluindo os reis, estariam cheias de embriaguez. Deus não teria compaixão, e o povo seria destruído. O frustrado Jeremias teria que continuar a fazer o mesmo ponto repetidamente. A esperança de Deus era que de alguma forma as pessoas se virassem e voltassem para Ele.

Jeremias 14: Capítulo 14 refere-se à seca. Não havia nenhuma chuva. No versículo 7, o povo tinha a sensação de que havia pecado contra Deus, mas clamava pela bondade de Deus por causa deles e por causa do nome do Senhor. O povo precisava desesperadamente de chuva, mas Deus não queria ouvir suas orações ou aceitar suas ofertas.

Jeremias teve uma vida difícil. As circunstâncias com o povo e o orgulho de Judá naquele tempo eram difíceis de lidar, e difíceis de Jeremias abordar, mesmo com a ajuda de Deus.

FECHAMENTO

Quando Deus nos restaura e responde às nossas orações, nós "dançamos na chuva" na alegria da bênção de Deus. Quando oferecemos nossas orações a Deus e perguntamos se há áreas de orgulho em nossas vidas pessoais, isso nos permite a oportunidade de experimentar a restauração de Deus. Quando Deus nos restaura e responde nossas orações, podemos viver em um lugar de tremenda bênção.