Hosea's Marriage And Children

INTRODUÇÃO

Hoje, estamos começando um novo segmento nos 12 livros conhecidos como os Profetas Menores. A principal diferença entre os profetas maiores e menores é a duração de suas profecias. Os Profetas Maiores incluem Isaías, Jeremias, Ezequiel e Daniel, bem como o livro de Lamentações, uma vez que foi escrito por Jeremias. Hoje, vamos nos concentrar no livro de Oséias. O nome de Oséias significa "salvação." Seu nome prenuncia Josué e Jesus, cujos nomes também implicam "salvação." Ao explorarmos esses profetas menores, sentiremos que estamos de volta ao cativeiro sob os assírios e babilônios.

Oséias foi escrito na língua do Reino do Norte, dez das tribos de Israel. O Reino do Sul incluía as tribos de Judá e Benjamim, e a cidade de Jerusalém. Sabemos que o autor é Oséias, mas não sabemos muito sobre ele ou seu pai, Beeri (Oséias 1:1). JohnMacArthur disse: "Oséias era provavelmente um nativo do Reino do Norte de Israel, uma vez que ele mostra familiaridade com a história, circunstâncias e topografia do norte. . . Embora ele se dirigisse tanto a Israel (o Reino do Norte) quanto a Judá (o Reino do Sul), ele identificou o rei de Israel como 'nosso rei' (7:5)." 1O ministério de Homar durou de 760 a.C. a 715 a.C. Durante esse tempo, os reis do Reino do Sul incluíam Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias. Ao mesmo tempo, ele ministrou durante os reinados dos últimos seis reis de Israel, de Zacarias a Oséias.²

Oséias seguiu a pregação de Amós no Reino do Norte. Ele ministrou durante o mesmo período de tempo que Isaías e Miquéias. Para colocar isso em perspectiva, Isaías escreveu sobre o cativeiro babilônico, mas nunca o experimentou. Enquanto 586 a.C. é uma data importante porque é quando o Reino do Sul caiu no cativeiro babilônico, a data que veremos mais frequentemente nos profetas menores é 722 a.C., quando o Reino do Norte caiu para os assírios. Outra coisa importante a lembrar sobre os reinos do norte e do sul é que eles não eram espiritualmente grandes. O único rei que poderia ter oferecido alguma esperança foi Ezequias. Oséias falava a verdade em um ambiente difícil.

De acordocom MacArthur, Oséias tem sido chamado de "S. João" do Antigo Testamento, porque João era conhecido como o apóstolo do amor. Oséias 11:1 descreve o quanto Deus ama Seu povo. Oséias mostra o amor de Deus por Seu povo da aliança, apesar de sua idolatria. Realmente, Oséias foi um prenúncio do que Cristo fez por nós. Ao longo do livro, há um tema de "pecado, julgamento e amor perdoador."⁴ Este tema nos aponta para Romanos 5:8, "Mas Deus prova o Seu próprio amor por nós, pois enquanto ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós!" Independentemente do nosso adultério espiritual, Cristo morreu por nós e nos ama incondicionalmente, independentemente do que fizemos.

ENSINO

Oséias 1:1-2: Deus disse a Oséias para se casar com uma esposa promíscua. Tom Constable descreveu várias interpretações possíveis para este versículo: Talvez, "Deus deu a Oséias uma visão, ou que Ele lhe disse uma alegoria, em que sua esposa era ou se tornaria uma prostituta."⁵Talvez ela fosse uma prostituta espiritual porque adorava um falso Deus. Talvez ela fosse sexualmente promíscua antes de Oséias se casar com ela. Ou talvez ela tenha se tornado infiel depois que eles se casaram.⁶De fora das especificidades de sua infidelidade, Deus queria que Oséias permanecesse fiel ao seu cônjuge.

Oséias 1:3-5: Ao lermos isso, temos que imaginar Oséias no lugar de Deus, e Gomer no lugar dos israelitas. O primeiro filho de Oséias foi chamado Jezreel. Lembre-se, os nomes são super importantes nas Escrituras. Jezreel significa "Deus se dispersará." Profeticamente, isso nos faz pensar no fato de que quando os assírios conquistaram Israel, eles foram espalhados entre as nações. Esta foi uma palavra profética sobre a conquista assíria "naquele dia" em 722 aC.

Oséias 1:6-7: Gomer então teve uma filha chamada Lo-ruhamah, que significa "sem compaixão", Deus advertiu que Ele não teria compaixão de Israel. O nome da menina também significava "não iniciada", então Ele não teria piedade de Israel. Em contraste, Deus disse que teria compaixão da casa de Judá (v. 7). Em 701 a.C., Deus mostrou essa compaixão a Judá quando

185.000 assírios foram mortos (2 Reis 19). Sim, Deus ainda amava Seu povo, mas Ele queria que eles soubessem que Ele não estava satisfeito com eles.

Oséias 1:8-10: Quando a filha foi desmamada (não mais dependente do leite de sua mãe), Gomer concebeu e deu à luz outro filho. Ele foi nomeado, Lo-Ammi, que significa "Não Meu Povo." Embora pareça que Deus está quebrando a aliança com Seu povo, Ele está realmente apenas permitindo que eles sofram as conseqüências de sua infidelidade a Ele. Por causa do Amor Incondicional de Deus por Israel, assim como Ele disse: "Tu não és o Meu povo", Ele também disse: "Eles serão chamados: Filhos do Deus vivo" (v. 10). Mesmo em sua infidelidade, Deus levantou um remanescente que seria fiel a Ele. Quando isso vai acontecer? Isso soa como a bênção milenar. Oséias não estava falando sobre a Primeira Vinda, porque claramente Israel não abraçou a Cristo. Oséias tinha que estar falando sobre a Segunda Vinda que vem depois dos sete anos de tribulação. É quando Israel começará a entender que eles são os filhos do Deus vivo. Romanos 8:14 diz: "Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus". Quando crerem em Yeshua, receberão o Espírito de Deus e se identificarão como filhos e filhas de Deus.

Oséias 1:11: É assim que sabemos que Oséias estava falando sobre a bênção milenar. Em algum momento, todas as 12 tribos de Israel e Judá se reunirão e nomearão para si um único governante. Eles estão fazendo referência à vinda do Messias, não a primeira vez que Jesus veio, mas a segunda vinda de Cristo.

Ame este quadro: Deus vai espalhá-los, mas agora eles estão todos se unindo novamente. Eles terão um rei, um único governante, que mostrará amor incondicional por todos eles.

Oséias 2:1-4:19: J. Vernon McGee dá uma visão geral desses capítulos. Gomer prova ser infiel. Israel se mostra infiel. E,no entanto, Deus se mostra fiel.⁷ Em Oséias 3, quando Gomer fez coisas ruins, Deus disse a Oséias para mostrar amor à sua esposa independentemente. De acordo com a lei levítica, Gomer deveria ter sido apedrejado. Mas este Amor Incondicionalvenceu todos esses pecados. Em Oséias 4, Gomer se afastando de Oséias é uma figura de Israel se afastando de Deus. Oséias, abraçando sua esposa independentemente, é uma imagem de Deus abraçando Israel independentemente. Em Oséias 4, Israel continua a jogar a meretriz. Eles são culpados de ilegalidade e imoralidade. Eles são ignorantes da Palavra de Deus e não se importam.⁸ Não há verdade, nenhum amor fiel e nenhum conhecimento de Deus na terra (Oséias 4:1). Israel é claramente desviado e obstinado como uma vaca teimosa (Oséias 4:16). Apesar de Deus amar Israel, Israel não se importa.

FECHAMENTO

Apesar de Oséias amar Gomer, ela não se importava, assim como Deus ama Israel, Israel naquela época não parecia se importar. Oséias é uma imagem de unificação, apesar das circunstâncias, através do Amor Incondicional. Este é o pano de fundo para o livro de Oséias. Continuaremos amanhã, estudando Oséias 5-7.