False Repentance

INTRODUÇÃO

Oséias é um profeta menor. A única diferença entre os profetas maiores (Isaías, Jeremias, Ezequiel, Daniel) e os profetas menores é a extensão do livro. Deus pediu a Oséias para viver seu ministério profético. Deus ordenou que Oséias se casasse com Gomer. Jezreel, que significa "Deus espalha" foi seu filho. Mais tarde eles tiveram uma filha cujo nome significava "Sem compaixão" e um filho chamado "Não o meu povo." Mesmo que o povo de Deus fosse disperso, mesmo que Ele não lhes mostrasse compaixão, e mesmo que eles fossem tratados como se não fossem Seu povo, Deus constantemente mostrou Seu povo Amor Incondicional. Isto foi modelado na vida de Oséias.

Gomer era uma esposa promíscua. Não temos certeza se ela era promíscua antes de se casarem ou se seu comportamento começou depois de se casarem. De qualquer forma, Gomer foi infiel a Oséias. No processo de ser infiel, ela não valorizava Oséias. Gomer tornou-se uma figura de Israel que era infiel ao Senhor e que não O valorizava. Deus levou Oséias a amar incondicionalmente sua esposa como uma figura de como Deus ama Seu povo.

ENSINO

Oséias 5: Como J. Vernon McGee observou, o capítulo 5 começa com uma denúncia da liderança de Israel, tanto os sacerdotes quanto o rei, por Deus.¹Everyone em Israel iria tropeçar por causa de sua maldade (v. 5). Quando a tragédia começava a atingir a nação, o povo ia à procura de Deus, mas Deus não respondeu (v. 6). Mesmo Amor Incondicional pode ser amor duro. Uma vez que Efraim percebeu "sua doença", ele se voltou para a Assíria para obter ajuda e não para o Senhor (v. 13). Esta foi a infidelidade representada por Gomer. Infelizmente para Israel, o rei da Assíria "não pode curá-lo ou curar a sua ferida" (v. 13). Deus comparou o julgamento que cairia sobre Israel a um leão rasgando-os e levando-os embora (v. 14). Depois, a presença de Deus partiria até que Israel reconhecesse "sua culpa e buscasse Meu rosto" (v. 15). Às vezes temos que chegar ao fundo do poço antes de estarmos prontos para nos arrepender e buscar o Senhor.

Oséias 6:1-3: O povo de Israel falou nos três primeiros versículos. Eles reconheceram que o dano que lhes foi feito estava nas mãos do Senhor: "Ele nos rasgou; Ele nos feriu" (v. 1). Enquanto eles estavam tecnicamente corretos, Wiersbe observou que a linguagem usada descrevia "o falso arrependimento de uma nação."²As pessoas não assumiram a responsabilidade pelo seu próprio pecado. Sua atitude parece ser: "Já que Deus fez isso conosco, Ele terá que consertar isso." Enquanto o povo falava sobre conhecer a Deus e persegui-Lo, havia uma completa ausência de arrependimento.

Oséias 6:4-6: Deus respondeu comparando a fidelidade dos israelitas a ele para "a névoa da manhã" e "orvalho que desaparece" (v. 4). Deus estava mais preocupado com a condição do coração dos israelitas e seu relacionamento com Ele do que com a prática de sua religião (v. 6). Os israelitas podiam desempenhar o papel, mas Deus queria mais do que apenas sua observância religiosa. Samuel expressou o mesmo sentimento: "Então Samuel disse: O Senhor tem prazer em holocaustos e sacrifícios tanto quanto em obedecer ao Senhor? Olhe: obedecer é melhor do que sacrificar, prestar atenção é melhor do que a gordura dos carneiros. Pois a rebelião é como o pecado da adivinhação, e o desafio é como a maldade e a idolatria. Porque você rejeitou a palavra do Senhor, Ele o rejeitou como rei" (1 Samuel 15:22-23). Davi expressou a atitude arrependida que o Senhor buscava: "Você não quer um sacrifício, ou eu o daria; Você não está satisfeito com um holocausto. O sacrifício que agrada a Deus é um espírito quebrantado. Deus, Você não desprezará um coração quebrado e humilhado" (Salmo 51:15-16).

Oséias 6:7: Deus acusou Israel de violar a aliança que fizeram com Ele. A aliança a que o Senhor se referiu foi a aliança mosaica feita entre Deus e Israel em Mt. Sinai: "Agora, se vocês Me escutarem e guardarem cuidadosamente a Minha aliança, vocês serão Minha propriedade de todos os povos, embora toda a terra seja Minha, e vocês serão Meu reino de sacerdotes e Minha nação santa. Estas são as palavras que você deve dizer aos israelitas" (Êxodo 19:5-6). A traição de Israel de sua aliança com Deus era uma reminiscência da traição de Adão a Deus todo o caminho de volta no jardim (v. 7).

Oséias 6:8-11: Gileade e Siquém, referenciadas nos versículos 8-9 pelos pecados que cometeram, deveriam ser cidades de refúgio. O pecado de Israel era tão grande que até as cidades de refúgio se tornaram lugares que abrigavam o pecado.O Comentáriode Nelson ressalta que estas eram cidades que deveriam proporcionar ambientes calmos nos quais as pessoas pudessem encontrar refúgio, mas elas se contaminaram com o pecado.³ Se pudesse piorar, Deus havia testemunhado pessoalmente a infidelidade de Seu povo (v. 10). Enquanto o Senhor destacou Israel (o Reino do Norte) por sua infidelidade, MacArthur observou: "o profeta lembra-lhes que eles têm um dia de acerto de contas também esperando por eles." ⁴

Deus desejava que Israel tivesse um coração quebrantado e contrito por causa de seu pecado. Mas Israel estava contente em fazer uma demonstração de arrependimento e pedir a Deus para ajudá-los, mesmo que eles não tinham convicção de seu próprio pecado. Isaías descreveu o tipo de coração que Deus requer: "Para o Altíssimo e Exaltado que vive para sempre, cujo nome é Santo diz o seguinte: 'Eu vivo em um lugar alto e santo, e com o oprimido e humilde de espírito, para reviver o espírito dos humildes e reavivar o coração dos oprimidos'" (Isaías 57:15). Oséias retratou os israelitas como carentes desse tipo de coração humilde e contrito. Eles estavam mais preocupados com a forma como eles iriam sair da terrível situação em que se encontraram e eles estavam contando com Deus para socorrê-los sem arrependimento.

Oséias 7: Apesar de tudo, Deus prometeu que curaria Seu povo. Mas eles seriam "expostos" quando a cura veio (v. 1). Deus tinha visto todos os pecados de Israel. Como resultado, eles tinham "se tornado como uma pomba boba e sem sentido" que saltava para frente e para trás entre o Egito e a Assíria em busca de alívio (v. 11).

Oséias 8: Deus continuou a descrever a infidelidade de Israel a Ele. Além de tudo o mais, acrescentaram idolatria às suas ofensas. A frustração de Deus atingiu um ponto alto: "Por quanto tempo eles serão incapazes de inocência (v. 5)"?

FECHAMENTO

Não é assim que funcionamos em um estilo de vida de pecado, procurando a próxima correção? Isso não vai funcionar. Oséias 6, 7 e 8, trata-se de Israel fingindo isso para que eles pudessem continuar tendo suas correções através do pecado! Apesar de tudo, Deus ainda amava Seu povo. Em obediência ao seu chamado, Oséias ainda amava Gomer.