The Departure Of The Shekinah Glory Of God

INTRODUÇÃO

Até agora, no estudo de Ezequiel, vimos Deus continuar a dar Sua mensagem de julgamento a Ezequiel. Ainda não vimos Ezequiel dizer muito ao povo. Até agora Ezequiel havia pregado através de suas visões e através das imagens e descrições que Deus lhe deu. Enquanto Ezekiel fazia um trabalho incrível, isso realmente não importava porque as pessoas não ouviam. Os capítulos 89F0BE ainda são mais do mesmo.

J. Vernon McGee descreve o capítulo 8 como "a visão da glória" e diz: "A contaminação do templopela idolatria explica sua destruição." ¹ Elecontinua a dizer: "A visão transporta Ezequiel de volta a Jerusalém" e "a glória de Deus aparece no templo de Jerusalém"²(vv. 2-4). A descrição nos versículos 2-4 quase espelha a descrição de sua visão no capítulo um. Além disso, "A exposição da idolatria praticada no templo explica por que Deus a destruirá"³ (vv. 16-18). Ezequiel estava na Babilônia quando recebeu essa visão. Ele foi levado para um lugar entre a terra e o céu, e Deus lhe mostrou o que estava acontecendo em Jerusalém.

No capítulo 9, Ezequiel viu os seis executores da cidade de Jerusalém. Estes eram anjos vindo para executar o julgamento de Deus sobre Jerusalém. Eles entraram no templo e ficaram ao lado do altar de bronze (vv. 1-2). Outro homem com equipamento de escrita veio com eles. A glória de Deus (Shekinah) subiu de dentro do templo e chegou ao limiar do templo. Ele chamou o homem (possivelmente o Filho do Homem, o pré-encarnado Christ⁴) com equipamento de escrita e disse-lhe para passar por Jerusalém, marcando as cabeças daqueles que gemeram e suspiraram sobre a abominação que tinha acontecido ao templo (vv. 3-4). Deus queria saber quem se entristecia com o que tinha acontecido ao templo (o remanescente).

Este relato me lembra da Páscoa e da colocação de sangue sobre a porta para mostrar as casas do povo de Deus. O espírito da morte passou por esses lares, salvando a vida daqueles que estão dentro. (Apocalipse 13:16 descreve um tipo diferente de marca do inimigo.) No capítulo 9, os executores seguiram o homem de branco, executando aqueles que não estavam marcados. O remanescente deveria ser salvo, mas nenhuma piedade foi dada a qualquer um não marcado. Inacreditavelmente, eles começaram em frente ao templo com os anciãos que haviam contaminado o templo que eles foram encarregados de supervisionar (v. 6b). Ezequiel perguntou ao Senhor se Ele iria destruir todo o remanescente de Israel (v. 8). Deus respondeu que eles haviam abandonado Ele e a terra, e Ele iria "trazer suas ações para baixo em suas próprias cabeças" (vv. 9-10). O homem de linho voltou e relatou que ele tinha feito o que tinha sido ordenado (v. 11).

Consideramos isso ao longo de nossos estudos dos profetas. Onde esses eventos se encaixam na linha do tempo? É confuso. Ezequiel estava junto ao rio e subiu ao céu para receber uma visão do templo de Deus, Seu santuário em Jerusalém. Em sua visão, Ezequiel viu seu pecado e a designação dada ao homem de linho para colocar uma marca nas cabeças daqueles que se entristeceram com o que tinha acontecido. Esta foi uma imagem de 586 a.C. e a destruição de Jerusalém. Esta visão ocorreu perto do tempo da destruição (592-588 a.C., possivelmente). A primeira vinda de Cristo foi em A.D. 0-33. Em A.D. 70 os romanos destruíram o segundo templo. Até onde sabemos, nenhuma marca foi dada na destruição do segundo templo, então isso provavelmente não está falando do segundo templo. A segunda vinda de Cristo ainda está por vir (data desconhecida), mas primeiro, a tribulação virá. É possível que as palavras de Ezequiel fossem proféticas sobre o fim dos tempos. Em Zacarias 12:10 as pessoas lamentaram ter matado o Messias. Esta imagem pode ser sobre ambos.

ENSINO

Ezequiel 10:1-8: Ezequiel ainda estava em sua visão no capítulo 10. Constable resume os versículos 1-8 como "ospreparativos de Deus para julgar a cidade."⁵Deus falou novamente ao homem de linho e disse-lhe que entrasse nas rodas dos querubins, enchesse as mãos com carvão quente e as espalhasse pela cidade (v. 2). MacArthur explica: "Essas brasas retratam o fogo do julgamento que os anjos de Deus devem 'espalhar' em Jerusalém. Em Isaías 6, 'carvão' foi usado para a purificação do profeta; aqui, eles foram para a destruição dos ímpios." ⁶ Cherrubim (provavelmente não os do capítulo 1), estavam de pé ao sul do templo como o homem de linho entrou no templo, e "a nuvem encheu o pátio interior" (v. 3).

A glória do Senhor então se moveu de cima dos querubins dentro do templo e se moveu para o limiar do templo. O templo estava cheio da nuvem (presença) de Sua glória e o som das asas dos querubins era como o da voz do Senhor quando Ele falou (vv. 4-5). Deus disse ao homem para tomar fogo de dentro da roda novamente. Ele entrou e ficou ao lado de um dos querubins (os mesmos quatro do capítulo 1), que alcançou o fogo e colocou parte dele nas mãos do homem que então deixou o templo (vv. 6-7). Estes foram os preparativos iniciais para o Senhor partir do templo. Os querubins no templo tinham mãos humanas sob suas asas.

Ezequiel 10:9-17: A visão de Ezequiel continuou enquanto ele olhava para as rodas dos querubins que brilhavam de berilo (v. 9). Sua descrição das rodas novamente refletiu o que ele viu em seu capítulo uma visão (vv. 10-13). Sua descrição dos querubins também espelhava o capítulo um, com exceção da face do boi que foi listada como um querubim (v. 14). Os quatro querubins subiram com as rodas ainda funcionando como já havia sido descrito (vv. 15-17).

Ezequiel 10:18-19: A glória do Senhor então deixou o templo e ficou acima dos querubins. MacArthur explica: "A partida gradual de Deus de Seu templo é descrita em etapas":

1. Em 592 a.C. a glória de Deus estava no templo quando Ezequiel a viu (Ezequiel 8:4).
2. Em 592 a.C. a glória de Deus se moveu acima dos querubins para o limiar do templo (Ezequiel 9:3; 10:4).
3. Em 592 a.C. a glória de Deus saiu do limiar do templo e ficou acima dos querubins (Ezequiel 10:18-19).
4. Em 592 a.C. a glória de Deus partiu de Jerusalém indo para o leste, para não retornar até o tempo do reino milenar do Messias (Ezequiel 11:22-23)
5. Em algum momento no futuro, a glória de Deus retornará ao templo do oriente para inaugurar o milênio (Ezequiel 43:2-9, 44:4). ⁷

FECHAMENTO

MacArthur escreve sobre o retorno do Senhor em Ezequiel 43:2-9: "Aqui, no templo milenar, a glória de Deus volta a habitar. Sua glória se manifestará em plenitude no reino futuro, após o Segundo Advento do Senhor, que também será glorioso." ⁸

Esta é a imagem do milênio. Jesus vai voltar, e a glória de Deus vai voltar para Jerusalém.