Messenger, Sufferer, Watchman, And Sign

INTRODUÇÃO

Ezequiel era profundo e profundo. Neste capítulo, Ezequiel foi dito para "comer isso." Ezequiel estava com os exilados que estavam chorando quando ele teve uma visão. Ezequiel teve uma visão com luzes piscando, querubins, quatro criaturas vivas, quatro rostos, asas, rodas, e todos eles se movem como o Espírito de Deus os dirige. Havia também um trono com um homem com fogo na cintura. Esta foi uma visão incrível da presença de Deus. "A aparição divina a Ezequiel estava em 1:1-28 e a designação divina a Ezequiel estava no capítulo 2:1-3:27." ¹ Ezequiel recebeu a missão de ir aos israelitas rebeldes.

Ezequiel já estava lá durante o segundo exílio. O primeiro exílio foi durante o tempo de Daniel. O segundo exílio foi durante o tempo de Ezequiel. O terceiro exílio será em 586 a.C. Ezequiel estaria em Jerusalém durante 586, quando a queda ocorreu. Deus estava dizendo a Ezequiel que Ele estava lhe dando uma mensagem de que os israelitas não gostariam e que não receberiam. Se Ezequiel não liberar a palavra, então é sobre ele. Se ele libera a palavra e eles não fazem nada com ela, então é sobre eles. Se Deus libera a palavra e eles a recebem, todos ganham. Mas neste cenário ninguém queria recebê-lo.

ENSINO

Ezequiel 3:1-9: Foi dito a Ezequielpara comer este rolo e falar à casa de Israel. Ezequiel ainda estava em sua visão quando ele comeu o pergaminho que foi alimentado a ele por Deus. O gosto era como mel. MacArthur explica: "Embora a mensagem fosse um julgamento sobre Israel, o pergaminho era doce porque era a Palavra de Deus (Salmos 19:10; 119:103) e porque ele vindicou a Deus em santidade, justiça, glória e fidelidade, em que Jeremias também se deleitou (Jeremias 15:16)." ² A palavra poderia ser dura, mas havia doçura na palavra porque era do Senhor. Pode haver amargura por causa do julgamento, mas ainda era doce.

Nos versículos 4-27 houve uma declaração da Palavra do Senhor. Deus precisava que Ezequiel fosse um mensageiro. Israel era a audiência, e a mensagem era a Palavra de Deus. Wiersbe afirma: "Ezequiel era o mensageiro, o povo de Israel era o público, e a Palavra de Deus era a mensagem a ser entregue."³A maioria do povo que ouviu Ezequiel teria vindo de Judá e do reino do sul.

De acordocom Wiersbe, "O profeta não foi autorizado a enviar um mensageiro substituto, nem foi permitido alterar a mensagem ou ir para um público diferente." ⁴ Ezequiel foi o arauto. Ele não se devia preocupar com a forma como a mensagem foi recebida; ele estava apenas para ir. As pessoas seriam capazes de entender o que ele estava dizendo, mesmo que Deus disse que não iria ouvir. O que Ezequiel passou foi semelhante ao que Cristo passou.

Deus iria fortalecer Ezequiel. Wiersbe explica: "Deus assegurou a Seu profeta que Ele lhe daria tudo o que precisava para resistir à oposição e desobediência deles. Em Ezequiel 3:8, há um jogo de palavras envolvendo onome de Ezequiel que significa 'Deus é forte' ou 'Deus fortalece'.⁵Deus permitiria que o Seu profeta fizesse jus ao seu nome.

Ezequiel 3:10-15: Houve uma transição nos versículos 10-15 em que Ezequiel se tornou um exemplo como sofredor, bem como um mensageiro. Ele foi elevado a uma visão celestial. No capítulo 1, Ezequiel teve a visão; no capítulo 2, Deus estava apresentando a visão a ele; no capítulo 3, ele foi elevado a esta visão. Ezequiel disse que ele estava em um espírito irritado quando ele foi levantado. A amargura e a incerteza de ser levantado resultou em uma resposta emocional. Ezequiel estava confuso e com raiva, mas Deus o colocou na frente do povo em Tel-Abibe, onde estavam os cativos judeus. Em um estado atordoado Ezequiel sentou-se lá por sete dias.

Neste ponto Ezequiel era um profeta entre as pessoas experimentando o que eles estavam passando. Ele ia apresentar uma palavra às pessoas que elas não entenderiam. Havia uma semelhança com o que Cristo experimentou. Cristo sabia o que era a tentação, sabia o que era a pobreza, sabia o que era a frustração, o que era o cansaço, o que era a rejeição. Ezequiel

Sabia o que era decepção, o que era tristeza, o que era ridículo. E ele sabia o que era a solidão. Ele passou pelo que passamos.

Ezequiel 3:16-17: Wiersbe aponta que Ezequiel era "o mensageiro, o sofredor e o vigia." ⁶ Ele tinha estado na presença de Deus e agora estava de volta com o povo. O povo não o ouvia nem o recebia. "Esse papel era espiritualmente análogo ao papel de um vigia em um muro da cidade, vigilante para detectar a aproximação de um inimigo e avisar os moradores para reunir uma defesa. O profeta deu avisos oportunos de julgamento se aproximando. A obra de um vigia é vividamente estabelecida em 2 Samuel 18:24-27 e 2 Reis 9:17-20." ⁷

Ezequiel 3:18-21: No versículo 18, ele liberou uma palavra para a pessoa má. Se uma pessoa má fosse avisada e não mudasse, ela morreria, mas o profeta teria salvo sua própria vida. Se uma pessoa justa se afasta de sua justiça e não muda seus caminhos, ela morrerá. Mas no versículo 21 diz que se você advertir uma pessoa justa para não pecar, e ele não pecar, ele ouviu o aviso e o profeta salvaria sua vida. Wiersbe explica: "Os quatro cenários incluem: primeiro, as pessoas que morrem porque o vigia foi infiel e não as avisou; segundo, o vigia sendo fiel para advertir os ímpios, mas eles se recusam a ouvir; em terceiro lugar, os justos morrem porque se desviaram de sua obediência ao convênio e a sentinela não os advertiu; E, finalmente, o dos justos que obedecem à advertência da sentinela e não são julgados." ⁸ Se Ezequiel não proferisse a palavra, estaria sobre sua cabeça.

Ezequiel 3:22-27: Ezequiel também serviu como um sinal. Wiersbe diz: "Ezequiel não só falou a Palavra de Deuspara o povo, mas ele também viveu diante deles de tal forma que eles viram a mensagem de Deus retratada diante de seus próprios olhos." ⁹ Na planície ele experimentou a presença de Deus novamente. O Espírito Santo viria e iria nestes versículos. Uma quantidade significativa do ministério de Ezequiel foi feita em sua casa, que foi mencionada no versículo 24. MacArthur explica: "Eles vão colocar cordas em você. Essas cordas não eram literais, mas espirituais. Por um lado, eles poderiam ser cordas internas de influência deprimente que os judeus rebeldes exerceram em seu espírito. Sua perversidade, como cordas, reprimiria sua liberdade na pregação." ¹⁰ Eleera como se estivesse em escravidão e mudo.

FECHAMENTO

Ezequiel deveria apenas dizer às pessoas o que Deus diria através dele. Quem tivesse ouvidos deveria ouvir. Ele deveria falar somente quando Deus abrisse a boca. "Há duas opções, viver como servos obedientes ou viver como pessoas rebeldes que não querem ouvir a verdade." ¹¹ Esta é a mensagem para a igreja. Foi um chamado e ministério interessante para Ezequiel.