Individual Responsibility For Sin

INTRODUÇÃO

O capítulo 18 é outra profecia para os exilados na Babilônia. Hoje vamos olhar para a questão das consequências: sofremos consequências por causa das ações de nossos pais ou antepassados ou por causa de nossas próprias ações? Ezequiel disse ao povo para parar de viver no passado e assumir a responsabilidade por seu próprio pecado. Ele usou os termos viver ou viver 13 vezes e os termos morrem ou morrem 14 vezes. McGee apontaque essas palavras são usadas para expressar a ideia de que "a vida e a morte estão diante de Israel."

ENSINO

Ezequiel 18:1-4: Deus perguntou a Ezequiel por que o povo estava usando o provérbio: "Os pais comem uvas azedas, e os dentes das crianças estão no limite", a respeito da nação de Israel (vv. 1-2). Em Jeremias, o Senhor declarou: "Naqueles dias, nunca mais se dirá: 'Os pais comeram uvas azedas, e os dentes das crianças estão no limite.' Em vez disso, cada um morrerá por sua própria transgressão. Qualquer um que comer uvas azedas-seus próprios dentes será posto na borda" (Jeremias 31:29-30).

MacArthur escreve: "Deus havia predito punição nacional, mas a base para isso era o pecado individual."²Ezequiel basicamente disse: "Não use mais essa linha! Não jogue a carta da vítima." Deus enfatizou que toda vida pertencia a Ele, e somente a pessoa culpada morreria (v. 4). Toda pessoa peca (Eclesiastes 7:20; Romanos 3:23), e toda pessoa que peca morre (Ezequiel 18:4; Romanos 6:23). MacArthur afirma: "Deus não teve favoritos, mas foi justo em manter cada pessoa responsável por seu próprio pecado."

Ezequiel 18:5-18:Wiersbe resume estes versículos como: "Você não pode culpar seus antepassados."⁴Ezequiel falou de um pai justo e um filho injusto nos versículos 5-13. O pai justo não adorava ídolos e guardava as leis e estatutos de Deus (vv. 5-8). Wiersbe aponta que Ezequiel listou oito negativosque o pai não fez e oito positivos que ele fez.⁵ O pai era um homem fiel, justo, e ele iria viver (v. 9).

No entanto, o pai justo teve um filho injusto e violento que derramou sangue e teve muitos erros. Ele fez tudo o que seu pai tinha escolhido para não fazer, mesmo participando na adoração de ídolos e ignorando todas as leis e estatutos de Deus (vv. 10-12). Este filho injusto não viveria porque cometeu atos detestáveis (v. 13).

Nos versículos 14-15, Ezequiel explicou que o filho injusto se tornou pai, e ele teve um filho justo. O filho (o neto do pai justo) viu as ações injustas que seu pai cometeu e escolheu não fazê-las (v. 14). O filho quebrou o ciclo de pecado que seu pai começou. Ele não adorava ídolos, e ele escolheu para manter as leis e estatutos de Deus (vv. 15-18). Aqui está um exemplo: o rei Ezequias era um governante piedoso, mas seu filho Manassés era mau. O filho de Manassés, Amon, era mau, mas seu filho Josias era piedoso (Mateus 1:10-11).

Ezequiel 18:19-24: Wiersbe resume estes versículos como: "Vocês podem se culpar."⁶Ezequiel usou o filho mais novo para reafirmar que há responsabilidade pessoal pelo pecado (v. 19). Ezequiel enfatizou que, embora todos sejam responsáveis por seu pecado, se a pessoa má se afasta de seu pecado e guarda as leis de Deus, vivendo retamente, ele viverá e não morrerá (v. 20-21). "Nenhuma das transgressões que ele cometeu será mantida contra ele. Ele viverá por causa da justiça que praticou" (v. 22). Isso significa que Manassés e Amon, apesar das coisas horríveis que fizeram, poderiam ter se voltado para o Senhor em arrependimento e vivido.

Deus queria que os exilados aprendessem com o passado. O versículo 23 diz que Deus enfatizou que Ele não se deleita quando alguém se afasta Dele, mas tem prazer quando alguém se volta para Ele e vive (1 Timóteo 2:3-4; 2 Pedro 3:9).

Mas quando uma pessoa justa se afasta de Deus, cometendo atos detestáveis como o ímpio, sem voltar para Deus, ele não viverá. De fato, nada do que a pessoa fez em retidão será lembrado (v. 24). No Antigo Testamento, Deus não pesava o bem contra o mal, porque não havia razão para permanecer na injustiça. MacArthur afirma: "Sua antiga justiça aparente não era genuína, e Deus não se lembrava dela como uma expressão válida de fé."

Ezequiel 18:25-32:Wiersbe resume estes versículos como: "Você não pode culpar o Senhor". Deus lhes perguntou se não eram os seus caminhos que eram injustos (v. 25). Eles eram os que tinham sido justos e ainda assim escolheram se voltar para o pecado. Portanto, uma vez que eram culpados, seriam punidos e morreriam (v. 26). Mas se eles se desviassem de sua maldade e voltassem para Deus, eles viveriam (v. 27). Ezequiel explicou que, enquanto no exílio, eles tiveram tempo para pensar em suas vidas e se arrepender (v. 28). O versículo 29 repete o versículo 25 para dar ênfase.

Constable explica que, nos versículos 30-32, Deus fez um apelo paraque "Seu povo se desviasse de suas transgressões de Sua lei para que seus pecados não provassem ser o que os fez tropeçar enquanto caminhavam pela vida." ⁹ Deus disse-lhes que precisavam de um novo coração e de um novo espírito (vv. 30-31). Deus não queria que Seu povo morresse.

FECHAMENTO

Ezekiel estava falando sobre como sair da escravidão. A única maneira de sair da escravidão é através de um novo espírito. Ezequiel 36:26 afirma: "Eu te darei um novo coração e colocarei um novo espírito dentro de você; Eu removerei seu coração de pedra e lhe darei um coração de carne." A única maneira de isso acontecer é através do Novo David-Jesus Cristo.