Major Prophets Ezekiel

The Parable Of The Adulterous Wife

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Notas de Ensino

INTRODUÇÃO

Ontem nós só cobrimos o capítulo 14. O capítulo 15 tem apenas oito versículos, e é a parábola da videira inútil. Ao longo do livro de Ezequiel, Deus lhe dá uma visão após a outra, que ele deveria dramatizar e/ou proclamar ao povo em cativeiro na Babilônia. No capítulo 4, Ezequiel foi obrigado a colocar em seu lado esquerdo por 390 dias para representar o período de desobediência desde o momento em que Roboão se tornou rei até a queda do reinado de Zedequias 394 anos depois. Wiersbe ressalta que desdeque Roboão foi fiel a Deus por três anos, o período total de desobediência foi de cerca de 390 anos.1

Em apenas oito versículos, capítulo 15, a parábola da videira inútil, é a proclamação do Senhor de que Ele não poderia avançar com Israel porque eles se tornaram inúteis para Ele. O capítulo 16 é o capítulo mais longo do livro (63 versículos). Para ser honesto, eu queria ensinar no capítulo 17, que tem apenas 24 versículos, mas Deus não me deixou. O capítulo 16 é intitulado Parábola da Esposa Adúltera de Deus (HCSB).

Os Profetas Maiores compartilhavam uma missão. Isaías profetizou sobre a destruição vindoura, mas não viu isso acontecer. Jeremias profetizou sobre a sua vinda e até testemunhou algumas das deportações. Ouvimos suas experiências e sentimentos no livro de Lamentações. Ezequiel foi levado cativo para a Babilônia durante o primeiro exílio, então ele experimentou isso de dentro da Babilônia e através das visões que Deus lhe deu.

ENSINO

Ezequiel 16:1-7: Wiersbe aponta que nos versículos 1-14, "Israel experimentou um grande amor." 2 Normalmente, quando estudamos a Bíblia, vemos as más notícias primeiro e depois as boas. Em Ezequiel, o oposto é verdadeiro. Veremos as boas e as más notícias. Nos primeiros sete versículos, Israel experimentou o amor de Deus. A palavra de Deus era uma parábola, e Jerusalém era o personagem principal, retratando a mulher que se tornou adúltera. Ezequiel era para lembrar as pessoas de seu passado. Eles foram criados na terra de Canaã por pais pagãos, aqueles a quem os judeus chamavam de "os cães" (v. 1-3). Ninguém tinha sequer mostrado compaixão por eles no seu nascimento (vv. 4-5). No entanto, Deus viu sua necessidade e os amou. O policial explica:

"Canaã era o lugar de origem e nascimento de Jerusalém, uma terra conhecida por sua depravação. Assim, era compreensível que os israelitas tendessem à idolatria. Os fundadores de Jerusalém, em dias pré-atriarcais, eram amorreus e hititas, não hebreus. Amoritas e hititas eram dois dos povos cananeus, e muitas vezes representam todos os cananeus no Antigo Testamento."3

No versículo 6, Deus diz: "Eu disse a você como você colocou em seu sangue: Viva!" Alguns estudiosos sugerem que o versículo 6 representa o início da aliança entre Deus e Israel. MacArthur afirma que "Viva!" refere-se a "provavelmente o período patriarcal de Abraão, Isaque e Jacó, quando Deus formou Seu povo."4Com Deus, a mulher (Israel) prosperou (v. 7). A palavra prosperou refere-se ao povo e "descreveu o tempo de crescimento de Israel durante a estadia de 430 anos no Egito; selvagem, mas florescente e bonito, Israel estava 'nu', sem os benefícios da cultura e da civilização."

Ezequiel 16:8-14: Nestes versículos, a imagem da criança acima se transformou em uma mulher em idade de casar. O versículo 8 usa a linguagem de Rute 3:9 cobrindo o manto do redentor sobre ela. Deus se comprometeu com ela (Israel) em um acordo de aliança entre Deus e Seu povo (v. 8). Ele a lavou e a ungiu, a vestiu com belas roupas e jóias, e até colocou uma tiara na cabeça dela (vv. 9-12). MacArthur aponta: "Esses presentes eram presentes de casamento normalmente apresentados a uma rainha."6Ela foi adornada com o melhor de tudo, e foi alimentada com a melhor comida disponível. Isto está se referindo à conquista da terra sob Josué e até mesmo ao reinado de Davi (v. 13). No versículo 14, porque Deus derramou Sua bênção sobre ela, sua fama se espalhou por todas as nações.

Ezequiel 16:15-22: No entanto, ela (Israel) tornou-se confiante em si mesma e agiu como uma prostituta, esbanjando seus favores sexuais em todos os que vieram (v. 15). Wiersbe explica: "Ao contrário de outras prostitutas, [Israel] procurou seus amantes e pagou-lhes para pecar com ela! Ela tomou os tesouros e bênçãos que Deus generosamente deu a ela e dedicou-os à criação e adoração de ídolos-suas jóias e roupas, seu alimento, e até mesmo seus filhos." 7 Eles haviam esquecido tudo o que Deus tinha feito e se voltaram para os ídolos com seu comportamento detestável e desobediente (vv. 16-22).

Infelizmente, na América, isso descreve muitos de nossos crentes, que aceitam todas as bênçãos de Deus, mas depois se afastam de Deus sob sua própria confiança, tornando-se desobedientes e rebeldes contra o Senhor. E às vezes parece que o cristianismo se tornou sobre a construção de nossa própria fama em vez de levar as pessoas a Deus. Quando funcionamos em nossa própria idolatria, isso sempre impacta nossos filhos!

Ezequiel 16:23-34: Deus é um Deus de julgamento, e Israel tinha empurrado Ele para julgá-los (vv. 23-25). Nos versículos 26-29, Ezequiel descreveu como Israel tentou encontrar ajuda em todos os lugares, exceto em Deus. Versículo após versículo descreve como Israel havia se prostituído a ídolos e outras nações. Israel até pagou por aqueles para ajudá-la da mesma forma que uma prostituta pagaria alguém para aceitar seus serviços (vv. 30-34).

Ezequiel 16:35-42: Nestes versículos, o julgamento da desobediência de Israel foi anunciado. Deus disse que reuniria contra Israel todos os "amantes", os ídolos que haviam adorado e exporia sua nudez (v. 37). Imagine Deus colocando todos os seus ídolos na sua frente! Então, Ele iria julgá-los e trazer o seu derramamento de sangue (vv. 38-41). O versículo 40 refere-se à punição necessária de apedrejamento para um adúltero. A ira de Deus seria então satisfeita (v. 42).

Ezequiel 16:43-52: Deus deu Sua defesa por que Suas ações eram necessárias (v. 43). Deus usou o provérbio: "Como mãe, como filha", e depois comparou Israel a Samaria e Sodoma (vv. 44-52).

Ezequiel 16:53-60: Mas Deus prometeu restaurar Sodoma e Samaria (vv. 53-59). E Ele prometeu restaurar Israel também: "Mas eu me lembrarei da aliança que fiz com vocês nos dias de sua juventude, e estabelecerei uma aliança eterna com vocês" (v. 60).

FECHAMENTO

Esta aliança eterna é a segunda vinda de Jesus Cristo. Quando você coloca sua confiança em Cristo, você nunca mais terá que se preocupar com o julgamento de Deus. O versículo 63 diz: "Para que, quando eu fizer expiação por tudo o que fizeste, te lembres e te envergonhes, e nunca mais abras a boca por causa da tua desgraça. Esta é a declaração do Senhor Deus."

A mensagem de Ezequiel pode ser resumida em um versículo: "Pois Deus amou o mundo desta maneira: Ele deu Seu Filho Único, para que todos os que crêem nEle não pereçam, mas tenham vida eterna" (João 3:16).

  1. Warren W. Wiersbe, The Exposition Bible Commentary (Colorado Springs: David C. Cook, 2002), p. 173.

  2. Wiersbe, p. 191.

  3. Thomas Constable, Dr. Constable’s Exposition Bible Study Notas: Ezequiel, pp. 122-123; disponível em https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/ezekiel.pdf.

  4. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 907.

  5. MacArthur, p. 907.

  6. MacArthur, p. 907.

Perguntas

  1. Em Ezequiel 16, o Senhor comparou Jerusalém a uma esposa infiel, uma prostituta. Ao ler o capítulo, você percebe alguma semelhança com onde você mora? Em caso afirmativo, de que forma?
  2. Como o Senhor mostrou quão soberano, perdoador e amoroso Ele é em Ezequiel 16:60-63?
  3. Como você pode explicar Ezequiel 17:22-24 para um novo crente? Esses versículos poderiam estar ligados a João 15:1-5? Por que ou por que não? Que outra seção das Escrituras vem à mente quando você lê esses versículos?
  4. O que o Espírito Santo destacou para você em Ezequiel 16-17 através da leitura ou do ensino?

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