Devastating Judgements

INTRODUÇÃO

Uma visão geral do livro de Ezequiel: a nação de Israel havia se dividido em dois reinos. A maioria dos reis anteriores não eram reis muito bons, então a linguagem em Ezequiel é sobre o cativeiro do povo. Três vezes as deportações são abordadas: o tempo de Daniel, o tempo de Jeremias e o tempo de Ezequiel. Ezequiel estava literalmente em cativeiro quando gravou o livro. Ele ainda não sabia que Jerusalém havia sido destruída. A linguagem é confusa porque eles estavam profetizando sobre o que estava por vir. Os livros do Profeta Maior da Bíblia foram escritos para preparar as pessoas para o retorno do Messias.

O povo questionou quando qualquer uma das profecias se tornaria realidade. Wiersbe quebra os capítulos 12-14 em quatro categorias principais: "falsa confiança, falsa profecia, falsa piedade e falsa esperança."¹Wiersbe fala de "uma falsa confiança no capítulo 12 e uma falsa profecia no capítulo 13. Finalmente, ele fala sobre falsa piedade no capítulo 14:1-11 e falsa esperança em 14:12-23."²Piety refere-se a uma religião que é falsa ou falsa. Uma religião falsa não tinha relação com Cristo. Nos versículos 12-23, há a linguagem da falsa esperança. O problema com a casa rebelde era que eles estavam confiando em coisas que não eram do Senhor, mas em coisas que eram falsas.

ENSINO

Ezequiel 14:1-11: Em Ezequiel 3:24, Ezequiel estava em sua casa. Ele fez a maior parte de seu ministério de sua casa. Os anciãos vieram a Ezequiel e se sentaram na frente dele. Deus instruiu Ezequiel a se fechar dentro de sua casa. A única vez que ele iria embora foi quando Deus lhe deu instruções para fazê-lo. MacArthur disse: "Esses líderes estão fingindo buscar o conselho de Deus (v. 3; Salmo 66:18), como Deus revela ao profeta, que viu através de sua fachada e os indiciou para determinar a perseguir o seu mau caminho e desafiar a vontade de Deus."³Esses anciãos queriam olhar para a parte, mas não queriam realmente ouvir a Palavra do Senhor.

Deus mostrou a Ezequiel que esses anciãos eram falsos profetas. Eles tinham colocado ídolos e pedras de tropeço em seus corações e na frente de seus rostos. No versículo 4, Ezequiel deveria liberar a palavra e falar a verdade. Esses anciãos estavam todos afastados de Deus por causa de seus ídolos. Deus se dirigiu a essas pessoas com base em onde seus corações estavam. Essa experiência foi semelhante ao que Jesus teve que lidar. Wiersbe disse: "Jesus disse que os fariseus em Seus dias eram culpados do mesmo pecado (Mateus 15:8-9), e assim são alguns professos cristãos hoje."⁴Todos os Profetas Maiores serviram como prenúncio da vinda de Cristo. Mateus 15:9 é um exemplo da experiência de Cristo com o povo.

Um espírito de religião resultou em um castigo mais severo. A questão agora sendo levantada relacionada ao espírito da religião no povo. O que Ezequiel tinha experimentado em sua casa com os anciãos era a falsa piedade. Se essa consciência de um falso espírito de religião fosse compreendida, então haveria uma oportunidade de experimentar reavivamento.

A palavra de Ezequiel era arrepender-se e afastar-se dos ídolos. Ainda havia uma chance para um tempo de arrependimento. Os ídolos nesses versículos poderiam representar uma série de coisas que não são para a glória de Deus. Várias coisas se tornaram ídolos, lentamente, ao longo do tempo. Hoje, a atenção dada aos nossos ídolos tira do tempo que deve ser dado ao Senhor. Wiersbe também disse: "Não é provável que os crentes de hoje teriam um amor em seus corações por imagens reais, mas qualquer coisa que substitua Deus em nossas afeições e nossa obediência é certamente um ídolo."⁵

A mensagem de Ezequiel no versículo 6 era clara que havia uma necessidade de se arrepender e se afastar de todos os ídolos. Os ídolos tirariam seu tempo e seu amor pelo Senhor.

Se mais atenção fosse dada a outras coisas do que a atenção dada ao Senhor, então haveria uma necessidade de se arrepender. No versículo 7, a mensagem era: "Os judeus exilados precisavam mudar de ideia sobre os ídolos e o pecado de adorar os ídolos, e depois voltar-se para o Senhor, o único que é digno de adoração. Deus julgaria cada pecador pessoalmente e lidaria com cada um pessoalmente (v. 7), e alguns deles Ele usaria como exemplos para avisar os outros exilados (v. 8)."⁶

MacArthur aponta: "Deus enganará um falso profeta apenas em um sentido qualificado. Quando alguém voluntariamente rejeita Sua Palavra, Ele coloca uma nuvem resultante de escuridão, ou permite que ela continue, escondendo a verdade para que a pessoa seja enganada por sua própria obstinada vontade própria." ⁷ O Senhor enganou esses falsos profetas. MacArthur explica: "Isso se encaixa com o mesmo princípio de quando Deus dá Israel para estátuas do mal (20:25, 26), conselho que eles insistem em como eles rejeitam aSua Palavra (20:24, 26)."⁸ MacArthur continua^{: "}Quando as pessoas recusam a verdade, Ele as deixa buscar suas próprias inclinações e as entrega à falsidade (20:39). Esta é a ira do abandono observada em Romanos 1:18-32." ⁹ Isso também mostrou que Deus permitiu que escolhas fossem feitas.

Wiersbe observou: "Todos em Israel conheciam os Dez Mandamentos e entendiam que era um pecado fazer e adorar ídolos (Êxodo 20:1-6)." ¹⁰ Eles suportariam o castigo e as consequências das suas escolhas.

No versículo 11 o povo teria que passar pelo castigo e pela ira do abandono. Depois disso, o povo de Israel seria novamente o povo do Senhor. Nos primeiros 11 versículos os anciãos estavam sentados diante de Ezequiel, e eles estavam agindo como religiosos. No versículo 12 a linguagem da esperança foi dada.

No versículo 12 a Palavra do Senhor veio a Ezequiel novamente. Wiersbe explica que houve quatro atos de julgamento:

"O primeiro juízo é a fome (vv. 12-14): Deus quebraria o cajado do pão e cortaria a vida de humanos e animais; o segundo julgamento foi bestas selvagens na terra (Ezequiel 14:15-16); o terceiro julgamento foi a espada (Ezequiel 14:17-18), que significa guerra; e o juízo final foi a pestilência (Ezequiel 14:19-20), que geralmente acompanha a fome e a guerra (Apocalipse 6:3-8)." ¹¹

Mesmo Noé, Daniel e Jó não teriam sido capazes de livrar Jerusalém e Seu povo de serem destruídos. Todos esses três indivíduos tinham uma fé forte. Mesmo com a próxima punição de Deus, haveria um remanescente que seria deixado, e eles iriam sofrer.

FECHAMENTO

Deus estava determinado a trazer julgamento para trazer as pessoas de volta para Ele. Deus faz o que faz por Sua causa. O julgamento de Deus foi e será justificado. Veremos que Deus está tentando chamar nossa atenção?