Basic Church Instruction

INTRO

Avant de commencer notre étude biblique, je veux que nous réfléchissions au contexte de ce passage. D’abord, Paul a fait référence à Tite dans ce livre avec le même terme d’affection qu’il a utilisé avec Timothée — « mon propre fils » (1 Timothée 1:2; Titus 1:4 KJV).

Deuxièmement, je veux qu’on pense à l’île de Crète. Comme le fait remarquer Kyle dans Tite 1, il y avait des croyants, qui avaient fait partie de la Pentecôte, en Crète avant que Paul n’y arrive. Le travail de Paul dans la mission de l’église est venu des années après la Pentecôte. En outre, les habitants de la Crète avaient leur propre culture insulaire. Les habitants de Crète ont été qualifiés de « paresseux ». Généralement, les îles n’ont pas beaucoup d’industrie, mais dépendent plutôt du tourisme. Pour quelqu’un sortant d’une culture plus rapide, la culture de l’île aurait semblé beaucoup plus lente et paresseuse. En raison de l’expédition de marchandises et le transport de passagers par l’eau, beaucoup de gens auraient traversé la Crète dans leurs voyages. Les personnes voyageant à travers aurait pu aider à promouvoir l’église croissante en Crète, et a pris la Parole de là à d’autres endroits.

Tout cela montre à quel point la lettre à Tite est incroyable, parce que dans trois courts chapitres, Paul a couvert le travail et l’organisation de l’église, ainsi que le message complet de l’évangile. Cela a dû faire partie de toute la stratégie divine de construire sur les gens qui passent par la Crète. Aujourd’hui, personne n’irait là-bas en passant parce qu’ils voleraient au-dessus de lui sur leur voyage. Pourtant Dieu sait comment atteindre chaque génération!

ENSEIGNEMENT

Tite 3:1 : Paul commence le chapitre avec des instructions pour le ministère de l’église. Il dit à Tite que les croyants devaient se soumettre aux principautés et aux pouvoirs gouvernementaux et obéir aux juges afin qu’ils soient prêts à faire du bon travail (v. 1). Ne vous laissez pas distraire par les principautés et les pouvoirs (Romains 8:38; Éphésiens 1:21; 3:10; 6:12; Colossiens 1:16; 2:10, 15). Le mot pour les dirigeants (archae), pourrait se référer à des chefs humains ou des chefs spirituels. Evidemment, ici à Tite 3, ce sont des humains. Généralement, dans une nation insulaire, beaucoup de gens font leurs propres choses, et l’autorité gouvernementale n’est pas un gros problème. Mais Paul a répliqué, parce que la voie de Dieu s’attend à ce que nous soyons soumis aux gens qui sont au-dessus de nous.

Tite 3:2 : Paul leur a dit de ne pas dire du mal de personne, mais d’être doux et faire preuve de douceur à tous les gens. Les instructions de Paul signifiaient que les croyants ne doivent pas être obstinés. Nous devrions être ceux qui contribuent au bien-être de la collectivité. Nous devrions aider ceux qui sont dans le besoin. Nous nous entendons avec les gens et nous nous servons de la « différence de foi » comme d’une occasion de faire le bien, et non comme d’une séparation entre nous.

Tite 3:3 : Paul savait ce que les Crétois avaient été appelés, et il a répondu à cela en décrivant qui lui et d’autres croyants avaient été avant le Christ : fou, désobéissant, trompé, ayant diverses convoitises et plaisirs, vivant dans la méchanceté, l’envie, la haine, et se haïr. Le point de Paul est que lorsque nous réalisons d’où nous venons, nous avons sûrement de l’espoir pour les autres.

Tite 3:4-7 : Le verset 3 était l’image d’avant-Christ. Les versets 4-7 donnent l’image de l’après-Christ. Nous avons reçu la bonté et l’amour de Dieu notre Sauveur, et grâce à sa grande miséricorde, il nous sauve par la régénération et le renouvellement de l’Esprit Saint (vv. 4-5). La miséricorde de Dieu nous a été donnée en abondance par le Christ notre Sauveur, nous justifiant ou nous faisant droit devant Dieu afin que nous puissions être ses héritiers ayant la vie éternelle (vv. 6-7).

Tite 3:8-11 : Paul a répété que les croyants devaient se consacrer aux bonnes œuvres (v. 8). Paul a dit que c’est ce pour quoi les croyants devraient être connus parce que c’est un bon témoignage et un mode de vie paisible. Paul a dit qu’ils devaient éviter (détourner de) questions insensées (débat sans valeur) et généalogies, les litiges (la discussion des différences), et les efforts ou les différends au sujet de la loi. Ceux-ci ne sont pas rentables pour l’Église et vains pour l’individu - ils sont inutiles et ne servent aucun but pieux (v. 9). Paul a alors dit de rejeter une personne qui divise (un hérétique) après deux avertissements parce que cette personne est pervertie, pécheresse et auto-réprimandée (vv. 10-11). Pensez à l’impact que la culture de l’île pourrait avoir sur l’église. Beaucoup d’îles ont une sous-culture de vaudou ou de sorcellerie ou de croyances spéciales qui auraient facilement pu être tirées dans l’église de l’île si elles n’ont pas tourné loin l’hérétique de division.

Une définition d’un hérétique est : celui qui prend la vérité et le dit hors de l’équilibre de ce qu’il est censé faire. La vérité hors de l’équilibre est hérésie. Tout simplement, cela signifie prendre une vérité de l’évangile et y ajouter des exigences et des attentes que la Bible ne lui a pas donné. Parfois, nous devons regarder au-delà des mots que quelqu’un dit au coeur de ce qu’il dit.

Tite 3:12-15 : Paul termina par des instructions finales à Tite. Il a dit à Tite qu’il enverrait Artemas ou Tychique pour prendre sa place en Crète afin qu’il puisse rejoindre Paul à Nicopolis pour l’hiver (v. 12). Paul a ensuite demandé à Titus d’aider Zenas et Apollos sur leur voyage (leur donner un soutien financier) afin qu’ils auraient tout ce dont ils avaient besoin (v. 13). Paul a également répété à Tite que les gens devaient se consacrer à de bonnes œuvres pour répondre aux besoins urgents afin qu’ils soient fructueux (v. 14). Enfin, Paul a envoyé Tite salutations de tous ceux qui étaient avec lui et a demandé à Tite de donner ses salutations aux croyants en Crète aussi (v. 15).

CLÔTURE

Je pense que le livre de Titus est souvent négligé ou méconnu. Je l’ai souvent négligé parce que je me suis concentré sur Timothy. Mais maintenant, je me demande ce que Dieu nous appelle aujourd’hui. Je me demande qui est déjà dans une position stratégique que Dieu utilisera pour présenter son évangile.

« Dieu, utilise-nous. Tu nous as déjà envoyés, alors donne-nous une compréhension de ce que tu veux que nous fassions pour toi. »