Having A Heart Connection

INTRO

Alors que nous poursuivons notre étude des Psaumes, rappelez-vous que notre phrase sur la façon dont le Messie est présenté dans le livre est Roi de gloire. Psaume 130 est dans le cinquième livre des psaumes (107-150) et a été l’un des Psaumes de l’Ascension (120-134). Les psaumes nous donnent une connexion émotionnelle et peuvent ramener un souvenir de ce qui se passait plus tôt. Par exemple, j’avais l’habitude de pêcher beaucoup avec mon ami Adam. J’avais un leurre de pêche appelé « A Dancing Nancy », qui dansait sur le dessus de l’eau. Pendant que nous pêchions, nous écoutions de la musique, surtout la chanson « A Girl Named Tennessee », qui avait le rythme parfait pour que je puisse faire danser l’appât. Chaque fois que j’entends cette chanson, je me souviens de ce jour-là — debout sur le bateau au soleil, faisant danser l’appât et pêchant avec mon ami. J’ai un lien émotionnel avec cette chanson. De même, ces Psaumes de l’Ascension ont été écrits pour créer un lien émotionnel pour l’auteur et pour les gens qui les chantaient alors qu’ils montaient à Jérusalem. Ces psaumes peuvent aussi créer une connexion émotionnelle pour nous qui va bien au-delà de la simple lecture de l’Écriture à une connexion de cœur et une connexion d’âme.

Le Psaume 130 bâtit un dossier pour la rédemption ultime qui commence par la miséricorde, entre dans la confiance et conduit à l’espérance. Le Psaume peut être esquissé en trois parties : cri désespéré de miséricorde (vv. 1-2); expression forte de la confiance (vv. 3–4); et la décision délibérée d’espérer (vv. 5-8).

ENSEIGNEMENT

Psaume 130:1-2 : Le psalmiste cria du fond de son âme (v. 1). Jusqu’à quelle profondeur cela pourrait-il être? Le Roi de Gloire est prêt et attend que nous criions à Lui. Avez-vous crié des profondeurs ? Dans ma propre vie, j’ai été là. J’étais marié avant d’être croyant, et les choses n’allaient pas bien. Nous étions en thérapie, et je priais pour que nous ayons la force de passer à travers, avant même d’être croyant. J’ai crié à Dieu quand je ne pouvais plus le faire.

Le psalmiste a crié pour la miséricorde et que Dieu l’entendrait (v. 2). Dieu a le pouvoir et la domination sur tout, ainsi nous pouvons crier à Lui et Il nous entendra ! La définition du mot miséricorde est « compassion ou pardon manifesté à l’égard de quelqu’un qu’il est en son pouvoir de punir ou de blesser ». Je pense que nous savons par nature que Dieu entend notre voix ! Parfois, dans nos interactions charnelles, nous voulons nous assurer que quelqu’un nous écoute et pas seulement nous entendre. Le psalmiste supplia Dieu d’écouter, de laisser les oreilles de Dieu être attentives à ses supplications.

Psaume 130:3-4 : Ces versets parlent de confiance dans le Seigneur. Dans le verset 3, le psalmiste a déclaré que si Dieu tenait compte de son péché, il serait incapable de se tenir devant lui pour faire face au jugement qu’il méritait (Romains 5:8). En réalité, il suffit d’un péché pour nous séparer du Seigneur. C’est tout ce qu’il a besoin de compter. Un. Mais en Dieu, il y a le pardon (v. 4). Le mot « peur » au verset 4 peut être compris comme « crainte ». Le poids de notre péché et de notre séparation d’avec Dieu est lourd. Mais, le Dieu Tout-Puissant et Tout-Puissant donne un moyen de mettre ce péché de côté — Il nous pardonne afin que nous puissions être en relation avec Lui, afin que nous puissions comprendre Son but dans nos vies, et que nous puissions puiser dans Sa puissance pour vivre ce but. Nous pouvons avoir confiance en la miséricorde et le pardon de Dieu.

Psaume 130:5-8 : Le psalmiste attendait Dieu et il a mis son espérance dans la Parole de Dieu (v. 5). Il attendait le Seigneur avec plus d’intensité que les veilleurs de nuit attendaient le matin (v. 6). Les gardiens étaient chargés de surveiller le village la nuit pour assurer la sécurité des gens. Il y avait beaucoup de pression pour chercher des choses dans l’obscurité. Imaginez le soulagement lorsque la lumière du matin apparaît. C’est l’anticipation que nous avons alors que nous attendons le Seigneur pour travailler.

Le psalmiste a exprimé une décision délibérée d’espérer en Dieu (v. 7). Il est intentionnel d’invoquer le Seigneur, de faire confiance au Seigneur et de mettre l’espérance dans le Seigneur. Il est actif et déterminé. Nos âmes attendent que quelque chose se connecte avec [...] pour le brancher et le recharger. Les gens trouvent d’autres façons de remplir leur âme — les gens, les produits, les lieux, les professions —, mais cela devrait venir du Seigneur. Je me suis assise à côté d’une femme récemment dans un avion qui a eu une enfance difficile et qui n’a pas reçu le meilleur amour de ses parents. Elle est allée dans un camp de l’église et a été remplie, mais elle n’avait personne avec qui marcher après ça. Elle était une personne gentille et a fait un point pour aimer les autres, mais il était clair qu’elle cherchait toujours cette connexion pour s’aligner avec son âme. Nous savons que c’est Jésus. Combien de personnes dans notre vie «connaissent Dieu» mais ne connaissent pas nécessairement Jésus? Ils croient en Dieu mais manquent la puissance de Jésus-Christ. Cette femme, telle une sentinelle, cherchait le moment où son âme s’alignerait avec le Seigneur.

CLÔTURE

Quand Erica et moi étions sur le point de nous marier, je me souviens que Kyle demandait comment il pouvait prier pour nous. Je lui ai dit de prier pour que nous puissions vivre nos vies comme Aquila et Priscilla. Nous voulions marcher à côté de gens qui ne connaissaient pas le Seigneur ou qui n’avaient pas développé d’intimité avec Lui. Dans Actes 18, Aquila et Priscille ont pris en Apollos, qui savait beaucoup sur le Seigneur par Jean-Baptiste, mais n’avait pas connu une relation intime avec Dieu. Ils ont montré la miséricorde d’Apollos, et ce que cela signifiait de faire confiance au Seigneur, et l’ont aidé à trouver son espérance dans le Seigneur. Ils l’ont aidé à établir un lien émotif et émotif avec Dieu. Après qu’Aquila et Priscille marchèrent à côté d’Apollos, il put prêcher avec audace (Ac 18, 24-28).

Nous voulions marcher avec des gens qui cherchaient aussi ce lien émotionnel avec Dieu. Chaque dimanche, nous avons une invitation ouverte à notre maison pour le dîner. Nous invitons des gens à venir sans ordre du jour, et nous passons du temps à parler et à encourager, et à apprendre leur histoire de Dieu. Certains soirs, nous passons du temps à parler de partager l’évangile ou l’amour du Christ pour les perdus. Dans le processus de parole et d’écoute, nous demandons à Dieu de faire preuve de discernement pour savoir ce qu’Il voudrait que nous disions dans leur vie, comment nous pouvons les bénir, et comment nous pouvons les aider à aligner leurs cœurs avec les Siens. Souvent, nous aidons juste à appeler le mouvement de Dieu dans leurs vies pendant qu’ils racontent leurs histoires.

Nous pouvons tous regarder le ministère d’Aquila et de Priscille, le seul couple marié présenté dans le ministère dans le Nouveau Testament, et demander à Dieu comment il peut nous utiliser pour verser dans d’autres qui le cherchent. Nous pouvons servir ceux qui cherchent Dieu pour la première fois, et ceux qui n’ont pas encore fait l’expérience complète de la relation avec le Christ. En fin de compte, nous voulons qu’ils aient une connexion complète de leur cœur avec Lui.