Livres de sagesse Psaumes

Introducing the Psalms

Découvrez Jésus comme : King of Glory Psalms 1-3 Lire sur Bible Gateway (LSG)

Jour 394 sur 730
Téléchargements

Leçon

Regarder sur YouTube

Audio seul

Notes d'enseignement

INTRO

C’est le début de notre étude dans les Psaumes, et notre 393e leçon jusqu’à présent. Je suis un peu nerveux au sujet de l’enseignement des Psaumes, non pas parce que j’ai peur de montrer mes émotions, mais parce que les psalmistes étaient prêts à mettre leur cœur sur la ligne dans ces psaumes. Le défi pour nous tous est de laisser notre étude des psaumes étendre notre capacité à être vulnérables devant Dieu. Le livre des Psaumes a d’abord été appelé Louanges, puis Le Livre des Louanges. Dans la création de la Septante, le nom a été changé en psaumes du mot grec qui signifiait « plucking or twanging of strings », indiquant chaque psaume a été créé pour être chanté avec des instruments de musique.1 Beaucoup de psaumes ont des titres et des sous-titres qui « transmettre divers types d’information comme la paternité, la dédicace, l’occasion historique, l’affectation liturgique à un directeur de culte, les instructions liturgiques, ainsi que d’autres instructions techniques d’une signification incertaine en raison de leur grande antiquité. » 2

Les 150 psaumes individuels ont une variété d’auteurs. Le roi David a écrit 73, les fils de Koré ont écrit dix, Asaph a écrit 12, Salomon a écrit deux, et Moïse, Héman, et Ethan chacun a écrit un. Cinquante psaumes ont été écrits anonymement, bien que de nombreux savants suggèrent que le prophète Esdras a écrit certains d’entre eux. Les psaumes couvrent une période d’environ 900 ans, commençant quand Moïse a écrit le Psaume 90 et se terminant quand le Psaume 126 a été écrit après l’exil avait été conclu. MacArthur décrit un double contexte pour les psaumes : « (1) les actes de Dieu dans la création et l’histoire, et (2) l’histoire d’Israël. »3 MacArthur décrit en outre deux dimensions opposées qui existent dans les Psaumes : « (1) une réalité horizontale ou temporelle, et (2) une réalité verticale ou transcendante. »4 Simplement dit, cela signifie que les expériences de l’humanité sont vues sur l’horizontale, tandis que les expériences avec Dieu sont sur la verticale.

La collection de psaumes a une variété de contenu qui comprend : psaumes de sagesse sur la façon de vivre; des psaumes de lamentations sur les problèmes de la vie; psaumes de pénitence ou de pénitence; les psaumes de la royauté; des psaumes d’action de grâce; et des psaumes messianiques. De plus, la collection est divisée en cinq livres. Chaque section se termine par un ou des versets de doxologie : (1) Psaumes 1-41; (2) Psaumes 42-72; (3) Psaumes 73-89; (4) Psaumes 90-106; (5) Psaumes 107-150.5

Psaume 2 est l’un des psaumes messianiques, et nous allons étudier beaucoup de psaumes messianiques et prophétiques que nous allons. La phrase pour le livre des Psaumes est Roi de Gloire, et c’est là que nous allons commencer et voir comment ça se passe. Alors que nous allons, gardez à l’esprit que les psaumes prophétiques avaient des messages pour les gens de l’époque, ainsi que d’un futur message sur la venue du Messie.

ENSEIGNEMENT

Psaume 2:1-6 : Ce psaume parle de la rébellion humaine contre Dieu (v. 1). Les rois et les chefs de la terre s’étaient rassemblés en rébellion contre Dieu et son Oint, son Fils, le Messie (v. 2). Dans la rébellion, les gens voulaient être libérés des contraintes de Dieu qu’ils sentaient les retenir (v. 3). Ils voyaient les entraves comme des «liens de joug» que Dieu utilisait pour les retenir (Jérémie 5:5; Osée 11:4). Dieu répondit à leur rébellion par des rires moqueurs, puis parla « de sa colère parfaitement équilibrée » (v. 4-5). Dieu a expliqué qu’Il avait déjà consacré Son Roi — Son Fils — sur Sion, Sa sainte montagne qui présenterait Son décret au monde (v. 6-7). Notez que c’est « la seule référence OT à la relation Père / Fils dans la Trinité, une relation décrétée dans l’éternité passé et démontré dans l’incarnation, donc une partie majeure du NT. » 8 Dieu promit que les nations seraient l’héritage de l’Oint (v. 8).

Psaume 2:9-12 : Les rebelles seront brisés avec une verge de fer, de sorte que les rois du monde devraient écouter et recevoir l’instruction (vv. 9-10). Dieu a donné aux rebelles l’occasion de se repentir afin qu’ils puissent le servir avec crainte et joie (v. 11). Le peuple rebelle avait deux choix : « Il pouvait aimer et respecter l’Oint du Seigneur et ainsi expérimenter Sa grande bénédiction, ou il pouvait refuser de se soumettre et d’encourir la colère de Dieu ». 9

FERMETURE

Le Psaume 2 est pour nous aussi. Nous aussi, nous avons été rebelles. Nous aussi, nous avons un choix à faire. Nous pouvons choisir d’être rachetés par l’œuvre salvifique de Jésus-Christ et être autorisés à faire l’expérience de la grande bénédiction de Dieu dans notre vie. Ou nous pouvons choisir de rester rebelles, refuser de nous soumettre à Dieu, et encourir la colère de Dieu. Le choix nous appartient et doit être fait individuellement.

  1. John MacArthur, John MacArthur Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 2005, p. 596.

  2. MacArthur, p. 595.

  3. MacArthur, p. 595-596.

  4. MacArthur, p. 596.

  5. MacArthur, p. 596-598.

  6. MacArthur, p. 598.

  7. MacArthur, p. 598.

  8. MacArthur, p. 599.

  9. Earl Radmacher, Ronald B. Allen et H. Wayne House, dir., Nelson New Illustrated Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 1999, p. 649.

Questions

  1. L’auteur du Psaume 1 (NASB) a utilisé les mots marcher, se tenir et s’asseoir. Pourquoi a-t-il utilisé ce verbe ? Qu’entend-on par « marcher dans le conseil des méchants »? Qu’en est-il de « se tenir sur le chemin des pécheurs »?
  2. Psaume 1:3 utilise une comparaison pour décrire l’homme qui se plaît dans la loi du Seigneur. Vous voyez-vous dans cette description ? Pourquoi ou pourquoi pas ? Qu’y a-t-il d’important dans un arbre qui pousse près des cours d’eau?
  3. Lorsque nous lisons dans le Psaume 1:6 les paroles «la voie des méchants conduit à la ruine», que doit-elle nous conduire à faire?
  4. Dans le Psaume 2:9, l’auteur dit : «Tu les briseras avec une verge de fer.» Si vous êtes un parent, avez-vous déjà eu besoin de « régner avec une baguette de fer » avec vos enfants? Expliquez ce verset à travers la lentille d’un parent aimant.
  5. Vers qui le Psaume 2 pointe-t-il? Quel verset de ce chapitre vous apporte la plus grande satisfaction? Pourquoi ?
  6. Avez-vous expérimenté la protection et la défense du Seigneur comme David le décrit dans le Psaume 3 ? Si oui, de quelle manière ?
  7. Qu’est-ce que l’Esprit Saint vous a souligné dans les Psaumes 1-3 à travers la lecture ou l’enseignement?

Suivant : la Parole du jour →

Parole du jour

Laura Martin Psalm 1:1-2

“How happy is the man who does not follow the advice of the wicked or take the path of sinners or join a group of mockers! Instead, his delight is in the Lord’s instruction and he meditates on it day and night.”

Le livre des Psaumes s’ouvre avec un choix : suivre les conseils des méchants, suivre le chemin des pécheurs, et rejoindre un groupe de moqueurs ou de plaisir dans l’instruction du Seigneur et méditer sur elle jour et nuit. La Parole de Dieu dit que si vous choisissez la deuxième option, vous serez heureux! Le bonheur exprime des sentiments de joie et de satisfaction. Tous ceux qui se réfugient dans le Seigneur sont heureux. Même ainsi, le bonheur n’est pas basé sur des circonstances ou des épreuves. Vous trouverez la joie dans le Seigneur en toutes circonstances, même à travers les épreuves. Vous le faites en gardant les yeux fixés sur Jésus et non sur vous-même pendant votre journée.

Donc aujourd’hui, essayez quelque chose. Faites le choix d’ouvrir la Parole de Dieu et demandez au Seigneur un verset sur lequel se concentrer toute la journée. Écouter intentionnellement de la musique avec des paroles édifiantes. Passez du temps avec des gens qui se délectent aussi de Jésus. Puis, à la fin de votre journée, demandez au Seigneur de vous montrer comment considérer sa Parole et sa vérité toute la journée a eu un effet sur votre journée. Essayez cela pendant plusieurs jours d’affilée comme une discipline pour rester connecté avec le Seigneur, et il peut juste tourner votre vie autour!

« Comme il est heureux l’homme qui ne suit pas les conseils des méchants, ne prend pas le chemin des pécheurs ou ne se joint pas à un groupe de moqueurs ! Au contraire, son plaisir est dans l’instruction du Seigneur et il médite dessus jour et nuit. »

— Psaume 1:1-2

AUTRES ÉCRITURES

  • Psaume 2:12 — « Rendez hommage au Fils ou Il sera en colère et vous périrez dans votre rébellion, car Sa colère peut s’enflammer à tout moment. Tous ceux qui se réfugient en Lui sont heureux. »
  • Ecclésiaste 2:26 — « Car à l’homme qui est agréable à ses yeux, il donne la sagesse, la connaissance et la joie, mais au pécheur, il donne la tâche de rassembler et d’accumuler pour donner à celui qui est agréable aux yeux de Dieu. Cela aussi est futile et une poursuite du vent. »
  • Jacques 1:2 — « Considérez cela comme une grande joie, mes frères, chaque fois que vous éprouvez diverses épreuves. »