Praying in the Morning

INTRO

Aujourd’hui, dans notre deuxième leçon de Psaumes, nous sommes dans Psaumes 4-6. Notre phrase pour Psaumes est Roi de Gloire. Aujourd’hui, nous regardons un psaume de lamentation, donc les émotions seront partout. MacArthur identifie deux éléments dans le psaume des lamentations : « (1) les déclarations d’innocence et (2) la confiance et les prières pour la protection. »¹ La prière de David était pour que Dieu l’aide en battant ses ennemis.

La situation exacte à laquelle David faisait face n’est pas connue, mais il est possible que le psaume a été écrit avant que David a fui de Jérusalem. En ce temps-là, David se tourna vers son Seigneur dans la prière. Wiersbe souligne qu’« aucun danger ou malaise ne doit nous empêcher de vivre notre communion matinale avec le Seigneur ».² Remarquez dans le titre du psaume qu’il donne des indications au chef de chœur pour utiliser des flûtes comme accompagnement.

ENSEIGNEMENT

Psaumes 5:1-3 : David demande à Dieu d’écouter ses paroles, ses soupirs et ses cris (vv. 1-2). MacArthur souligne que « David a peut-être été le roi théocratique oint sur la terre, mais il a pleinement compris que le roi ultime de tout Israël et de toute la terre est Dieu. » 3 Verset 3 est un verset-thème pour la prière : A l’aube, Seigneur, tu entends ma voix, Au lever du jour, je plaide ma cause devant Vous et je regarde avec impatience. » Certains y font référence comme à un psaume du matin qui montre que nous devrions créer « une habitude qui aide une personne à consacrer toutes les activités du jour à la gloire de Dieu ». 4 Chaque matin, David avait rendez-vous avec Dieu. Il a gardé ce temps contre toutes les interruptions, et il a approché le temps de la prière à la fois ordonnée et systématique. Le mot traduit « direct » au verset 3 (NKJV) a été utilisé pour décrire le placement des morceaux des sacrifices d’animaux dans l’ordre sur l’autel (Lévitique 1:8). Il décrit aussi l’arrangement du bois sur un autel (Genèse 22:9), le placement des pains sur la table dans le tabernacle (Lévitique 24:8), et l’arrangement d’un repas devant les invités (Psaume 23:5). David n’était pas négligent dans sa prière; Il avait tout arrangé. Le même mot a aussi une connotation militaire : un soldat se présentant à son commandant pour recevoir descommandes5 (Psaume 55:18; 59:17). David a été très précis dans ses prières et je crois que nous devrions utiliser son approche d’être ordonné, systématique et spécifique, et ensuite attendre avec impatience la réponse de Dieu. Plus nous modelons la puissance de la prière, plus Dieu reçoit la gloire.

Psaume 5:4-6 : David cherchait le Seigneur dans la prière. Il se concentra sur la bonté de Dieu qui ne pouvait supporter le mal et haïssait les méchants (vv. 4-5). David faisait valoir ce qu’il voulait que Dieu fasse, etle mot « vantardise » était aussi utilisé pour « décrire la louange de Dieu ». ⁶ En se louant, la gloire devient « une perversion humaine tordue de la vraie louange ». ⁷ Wiersbe déclare que nous plaisons à Dieu lorsque nous le craignons (Psaume 147:11), lorsque nous Le louons sincèrement (Psaume 69:31), lorsque nous avons la foi (Hébreux 11:6), et lorsque nous nous identifions avec Son Fils en qui Il est bien satisfait (Matthieu 3:17). ⁸

Psaumes 5:7-12 : David déclare qu’il est entré dans la maison de Dieu — le temple — pour s’incliner devant Dieu avec crainte et révérence (v. 7). David demande à Dieu de le conduire, de le garder sur le chemin du Seigneur (v. 8). Le Psaume 119:1-5 donne un exemple de marcher droit devant Dieu. Dans le verset 9, David demande alors justice contre ses ennemis dont la parole était indigne de confiance, dont les actions étaient destructrices et qui étaient trompeurs9 (Romains 3:10-18). David demande à Dieu de les écraser parce qu’ils se sont rebellés contre Dieu (v. 10). MacArthur déclare : « Le psalmiste prie pour les fins justes des méchants selon l’étalon de justice révélé par Dieu. »¹⁰ Ces ennemis s’étaient révoltés contre l’Éternel et contre l’Oint, et ils étaient devenus ennemis des Juifs, peuple élu de Dieu, à qui on avait promis sa protection.

David demande à Dieu que ceux qui trouvent refuge en lui se réjouissent pour toujours et puissent se vanter du Seigneur (v. 11). Enfin, David déclare que le Seigneur bénit le juste et l’entoure de faveur comme un bouclier (v. 12).

FERMETURE

Si j’avais une autre leçon, je dirais de ne pas manquer le Psaume 5:12 – « Pour toi, Seigneur, bénis le juste ; Vous l’entourez de faveur comme d’un bouclier. » Il pointe finalement vers Lui, le juste, Jésus.