Knowing God Better

INTRO

Je suis tellement excitée que cette leçon est la dernière leçon du Livre de Job. Le Livre de Job peut être difficile. Job peut même faire paraître Leviticus facile. Rappelez-vous que dans les chapitres 38-41, le Seigneur parle et dit à Job qu’il en avait assez de lui (et de ses amis) se plaindre et se plaindre. Job a entendu la réponse de Dieu, et ça lui a donné envie de se cacher. Job 42 donne la réponse de Job aux paroles de Dieu. Malgré ses pleurnicheries et ses plaintes, Job a tenu bon et a gardé les yeux sur le Seigneur.

ENSEIGNEMENT

Job 42:1-6 : Dans les six premiers versets, Job porte un jugement sur lui-même. MacArthur déclare : « Job ne savait toujours pas pourquoi il souffrait si profondément, mais il a arrêté de seplaindre, de remettre en question et de contester la sagesse et la justice de Dieu. » ¹ Job s’est exclamé qu’il ne savait pas que les plans de Dieu pouvaient être contrecarrés et qu’il avait parlé de choses dont il ne savait rien (vv. 1-3) (Job 38:2-3).

Job comprit que Dieu l’avait réprimandé pour son orgueil (v. 4), et il reconnut « l’autorité judiciaire de Dieu pour exiger des réponses de Son propre accusateur, Job ».² Job s’est rendu compte qu’il avait eu tort. MacArthur déclare : « Enfin, Job a dit qu’il comprenait Dieu qu’il avait vu avec les yeux de la foi. Il n’avait jamais aussi bien compris la grandeur, la majesté, la souveraineté et l’indépendance de Dieu qu’à ce moment-là »³ (v. 5). Au verset 6, Job se repent de sa culpabilité devant Dieu. Job se couvre de cendres, montrant qu’il était brisé et repentant.⁴ Charles Spurgeon a dit : « La porte du repentirs’ouvre dans la salle de la joie. » ⁵ Souvenez-vous que Job était encore malade et avait tout perdu lorsqu’il se repentit. La seule chose qui a changé, c’est le cœur de Job. Satan avait eu tort dans les accusations qu’il avait portées contre Job et en croyant qu’il pouvait détruire la vraie foi de quelqu’un en Dieu.⁶

Job 42:7-9 : Ceci commence une autre section de Dieu parlant. Dieu s’adresse à Eliphaz et aux autres amis parce qu’eux aussi s’étaient mal exprimés à son sujet, mais pas à son serviteur Job (v. 7). MacArthur souligne que Dieu les a réprimandés « pour ces fausses déclarations et cette arrogance. Cela ne veut pas dire que tout ce qu’ils ont dit était incorrect, mais ils avaient fait de fausses déclarations sur le caractère et les œuvres de Dieu, et avaient également soulevé des allégations erronées contre Job. »⁷ Dieu leur donna alors l’occasion de demander pardon par Job en sacrifiant sept taureaux et sept béliers (v. 8). Cela n’incluait pas Elihu. Ils firent ce qu’on leur avait dit, et Job pria pour eux (v. 9a). « Et le Seigneur accueillit la prière de Job » (v. 9b). Job a servi de médiateur entre ses amis et Dieu et est un exemple incroyable de ce que l’Évangile nous appelle à faire. Cela montre également un changement massif dans la théologie des amis sur qui Dieu est. Dieu les a tous restaurés à cause de Sa bonté et de Sa miséricorde.

Job 42:10-17 : Le Seigneur rétablit alors la prospérité de Job en doublant tout ce que Job avait (v. 10). Après la restauration de Job, toute sa famille et ses amis qui l’avaient fui avant de retourner chez lui avec sympathie, argent et or comme « fonds de restauration ». 8 (v. 11). Dieu bénit Job avec 14000 moutons, 6000 chameaux, 1000 paires de bœufs et 1000 ânesses (v. 12). Chacun de ces chiffres reflète un doublement de ce que Job possédait à l’origine. Job a également reçu le même nombre d’enfants qu’avant (v. 13). Les noms qu’il a donnés à ses filles montrent comment il a répondu à cette bénédiction : Jemimah signifie « lumière du jour », Keziah signifie « odeur sucrée », et Keren-happuch « décrit une belle couleur que les femmes utilisaient pour peindre leurs paupières » ^{(v. 14}). Job fut si heureux du don de ses filles qu’il leur donna une part de l’héritage que leurs frères reçurent, chose qui, selon la loi juive, ne se produisit que lorsqu’il n’y avait pas de frères pour recevoir l’héritage (v. 15).

Job avait soixante-dix ans lorsqu’il fut frappé par la maladie, et il vécut encore 140 ans après sa restauration10 (v. 16). MacArthur explique que Job est mort dans la prospérité et que ses jours ont été comptés comme une bénédiction »¹¹ (v. 17).

FERMETURE

MacArthur identifie ces caractéristiques de Job en tant que mari :

1. Job modela la piété pour sa femme (1:1).
2. Job était le chef spirituel dans sa maison (1:5).
3. Job corrigea affectueusement la mauvaise réponse de sa femme aux désastres qui les frappèrent (2:10).
4. Job était [l’exemple de sa femme] dans la façon de souffrir avec justice en faisant confiance à Dieu (2:10).
5. Job n’a pas retenu la mauvaise réponse de sa femme contre elle - ils ont par la suite recommencé à fonder une nouvelle famille (42:13-14). »12

Job est devenu le chef spirituel de sa famille. Il a assumé ce rôle quand personne d’autre ne pouvait le faire. Job est devenu un exemple de ce que cela signifiait de faire confiance à Dieu dans l’adversité. En réfléchissant à la fin du livre de Job, Wiersbe écrit : « Ce chapitre nous assure que peu importe ce qui nous arrive, Dieu écrit toujours le dernier chapitre. Par conséquent, nous n’avons pas à avoir peur. Nous pouvons faire confiance à Dieu pour faire ce qui est juste, quelle que soit la douleur de notre situation »13^.

Wiersbe affirme que la plus grande bénédiction que Job a reçue au cours de ce voyage était « de mieux connaître Dieu et de mieux comprendre Son œuvre ». ¹⁴ Constable affirme que ce qu’il faut retenir du livre de Job, c’est que « nous n’avons pas besoin de savoir pourquoi [quelque chose] arrive si nous connaissons le Seigneur ». ^{Job avait de l’}espoir, malgré tout.