From Defeated Ruler to Conquering King

INTRO

Les prophètes mineurs sont des livres plus courts, mais ils contiennent beaucoup de viande. Dans Michée, l’image de Jésus est le berger. Le livre de Michée a trois oracles d’avertissement. Le troisième est en micah et parle du leadership du pays. Michée 3:1-4 parle des péchés des princes. Michée 3:5-8 parle des péchés des faux enseignants et du jugement auquel ils feront face. En Michée 3:9-12, la destruction de Jérusalem est couverte à cause des péchés de la nation.

ENSEIGNEMENT

Michée 4:1-13 : J. Vernon McGee résume Michée 4 comme « une prédiction du royaume millénaire, avec Jérusalem comme centre de culte et de gouvernement. À ce moment-là, les épées seront battues en socs (v. 3). »¹ Cela signifie que la guerre ne sera plus et qu’il y aura une période de paix et de prospérité. Joël 3:9-10 le décrit comme une guerre sainte. Le peuple trouvera la paix et la sécurité dans ses propres vignobles et jardins (vv. 4-5) (Zacharie 3:10). Jésus, le Pasteur, rassemblera le peuple qui a été dispersé dans son royaume (vv. 7-8) (Jean 10:10).

Dans les versets 9 à 5:1 de Michée, leur future captivité a été annoncée. Le gendarme explique : « Les Israélites quitteraient Jérusalem en tant que femme en travail. »² Cependant, l’Éternel les sauverait à Babylone et les délivrerait de captivité (v.10). Les versets 11-13 donnent une image de la bataille à venir à Armageddon.

Michée 5:1-9 : Michée 5 continue la même chronologie que Michée 4. Le verset 1 appartient en fait au chapitre 4. Très probablement, le verset 1 est «une référence à la capture du roi Sédécias aux mains de Babylone en 586 avant JC»³ (2 Rois 24-25). Le verset 2 est un verset prophétique sur Jésus : «Bethléem Ephrathah, tu es petit parmi les clans de Juda; L’un viendra de vous pour être le souverain d’Israël pour Moi. Son origine est de l’antiquité, de l’éternité. » Cela décrit la première venue du Christ. Dans Matthieu 2:1-2, les mages connaissaient la prophétie de Michée 5:2. Ils s’attendaient à ce qu’il naisse à Bethléem, et ils savaient qu’il était venu comme roi. McGee écrit : « Dans son humanité, le Christ est venu de Bethléem. Dans sa divinité, le Christ est venu de l’éternité » (Matthieu 2:5-6). ⁴

Le verset 3 indique le temps dans lequel nous sommes actuellement, lorsque Jésus est né par le premier avènement, mais n’est pas revenu pour le second. MacArthur décrit cela comme « l’époque des Gentils où Israëlrejette le Christ et est sous la domination des ennemis ». 5 Le deuxième avènement est mentionné dans la déclaration : "Alors le reste de ses frères retournera au peuple d’Israël." Le Christ reviendra pour rassembler et guider ses frères au nom majestueux de Yahvé son Dieu (v. 4). Cela indique la règle millénaire du Christ. Dans le verset 5, l’image d’Esaïe 9:6 résonne : « Il sera leur paix. »

MacArthur décrit la tension dans les versets 7-9 : « La présence d’Israël au milieu de nombreux peuples serait pour certains une source de bénédiction ; pour d’autres, elle serait comme un lion, une source de peur et de destruction. »⁶ Le reste de Jacob sera vraiment béni, et leurs ennemis seront détruits.

Michée 5:10-15 : Constable décrit les versets 10-15 comme « la purification de Sion ».⁷ Constable explique : « En ce futur jour eschatologique, le Seigneur a aussi promis d’éliminer les sources de sécurité vaines qui avaient toujours tenté les Israélites, représentées par des « chevaux », des « chars », des « villes » et des « fortifications ». Dieu ôterait aussi les autels aux faux dieux, aux images sculptées, aux poteaux d’Asherah, aux sorciers et aux diseurs de bonne aventure (10-14). Dieu a aussi promis de se venger contre les nations qui ne l’avaient pas obéi.

CLÔTURE

Enfin, après Michée 4 et la fin de Michée 5, nous avons un message d’espoir incroyable. Micah 4 dessine l’image de ce à quoi ressemblera le royaume millénaire. Micah 5 ajoute de la couleur et des détails à cette description. Le message pour les deux chapitres est de se préparer parce que Jésus le Messie revient.

Pour les Gentils, le message est d’embrasser Jésus le Messie.

Pour les Juifs, le message est similaire mais inclut plus. Les Écritures disent qu’il y a un durcissement partiel parmi les Juifs qui durera jusqu’à ce que tous les Gentils aient eu la chance d’entendre parler de Jésus. Il y a actuellement 196 pays qui n’ont pas entendu parler de Jésus. L’Évangile doit aller dans ces terres avant que la fin des temps ne soit mise en mouvement. Alors seulement le monde fera face à la Grande Tribulation. Quelque part dans ce processus, le peuple juif sera prêt à accepter Jésus comme leur Messie.

2 Pierre 3:10-13 déclare :

«Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur; ce jour-là les cieux passeront avec un bruit fort, les éléments brûleront et seront dissous, et la terre et les travaux sur elle seront divulgués. Puisque toutes ces choses doivent être détruites de cette façon, il est clair quelle sorte de personnes vous devriez être dans la conduite sainte et la piété que vous attendez et désirez sincèrement la venue du jour de Dieu. Les cieux seront en feu et seront dissous à cause de cela, et les éléments fondront avec la chaleur. Mais sur la base de Sa promesse, nous attendons les nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera. »