The Greatest Faith

INTRO

Hier, nous avons découvert que pour être construit sur une base solide qui ne peut être ébranlée, nous avons besoin d’une base solide dans la Parole de Dieu. Nous croyons que si vous fouillez dans la Parole chaque jour, ce processus peut radicalement changer votre vie.

ENSEIGNEMENT

Dans Matthieu 8, il y a toutes sortes d’histoires de guérison. Les quatre premiers versets parlent d’un lépreux qui a été guéri parce que Jésus l’a touché. Jésus interagit et s’engage avec la communauté. Il nous a ordonné d’aller dans le monde parce qu’Il nous a donné l’autorité. Jésus a engagé la culture.

Matthieu 8:5-13 : Dans le verset 5, Jésus a engagé la culture. Jésus entra à Capharnaüm et interagit avec les gens là-bas, quand un centurion vint à Lui. Un centurion était un officier militaire romain responsable de 100 soldats. Carson a dit que beaucoup de ces officiers auraient été d’origine phénicienne (libanaise moderne) et syrienne.¹ Le centurion aurait été l’épine dorsale de l’armée. Dans tout le Nouveau Testament, quand on lit un centurion, c’est toujours une déclaration positive. Les centurions sont présentés comme ayant le pouvoir sous contrôle, et un sentiment de douceur. Ce centurion qui est venu à Jésus a pu dire : « J’ai besoin d’aide. » En suppliant Jésus, le centurion a reconnu que Jésus était en contrôle.

Ce passage a quelques surprises. La première surprise vient du verset 5. Cela me surprend qu’un centurion, un militaire, s’humilie et supplie Jésus.

Il y a au moins deux surprises dans le verset 6. D’abord, le centurion identifia Jésus comme « Seigneur ». La plupart des commentateurs diraient que le centurion était poli avec ce titre et ne se référait pas à Jésus comme divinité. Nous avons déjà identifié que le centurion était prêt à plaider avec Jésus. L’observation suivante est que le centurion plaidait pour son serviteur, ce qui signifie qu’il a reconnu Jésus comme une autorité qui avait le pouvoir d’aider.

Dans le verset 7, Jésus répondit qu’Il viendrait guérir le serviteur, une autre surprise. Le centurion a simplement demandé de l’aide et Jésus a simplement dit oui. Le Père veut nous répandre de bonnes choses. Voici d’où viennent les récompenses – quand nous intercédons dans la prière pour quelqu’un d’autre. Cela vous donne envie de parler à Jésus. Nous pouvons venir devant le trône avec humilité parce que Jésus comprend et entend nos prières.

Les surprises continuent dans le verset 8 quand le centurion a proclamé sa propre indignité. MacArthur affirme que « la tradition juive a établi qu’une personne qui entrait dans la maison d’un Gentil était souillée de façon cérémonielle ».²Le centenier reconnut qu’en tant que Juif, Jésus serait souillé s’il entrait dans sa maison. C’est un peu comme à l’extérieur de la Vieille Ville de Jérusalem. Les musulmans ont pris la Porte de l’Est et ont cimenté la porte. Il est également connu comme la Porte d’Or et est la porte que le Messie traversera pour restaurer le royaume de Dieu. Non seulement les musulmans ont cimenté la porte, mais ils ont mis un cimetière devant parce qu’ils savaient qu’aucun prêtre ne se souillerait en traversant le cimetière. Cependant, Jésus ne se soucie pas d’être impur, mais veut toucher la vie des gens. Quand il sera temps pour Jésus de revenir, Il passera par ce cimetière.

Une surprise du verset 8 est que le centurion croyait que Jésus avait l’autorité de guérir son serviteur. Une autre surprise est que le centurion pensait qu’il n’était pas digne, mais que Jésus l’était. Il était prêt à s’humilier pour obtenir de l’aide pour son serviteur. Jésus n’a aucun désir de répandre Sa miséricorde ou Sa grâce sur nos vies si nous ne sommes pas humbles devant Lui. La réponse du centurion qu’il n’était pas digne, était comme la réponse de Jean le Baptiste à Jésus qu’il n’était même pas digne de délier Ses sandales (Marc 1:7; Jean 1:27). C’est ce que Jésus cherche.

Dans le verset 9, une surprise est que le centurion, parce qu’il était un soldat, connecté simplement sur la base de l’autorité. Il reconnut que l’autorité de Jésus était plus grande.

Au verset 10, Jésus fut étonné. Où autre dans l’Ecriture avez-vous jamais lu la déclaration que Jésus a été étonné? Jésus était étonné que le centurion ait une si grande foi qu’Il pouvait commander « Viens », « Va » ou « Fais ». C’est une surprise! L’Ecriture dit que celui qui se met en position de diminuer alors que Christ grandit en lui sera élevé. Jésus a souligné que ce Gentil avait la plus grande foi parce qu’il reconnaissait ce que Jésus pouvait faire. Et le centenier ne fit que plaider pour son serviteur. Au verset 6, le centurion n’a pas demandé l’aide de Jésus. Et au verset 8, il dit à Jésus : « Seulement dis la parole, et mon serviteur sera guéri. » Je veux remettre dans nos cœurs et dans nos esprits que Jésus est en train de guérir. C’est son affaire royale. Il a l’autorité et est responsable du royaume, donc il peut faire ce qu’il veut.

Au verset 11, Jésus décrit le rassemblement d’Israël dans le ciel. C’est une étrange transition puisque Jésus venait de complimenter un Gentil pour avoir la plus grande foi. Mais le point de ce verset est que quand Israël se rassemblera dans le ciel, le banquet ne sera pas seulement pour les Juifs, mais les Gentils (ceux de l’est et de l’ouest) seront au banquet, aussi. Les chefs religieux de l’époque pensaient que le royaume de Dieu et le banquet messianique n’étaient que pour les Juifs. Au verset 12, Jésus dit : «Les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors. À cet endroit, il y aura des pleurs et des grincements de dents. »

Jésus défiait les Juifs avec une perspective alternative sur le ciel. Et, Il venait de complimenter un Gentil, indiquant que les Gentils de partout se joindraient au banquet dans le royaume (Ésaïe 59:19; Malachie 1:11). Jésus dit : Il n’est pas venu pour abolir, mais pour accomplir. « Exécuter » ne signifie pas arriver à une fin, mais compléter le processus qui a déjà été mis en place. Beaucoup de ces paroles prophétiques sont encore à développer. Le banquet messianique – toujours en place. Le nom de Jésus sera grand parmi les nations, pas seulement Israël – toujours en place. Ce qui dérangeait les Juifs, c’était qu’ils pensaient que ce banquet ne serait que pour eux. La fin du verset 12 dit qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents. Il y a plusieurs endroits dans les Écritures qui parlent de cela (Matthieu 22:13).

Au milieu de cette histoire, Jésus dit aux Juifs que les Gentils peuvent aussi venir à la table s’ils ont la foi; et à la fin, le serviteur a été totalement guéri (v. 13). Je crois que quand nous avons une mentalité de royaume, nous pouvons marcher comme le centurion et nous pouvons marcher comme Jésus. Je veux que nous regardions un verset, et que, par l’observation, nous avancions dans le processus d’interprétation, et que nous atterrissions sur l’application : « En chemin, annoncez ceci : « Le royaume des cieux s’est approché » (Matthieu 10:7).

Quand vous marchez avec la présence de Dieu, quand vous marchez comme le Christ a changé votre vie, le royaume des cieux s’est approché, et c’est ce que vous pouvez faire : « Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez ceux qui ont des maladies de la peau, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement; donner gratuitement » (v. 8).

Lorsque nous marchons avec cette humilité, comprenez que le Roi Jésus nous a donné l’autorité, et avec l’Esprit Saint en nous, nous pouvons réellement faire ce que le Christ fait [...] guérir les malades, ressusciter les morts, purifier ceux qui ont des maladies de la peau, chasser les démons. Ce qu’on vous a donné, vous devez le donner.

FERMETURE

Ce que je voulais que vous fassiez dans cette leçon était de ralentir et de considérer ce que l’Ecriture dit. En fin de compte, ce que je retiens de cette leçon, c’est que lorsque vous venez à la table avec Jésus, vous pouvez apprendre de Lui, puis « Venez », « Allez », et « Faites » comme Jésus l’a fait. Nous avons tous reçu gratuitement et maintenant c’est à notre tour de donner gratuitement.