All Are Invited; Few Will Accept

INTRO

La Parole de Dieu est une révélation du royaume de Dieu qui doit venir, qui a été invisible, mais qui devient visible pour nous, alors même que nous marchons dans ce royaume. Lorsque Jean-Baptiste prêchait que le royaume allait venir, il prêchait non seulement l’évangile de Jésus-Christ, mais aussi son royaume.

Chaque royaume doit avoir un territoire défini, un gouvernement (roi), des lois, et l’application de la loi (Ephésiens 6:12). Chaque royaume a sa langue, sa culture et même son attitude. Ainsi, nous pouvons commencer à regarder le royaume de Dieu en utilisant ces principes – ce à quoi il ressemble, où sont ses limites, et où est le lieu de l’autorité. En tant que citoyens du royaume, nous devons apprendre à quoi ressemble cette autorité. Toutes ces choses sont révélées dans la Parole de Dieu. Je crois que la monnaie du royaume de Dieu est le temps, et ce qu’Il nous appelle à faire de Son temps.

ENSEIGNEMENT

Matthieu 22:1-4 : Jésus raconta une autre parabole sur le royaume des cieux en se mariant. Le roi lança des invitations aux personnes sous son autorité et s’attendait à ce qu’elles obéissent à sa convocation. Mais ils ne sont pas venus (vv. 1-3). Le roi avait fait tout le travail et la préparation pour le mariage. Il envoya d’autres serviteurs, mais les invités « se moquèrent de lui ». Leur réponse refléta leur cœur envers le roi.

Matthieu 22:5-7 : Les invités ont pris leurs propres chemins (v. 5). Les autres invités s’emparèrent des serviteurs, « les traitèrent avec outrage et les tuèrent » (v. 6b). Le roi a répondu avec des troupes et la punition (v. 7).

Le roi a envoyé ses serviteurs avec des invitations, les invitations ont été refusées, donc il a envoyé ses serviteurs à nouveau. Les domestiques ont été maltraités et assassinés. Qu’est-ce que ça représente ? C’est facile de voir ce qui s’est passé ici. Sur le mont de la Transfiguration, Dieu envoya Moïse, qui apporta les voies de Dieu, la Loi, et Élie, qui représentait les prophètes. Les Juifs, les invités, refusèrent l’invitation. Nous aimerions imaginer la couronne comme de l’or massif et belle, mais au lieu de cela la couronne était une des épines et de la souffrance. La mère des Fils de Zébédée demanda à ses fils d’avoir l’honneur d’être assis sur des trônes par Jésus. Mais Jésus a été crucifié entre deux voleurs, sur une croix portant le titre de « Roi des Juifs ». Ceux qui ne reconnaissaient pas Jésus comme tel étaient les Juifs.

Matthieu 22:8 : Ceux que le roi jugeait indignes mesuraient leur valeur pour les noces en fonction de leur valeur pour le roi. Le roi a mesuré leur valeur sur le fait qu’ils ne voyaient pas la valeur de leur invitation ou ce que leur présence valait pour le royaume.

Matthieu 22:9-14 : Le roi envoya ses serviteurs inviter tous ceux qu’ils pouvaient trouver, « mauvais et bons ». Les invités n’avaient qu’à venir parce que les préparatifs étaient terminés. Lorsque le roi entra, il vit un invité qui n’avait pas mis de vêtement de noces. Quand le roi demanda à l’invité pourquoi, il fut sans voix.

Au verset 14, Jésus a expliqué que beaucoup sont « appelés », mais que peu sont « choisis ». Cette affirmation n’a de sens que si nous regardons les mots grecs. Le mot « appelé » vient du mot grec « invité » et le mot « choisi » vient du mot grec « appartient ». Par conséquent, le verset 14 est mieux compris comme suit : « Car beaucoup sont invités, mais peu appartiennent ». C’est logique, quand on le place dans la perspective du royaume avec ses frontières, ses lois et son application. Si vous voulez les bienfaits du royaume, vous suivrez les préceptes du roi. Vous seriez intéressé par les choses mêmes que le roi offrait. Les gens du royaume connaissent les avantages [...] une armée pour nous protéger, un langage commun, des lois pour notre bien, une économie ensemble. Les gens dans ce passage voulaient faire leur propre chose, à leur manière, et à leur propre époque. Jésus marchait vers la croix, et Il voulait que Ses disciples comprennent ce qu’est Son royaume. Autrefois, un drapeau flottait au-dessus du château quand le roi était là et était abattu quand il partait. Le message de Jésus était que le Roi était présent dans sa maison et avait invité tout le monde à venir, mais que tous n’acceptaient pas son invitation.

Matthieu 22:23-32 : Les Sadducéens sont venus à Jésus pour tenter de l’empêtrer dans une question difficile. Jésus leur répondit : «Vous êtes trompés, parce que vous ne connaissez ni les Écritures ni la puissance de Dieu» (v. 29). Le mot grec dunamis est la puissance du Saint-Esprit. Jésus a utilisé le mot dunamis ici pour expliquer combien les sadducéens ne comprenaient pas la puissance de Dieu parce qu’ils ne croyaient pas en la résurrection. Au verset 32, Jésus cite Dieu en disant : « Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob ? Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. » Cela est allé droit au cœur de qui étaient les sadducéens [...] les fils d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Ces patriarches étaient-ils morts et partis ? Si oui, quelle était la beauté d’avoir leur héritage? Jésus disait que ces hommes sont encore en vie, parce que Dieu est le Dieu des vivants et que ces patriarches font partie du plan de Dieu à venir.

Matthieu 22:33-40 : Les foules furent étonnées par la façon dont Jésus fit taire les sadducéens. Quand les pharisiens apprirent ce qui se passait, ils se joignirent. L’un d’eux, avocat, interrogea alors Jésus, demandant quel commandement était le plus grand. Jésus répondit : « Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C’est le commandement le plus important. La seconde est comme elle : Aimez votre voisin comme vous-même. Toutes les lois et les prophètes dépendent de ces deux commandements. »

Matthieu 22:41-45 : Alors Jésus demanda aux pharisiens dont le Fils serait le Messie. Ils répondirent : « De David. » Jésus demanda : «Comment se fait-il alors que David, inspiré par l’Esprit, l’appelle «Seigneur», et qu’il cite ensuite le Psaume 110:1. La prophétie de David était bien au-delà de la compréhension des pharisiens (qui étaient censés connaître les Écritures). Les pharisiens n’ont pas pu lui répondre parce qu’ils ont réalisé que tout ce que Jésus avait enseigné était destiné aux gens religieux qui n’acceptaient pas le Roi parce qu’ils avaient leurs propres voies.

FERMETURE

Lorsque nous arrivons à cet endroit, où notre position nous fait ne pas suivre les édits du Roi, alors nous sommes ceux qui seront en danger et être jugés pour cela, et ce sera un jugement terrible à venir.