Getting Rid of Distractions

INTRO

Matthew, aussi appelé Levi, était un percepteur d’impôts, et il semble que l’argent était un sujet préféré pour lui. Nous allons examiner la question de l’argent aujourd’hui, parce qu’il est difficile de gérer l’argent quand on suit Jésus. Matthieu 19 commence par examiner les questions sur le divorce (vv. 1-12), bénissant les enfants (vv. 13-15), puis nous arrivons à notre passage aujourd’hui quand le jeune souverain riche a parlé à Jésus d’entrer dans le ciel. L’histoire du jeune souverain riche est dans les trois évangiles synoptiques : Matthieu 19:16-22; Marc 10:17-22; Luc 18:18-23. Cela signifie que tous les trois voient l’histoire sous des perspectives différentes.

ENSEIGNEMENT

Matthieu 19:16-20 : Matthieu a écrit que « quelqu’un » s’est approché de Jésus. Il n’a pas identifié l’homme comme un jeune souverain riche, comme certains des autres évangiles ont fait, mais plutôt présenté l’homme humblement. L’homme demanda à Jésus quel bien il devait faire pour avoir la vie éternelle (v. 16). La vie éternelle signifie continuer éternellement en présence de Dieu. C’est le contraire de la punition éternelle. Le mot « bon » n’a pas de norme absolue, alors comment peut-on vraiment savoir ce que signifie faire le bien? Morris a dit que « ce n’était pas un enseignant ordinaire qui pouvait répondre à cette question »¹. Jésus a répondu : « Pourquoi me demandez-vous ce qui est bon? Un seul est bon. Si vous voulez entrer dans la vie, gardez les commandements » (v. 17). Cela donne l’impression que Jésus désignait la vie éternelle à travers les œuvres. Le jeune homme demanda alors quels commandements il devait garder (une pensée intéressante puisqu’ils sont tous les commandements de Dieu). Jésus a commencé à citer le sixième commandement – ne tuez pas, le septième commandement – ne commettez pas d’adultère, le huitième commandement – ne volez pas, le neuvième commandement – ne donnez pas de faux témoignage, le cinquième commandement – honorez votre père et votre mère, et enfin, vous avez besoin d’aimer votre prochain comme vous-même – pas l’un des Dix Commandements originels (vv. 18b-19) (Lévitique 19:18; Deutéronome 6). Basé sur ne pas violer ces commandements, dans le verset 20, le jeune homme a demandé ce qu’il lui manquait encore (Romains 3:20-22; 8:3-4; Jacques 2:10).

Matthieu 19:21 : Jésus a dit que si l’homme voulait être parfait, il devait vendre tout ce qu’il avait, le donner aux pauvres, et alors il aurait des trésors dans le ciel (v. 21). Matthieu 9:9 montre que Matthieu s’est éloigné de tout pour suivre Jésus. Il devait comprendre la lutte du jeune homme.

Ce qui ne va pas dans l’église américaine aujourd’hui, c’est que nous voulons suivre Jésus, mais nous voulons tout garder. Nous voulons nos pieds dans les deux mondes – le monde de Jésus et nos modes de vie confortables.

Matthieu 19:22 : Le jeune homme quitta Jésus attristé parce qu’il avait beaucoup de biens. Au moins, il a été honnête quant à ce qu’il ne pouvait pas faire. Il n’a pas simulé sa réponse. Luc 9:57-62, donne trois exemples de personnes qui voulaient suivre Jésus mais ne pouvaient pas payer le prix de l’engagement. Les distractions tuent l’église américaine. Nous avons tous des choses dans notre vie qui deviennent des distractions qui nous éloignent de Jésus (Romains 8:7; 1 Jean 5:3).

Matthieu 19:23-24 : Jésus se tourna vers ses disciples et leur expliqua qu’il était difficile pour un riche d’entrer dans le royaume des cieux. Il leur dit qu’il serait plus facile pour un chameau de passer par le trou d’une aiguille que pour un riche d’entrer dans le royaume de Dieu (vv. 23-24). Le Commentaire de Nelson donne plusieurs interprétations de « l’œil de l’aiguille ». Une interprétation souligne la difficulté de enfiler une corde en poils de chameau à travers le trou d’une aiguille; un autre suggère que le chameau essaie de passer à travers une petite porte dans le mur de la ville de Jérusalem appelée « l’œil de l’aiguille ». Une troisième interprétation est que Jésus a décrit un vrai chameau, le plus grand animal de Palestine, essayant de se faufiler à travers le minuscule œil de l’aiguille. Les trois interprétations attirent l’attention sur l’extrême difficulté qu’un homme riche pourrait avoir.²

Matthieu 19:25-26 : Les disciples furent étonnés, parce qu’un homme riche était considéré comme quelqu’un qui avait été spirituellement béni. Ils ont demandé : « Alors, qui peut être sauvé? » (v. 25). Dans le verset 26, Jésus répond avec la vraie parole d’espérance pour les croyants : « Cela est impossible avec les hommes, mais tout est possible avec Dieu » (Mc 10, 27).

Matthieu 19:27-30 : Pierre dit que les disciples s’étaient déjà éloignés de tout pour suivre Jésus. Il a demandé : «Alors, qu’y aura-t-il pour nous?» (v. 27). Jésus a répondu qu’ils seraient récompensés à l’âge messianique lorsque le Fils de l’homme est assis sur son trône glorieux avec eux assis sur les 12 trônes qui sont à côté de lui (v. 28). Alors Jésus a souligné que tous ceux qui avaient quitté les maisons et la famille et les champs pour le suivre recevraient 100 fois plus quand ils héritèrent de la vie éternelle (v. 29). Jésus dit : «Mais beaucoup de ceux qui sont les premiers seront les derniers, et les derniers seront les premiers» (v. 30). Matthieu 20:16 est la fin de cet enseignement dans Matthieu 19 : « Le dernier sera le premier et le premier sera le dernier. »

FERMETURE

Mark Twain a dit : « Ce ne sont pas ces parties de la Bible que je ne peux pas comprendre qui me dérangent, ce sont les parties que je comprends. »

Quand vous faites une confiance radicale à Dieu pour votre vie, quand vous abandonnez tout dans votre vie pour suivre Jésus, vous serez libérés. Le missionnaire Hudson Taylor a déclaré qu’il n’avait jamais réussi à faire un sacrifice pour Dieu. Chaque fois qu’il renonçait à quelque chose pour Dieu, il recevait tellement de bénédictions qu’il se sentait mieux que pire pour avoir abandonné ce qu’il était. »

Ma leçon : Qu’est-ce qui m’empêche de suivre radicalement Jésus ? Quand je serai prêt à tout abandonner, je ferai l’expérience de Dieu d’une nouvelle façon surnaturelle dans ma vie.