John The Baptist's Questions For Jesus

INTRO

Hier, nous avons examiné Jean-Baptiste et la question de savoir s’il était Elie. Dans Matthieu 11:14, nous avons découvert que si les Juifs avaient accepté le message que le royaume des cieux était proche, Jean serait devenu l’accomplissement prophétique de la « seconde prophétie d’Élie ». De Matthieu 10 au chapitre 28, les Juifs continuent de rejeter le Roi Jésus. Nous allons commencer au milieu de Matthieu 12. Jésus a des interactions constantes avec les religieux. Il parle d’être le Seigneur du Sabbat, de guérir un homme avec une main paralysée, et qu’il sert comme un serviteur du Seigneur, et d’une maison divisée. Commençons par le verset 38 et étudions le signe de Jonas.

ENSEIGNEMENT

Matthieu 12:38 : Dans le verset 38, quelques scribes et pharisiens demandèrent un signe à Jésus. C’était un coup monté. Stanley Toussant déclare : « Bien que leur rejet de Lui soit certain, les scribes et les pharisiens s’approchent du Roi et, dans l’incrédulité antagoniste, cherchent un signe de Lui. »¹ Les Juifs ne crurent point que quelqu’un pût produire un signe en ce temps-là. MacArthur affirme qu’ils voulaient « un miracle à l’échelle cosmique ». 2 Les Écritures supplémentaires sur la demande de signes sont Luc 11:16 et 1 Corinthiens 1:22. Les incroyants cherchent des signes à cause des signes; les croyants cherchent des signes d’authentification. Dieu a parfois accordé des signes pour son peuple dans le passé, mais il l’a fait pour renforcer leur faible foi. Abraham, Josué, Gédéon… tous avaient besoin de signes d’affirmation.

Matthieu 12:39 : Jésus a répondu à leur demande en expliquant que « une génération mauvaise et adultère demande un signe, mais aucun signe ne lui sera donné si ce n’est le signe du prophète Jonas ». Dans le Pentateuque, notre esprit va à la façon dont les Israélites commis constamment adultère spirituel (Ésaïe 57:3-8; Jérémie 3:10; Osée 7:13-16). Au lieu de leur donner un signe miraculeux, Jésus leur a donné le signe de Jonas.

Matthieu 12:40 : Jonas passa trois jours et trois nuits dans le ventre de la baleine. Douglas O’Donnell explique qu’il est important de comprendre comment les anciens Juifs ont compris le temps : « Une nouvelle journée a commencé après le coucher du soleil (et non pas à minuit), et une partie d’une journée a souvent été comptée comme une journée entière. »³(Genèse 40; 1 Rois 20).

Jonas 2:3, fait référence au « cœur des mers », et le Psaume 46:2 parle des « profondeurs des mers ». Jésus a dit qu’il serait au « cœur de la terre », évoquant sa propre mort et son enterrement (Matthieu 12:40). Un des problèmes est que tandis que les Juifs croyaient que Jésus était vraiment mort (Luc 24:18-20), ils ne croyaient pas qu’Il était revenu à la vie.

Matthieu 12:41 : Jonas ne resta pas dans le ventre de la baleine. S’il l’avait fait, le peuple de Ninive n’aurait jamais eu la chance d’entendre son message et de se repentir. Jonas dut « revenir du ventre de la baleine » pour que les Ninivites se repentent. Jésus a dû « revenir du ventre de la terre à la vie » pour que nous puissions avoir la repentance. Jésus a dit que les hommes de Ninive se tiendront debout dans le jugement des Juifs (« cette génération ») parce qu’ils ont dit, « oui », au message de Jonas (Jonas 3:5-10), quand les Juifs ont dit, « non » à Jésus. Certains diraient que le message n’était pas le même dans les deux cas, parce qu’une génération plus tard, les Ninive sont retournés à leurs anciennes voies (Nahum 3:7-8).

Hier, nous avons dit que Jean-Baptiste était plus grand que les prophètes de l’Ancien Testament parce qu’il sortait de l’accomplissement de leurs paroles. Même les plus petits du royaume des cieux, cependant, sont plus grands que Jean-Baptiste, parce que nous marchons hors de la parole prophétique qu’il a libéré.

Pourquoi Jésus est-il plus grand que Jonas ? Wiersbe déclare :

« Il est plus grand en sa personne, car Jonas était un simple homme. Il était plus grand dans son obéissance, car Jonas a désobéi à Dieu [...] Jésus est mort, tandis que la « tombe » de Jonas était dans le ventre du grand poisson. Jésus est ressuscité des morts sous sa propre puissance. Jonas n’a servi qu’une seule ville, tandis que Jésus a donné Sa vie pour le monde entier. Certes, Jésus était plus grand dans Son amour, car Jonas n’aimait pas les gens de Ninive – il voulait qu’ils meurent. Le message de Jonas sauva Ninive du jugement; c’était un messager de la colère de Dieu. Le message de Jésus était celui de la grâce et du salut. » 4

Matthieu 12:42 : « La reine du sud » était la reine de Saba, située à ce que les Israélites pensaient être la fin du monde (Jérémie 6:20). Elle vint entendre la sagesse de Salomon et se tourna vers Dieu (1 Rois 10:1-10). Les Gentils (Ninive et la Reine de Saba) répondaient, mais pas les Juifs. Jésus a dit aux Juifs qu’il était plus grand que Salomon, ainsi que Jonas. Comment Jésus était-il plus grand que Salomon ? Il était « plus grand en sagesse, en richesse et en œuvres » ⁵.« Le royaume de Jésus offre beaucoup plus que toute la gloire de Salomon. Et s’asseoir à la table du Christ, entendre ses paroles et partager ses bénédictions, c’est beaucoup plus satisfaisant que de visiter et d’admirer le royaume le plus spectaculaire, même celui de Salomon. »⁶

Jésus leur donna des signes bibliques [...] par Jonas, par Ninive, par Salomon et par la Reine de Saba. Et les Juifs ne l’ont pas voulu. Parce que les Juifs ont rejeté le signe, nous avons reçu la bénédiction de Dieu. Un jour, ils verront Zacharie 12:10 aboutir.

FERMETURE

Si vous essayez de prendre une décision aujourd’hui, et que vous demandez plus de signes, ne demandez pas de signes pour tester Jésus. Demandez seulement un signe d’affirmation pour la prochaine étape.