The Secrets Of Parables

INTRO

Au cours des dernières semaines, nous avons regardé le Roi Jésus, et comment les Juifs continuaient à le rejeter. Alors que Matthieu 13 est chargé de paraboles, aujourd’hui nous allons nous concentrer sur la façon dont Jésus a parlé entre ces paraboles.

ENSEIGNEMENT

Matthieu 13:1-3 : comme ceux-ci nous montrent comment Jésus était humain, assis au bord de la mer. Une telle foule l’entoura qu’il monta dans une barque et enseigna à ceux qui étaient sur le rivage en utilisant des paraboles. On va parler de paraboles aujourd’hui. Qu’est-ce qu’une parabole ? Pourquoi on parle de paraboles ? Sont-ils même nécessaires à l’avenir?

Stanley Toussant dit qu’une parabole est l’acte de placer une chose à côté d’une autre pour qu’on puisse faire une comparaison entre elles. Le Commentaire de Nelson explique qu’une parabole « utilisait des scènes communes de la vie quotidienne pour enseigner de nouvelles vérités sur le royaume ».²Jésus raconta les paraboles de telle sorte que certains comprirent ce qu’il disait, et d’autres n’en eurent pas la moindre idée.

Matthieu 13:10-18 : A partir de ce moment, Jésus ne communiquait avec la foule qu’à l’aide de paraboles (Matthieu 13:34). Les disciples ont demandé à Jésus pourquoi il utilisait des paraboles (v. 10). Jésus répondit qu’il y avait des secrets qui étaient donnés aux disciples pour qu’ils les connaissent « mais cela ne leur a pas été donné » (v. 11). Les « eux » auraient pu être les Juifs ou ceux de la foule. MacArthur a dit : « Jésus les utilise pour masquer la vérité des incroyants tout en la rendant plus claire pour ses disciples. » ³ Comprendre, c’est recevoir un don par le Saint-Esprit. Parce que les Juifs ont rejeté le message, d’autres reçoivent un don qui est placé souverainement sur les élus. Dieu choisit qui comprend la parabole et qui ne la comprend pas.

Pourquoi est-ce important ? Jean-Baptiste est venu pour délivrer la Parole et les Juifs l’ont rejetée. Jean a finalement trouvé des gens qui recevraient le message. Le mot « secrets » peut aussi se traduire par « mystères ». MacArthur explique : « Les « mystères » sont ces vérités qui ont été cachées de tous les âges dans le passé et révélées dans le Nouveau Testament. »⁴Matthieu 13:11 parle des secrets qui ont été donnés aux disciples, mais pas aux autres.

Dans Luc 8:10, Jésus dit : « Les secrets du Royaume de Dieu vous ont été donnés pour que vous les connaissiez, mais pour le reste, ils sont en paraboles, afin que « En regardant, ils ne voient pas, et en entendant, ils ne comprennent pas. » Cela accomplit la prophétie dans Ésaïe 6:9, "Et Il répondit : Allez! Dites à ces gens : Écoutez, mais ne comprenez pas; continuer de regarder, mais ne pas percevoir. »

Romains 11:25 explique précisément pourquoi les Juifs ne reçoivent pas le message, même aujourd’hui : « Afin que vous ne soyez pas vaniteux, frères, je ne veux pas que vous ignoriez ce mystère : un durcissement partiel est venu en Israël jusqu’à ce que le nombre complet des Gentils soit arrivé. » Cela signifie que les Juifs ont eu un durcissement de leur cœur afin que le message puisse venir à tout le nombre de Gentils. Cela signifie que nous devons comprendre cela, mais les Juifs n’auront aucune idée de ce dont il s’agit. Ce durcissement partiel signifie que sur les 8 millions de Juifs en Israël, une partie d’entre eux (peut-être 4 millions) comprennent et les autres ne le comprennent pas et le resteront jusqu’à ce que le nombre prédéterminé de Dieu des Gentils aient embrassé le message du salut.

Romains 16:25-26 : « A Celui qui a le pouvoir de vous affermir selon mon Évangile et l’annonce de Jésus-Christ, selon la révélation du mystère gardé silencieux pendant de longs siècles, mais maintenant révélé et fait connaître par les Écritures prophétiques, selon le commandement de l’Éternel Dieu de promouvoir l’obéissance de la foi parmi toutes les nations ». Il y avait un mystère qui avait été gardé secret pendant longtemps, mais selon le verset 26, il a maintenant été révélé par les Écritures prophétiques. Par exemple, nous savons d’après la parole prophétique que Jésus va retourner au Mont des Oliviers, et que lorsque Ses pieds y atterriront, le Mont des Oliviers se fendra. Mais nous n’avons pas vu cela se réaliser. C’est toujours un mystère. Même chose pour le peuple juif qui sait que le Messie va venir, mais ils n’ont pas été en mesure de voir qu’Il est en face d’eux.

1 Corinthiens 2:7 dit : « Au contraire, nous parlons de la sagesse cachée de Dieu dans un mystère, une sagesse que Dieu a prédestinée avant les siècles pour notre gloire. » Quand nous relâchons la vérité de Dieu, ce n’est pas aux autres de voir s’ils répondent. Cela dépend du plan prédéterminé de Dieu, qu’ils comprennent ou non le message.

1 Corinthiens 4:1 : « Il faut nous considérer de cette manière, comme des serviteurs du Christ et des responsables des mystères de Dieu. » Gérer ces mystères en tant que croyants signifie les connaître suffisamment bien que pour tout mystère; nous pouvons l’expliquer, l’expérimenter et l’expliquer.

Ephésiens 6:19 : « Priez aussi pour moi, afin que le message me soit donné lorsque j’ouvre la bouche pour faire connaître avec assurance le mystère de l’Évangile. » Cela signifie être capable d’expliquer avec assurance que tout le monde pèche, que le péché mène à la mort, que l’amour entre et peut ôter le péché. Par la mort, la mort de Jésus sur la croix, ils peuvent recevoir la vie.

Dans le verset 12, Jésus a expliqué que celui qui a cette connaissance, encore plus sera donné. Mais, pour ceux qui n’ont pas cette connaissance, on peut en enlever encore plus. Pour cette raison, Jésus utilise des prophéties. La prophétie d’Ésaïe dans Ésaïe 6:9-10 est accomplie par les enseignements de Jésus.

Matthieu 13:34-35 : Jésus a dit aux foules qu’Il n’utiliserait que des paraboles pour leur parler. Cela a accompli la prophétie d’Asaph, le prophète, qui a écrit le Psaume 78, 2 : « Je déclarerai des paroles sages ; Je vais parler des mystères du passé. »

Matthieu 13:44-46 : Le message dans tout Matthieu a été le rejet constant de Jésus par les Juifs. Dans cette parabole, « trésor » est le premier objet commun. Le trésor fut enterré dans un champ, trouvé et enterré. L’homme qui a trouvé le trésor a tout vendu pour pouvoir acheter le champ où le trésor a été enterré. Pour un Gentil, le trésor représenterait Jésus et Il est notre salut. Mais, puisque les Gentils n’avaient pas à gagner leur salut, peut-être que le trésor était Israël et les Juifs, qui accepteront un jour le salut de Jésus (Exode 19:5; Psaume 135:4). Peut-être que Jésus communiquait avec les Juifs qu’ils étaient Son trésor spécial et Il abandonnait déjà tout pour eux.

FERMETURE

Dans ce contexte, je crois que Jésus utilisait des paraboles pour dire : « Tu es mon peuple spécial ». Demandez-vous : Êtes-vous un bon intendant et gestionnaire de ces mystères? Et, pouvez-vous communiquer ces mystères clairement aux autres ?