Jesus' Instructions For His Apostles

INTRO

Le seul mot que nous utilisons pour le livre de Matthew est King. Dans Matthieu 10, nous verrons le début des ambassadeurs du roi. Le rôle de l’ambassadeur est de s’occuper des affaires du roi. Esaïe 6:8 dit : «J’entendis la voix du Seigneur qui disait : «Qui enverrai-je? « Qui ira pour Nous? » J’ai dit : « Me voici. Envoie-moi. » C’est une toile de fond de Matthieu 10.

ENSEIGNEMENT

Matthieu 10:1-4 : « Jésus rassembla les disciples et leur donna autorité « sur les esprits impurs, pour les chasser et guérir toute maladie et toute maladie » (v. 2). Les douze disciples étaient tous là, et par l’autorité et la mission qui leur étaient données, ils devinrent apôtres. MacArthur dit : « Disciple signifie « étudiant », celui qui est enseigné par un autre. Les apôtres désignent les représentants qualifiés qui sont envoyés en mission. » ¹

Dans le chapitre 10, Jésus se préparait à envoyer Ses disciples faire des affaires. C’était un plan d’action pour les 12 disciples de faire le ministère. Comment ces disciples ont-ils reçu l’autorité ? Jésus avait l’autorité de donner. Aucun autre chef à ce moment-là n’avait jamais donné d’autorité à d’autres. MacArthur explique que cette autorité a été donnée pour que les disciples/apôtres puissent « annoncer l’arrivée du Messie et l’authentifier ainsi que ses apôtres qui ont prêché son évangile ».²Il leur dit de chasser tous les esprits impurs et de guérir toute maladie et toute infirmité. Jésus se préparait à ce que Son royaume commence.

Matthieu donna les noms des 12 disciples, en les classant toujours par paires. C’était des mecs ordinaires. D’abord, Simon et son frère Andrew. Ensuite, il y eut Jacques et Jean, frères qui furent aussi appelés les Fils du Tonnerre. Ces quatre-là étaient tous des pêcheurs et c’était le cercle intérieur de Jésus. Ensuite, Matthieu énuméra Philippe et Barthélemy, puis Thomas et Matthieu le collecteur d’impôts (l’auteur lui-même). Certains chercheurs suggèrent que Matthieu et Jacques, fils d’Alphée, étaient frères. Jacques, fils d’Alphée, fut inscrit avec Thaddée, dont l’autre nom était Judas. Il peut avoir choisi d’utiliser le nom Thaddaeus afin qu’il ne serait pas confondu avec Judas Iscariote. Enfin, Simon le Zélote (parce qu’il était un ancien membre des Zélotes) et Judas Iscariote.

Matthieu 10:5-15 : Le verset 5 dit : « Jésus a envoyé ces 12 après leur avoir donné des instructions. » Ils ont été envoyés par paires comme nous l’avons mentionné ci-dessus. Ces instructions (le plan de match) se sont poursuivies jusqu’à la fin du chapitre 10.

Ses instructions comprenaient :

1. se concentrait sur le public cible, les Juifs – « les brebis perdues d’Israël », et non les autres nations ou la Samarie (Jérémie 50:6; Matthieu 15:24; Jean 4:22; Romains 1:16).

MacArthur explique que « le royaume des cieux » désigne « la sphère de la domination de Dieu sur ceux qui Lui appartiennent. Le royaume se manifeste maintenant dans la domination spirituelle du ciel sur le cœur des croyants et, un jour, il sera établi dans un royaume terrestre littéral. »³(Apocalypse 20:4-6). Plummer a dit ceci :

« L’accusation, « comme vous allez, prêchez », est une autre indication du caractère temporaire de ces directives. Il doit y avoir des « prédicateurs de terrain » qui se déplacent d’un endroit à l’autre. Aucune organisation permanente ne doit être tentée. Les brebis sont toutes dispersées, et la première chose est d’éveiller en elles le désir d’un berger et d’une bergerie. Le Messie et le Royaume sont prêts quand ils sont prêts. » ⁴

Un commentaire que j’ai lu suggérait que ces 12 hommes auraient dû être des leaders en Israël, mais sont devenus des leaders de l’Église.

Dans Matthieu 10:5-6, le royaume de Dieu sera introduit, basé sur la réponse des brebis aux ambassadeurs du Christ – ses disciples/apôtres. Dans le processus, entre Matthieu 10 et Matthieu 28, les Juifs, cependant, ont continué à refuser son offre. Puis, dans Matthieu 28:18-20, l’accent a changé :

« Alors Jésus s’approcha et leur dit : « Toute autorité m’a été donnée dans le ciel et sur la terre. Allez donc, et faites des disciples de toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé. Et n’oubliez pas que je suis toujours avec vous, jusqu’à la fin de l’âge. »

C’est comme si Jésus avait changé le plan de match, mais toujours avec toute l’autorité. Les ambassadeurs du roi reçurent une nouvelle mission d’une plus grande portée : « Faire des disciples de toutes les nations », dit Zacharie 12:10 :

« Alors je répandrai un esprit de grâce et de prière sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem, et ils me regarderont, moi qu’ils ont transpercé. Ils pleureront pour lui comme on pleure pour un enfant unique et pleureront amèrement pour lui comme on pleure pour un premier-né. »

Dieu promet que la mission de Jésus va boucler la boucle et que, tandis que les Juifs ont refusé l’Évangile, ils finiront par réaliser ce qu’ils ont rejeté.

Au verset 8, Jésus dit aux disciples qu’ils devaient guérir les malades, ressusciter les morts et chasser les démons gratuitement. Ils ne portaient même pas de pièces de monnaie ou leurs ceintures d’argent. Luc 22:36 semble contredire ceci : « Alors Il leur dit : « Mais maintenant, celui qui a un sac d’argent doit le prendre, et aussi un sac de voyage. Et quiconque n’a pas d’épée devrait vendre sa robe et en acheter une. » Le commentaire de Nelson explique la différence :

« La mission des disciples était de courte durée. En substance, ils devaient faire une enquête religieuse nationale pour déterminer la réponse du peuple à Jésus comme Messie. Pour les 12 disciples de couvrir une zone qui est au plus 75 miles par 125 miles ne serait pas très long. Par conséquent, ils n’avaient pas besoin de dispositions exhaustives5. »

Pour Luc 22:36, Jésus a envoyé des hommes pour des voyages plus longs et ils seraient en dehors des zones de leur propre peuple. On ne pouvait pas leur assurer de l’aide pendant leur voyage.

Matthieu rapporte que pour ceux qui, au cours de ce voyage, n’ont pas été bien traités, se sont sentis importuns ou ont montré un refus d’écouter, ils devaient « secouer la poussière de leurs pieds » en quittant la maison ou la ville (vv. 13-14).

Wiersbe dit que notre message aujourd’hui n’est plus que le royaume des cieux est proche, mais que Jésus est mort pour nos peches.⁶ Du chapitre 10 jusqu’au chapitre 28 de Matthieu, le message était « le royaume des cieux est proche ». Mais, dans Matthieu 28, il y a un changement alors que l’attention se tourne vers tous les peuples de toutes les nations.

FERMETURE

Il y a tellement plus dans Matthieu 10. Nous venons d’effleurer la surface. Mais ce qui retient de ce chapitre, c’est que nous avons tous un travail à faire en tant qu’ambassadeurs. Et il y aura un jour où les chrétiens verront quelque chose d’absolument incroyable – le peuple juif se tournera vers le Messie.