Mercy For The One Who Suffers

INTRO

Le livre des Lamentations parle de temps difficiles mais apporte de l’espoir. Il a probablement été écrit par le prophète Jérémie comme un témoin oculaire de la destruction de Jérusalem aux mains de Babylone. Comme nous l’avons vu hier, la destruction prochaine de Jérusalem a été enregistrée quatre fois dans l’Ancien Testament : 2 Rois 25; Jeremiah 39:1–11; Jeremiah 52; et 2 Chroniques 36:11-21.

Jérusalem a été détruite deux fois, en 586 avant JC par les Babyloniens et en 70 après JC par les Romains. L’importance de Jérusalem se trouve dans le fait qu’elle est la ville sainte de Dieu. Le Psaume 132 a été écrit à l’époque de David comme un hymne d’ascension, et il reconnaît Jérusalem comme la maison de Dieu (vv. 13-14). Jérémie a enregistré que la maison de Dieu a été détruite. Pourtant, Dieu a choisi Jérusalem pour être sa maison pour toujours. Ça ne changera jamais. C’est le lieu où Jésus reviendra. La phrase pour Lamentations est Ma Portion.

Le livre des Lamentations comprend cinq poèmes. Philip Ryken décrit les sujets de chaque poème comme : (1) « la souffrance pour le péché »; (2) « les jours ne sont plus »; (3) « miséricorde pour celui qui souffre »; (4) « le manque de leadership »; Il y a 66versets dans la troisième plainte, et nous les examinerons en sections.

ENSEIGNEMENT

Lamentations 3:1-20 : MacArthur décrit la première section comme « [Jérémie] Détresse ».²Jerémie a vu l’affliction contre Jérusalem et a déclaré que Dieu l’avait chassé de Jérusalem dans les ténèbres (vv. 1-2). Jérémie sentait que Dieu s’était détourné de lui, le laissant physiquement malade et souffrant (vv. 3-4). Le commentaire de Nelson souligne que « la situation semblait si désespérée qu’il avait l’impression d’être mort il y a longtemps ». ³ Jérémie sentit que Dieu lui faisait tout personnellement (vv. 5-6). Jérémie a décrit être en prison — soit physiquement ou mentalement (Jérémie 38:6) (v. 7). Dieu avait même rejeté sa prière (v. 8). MacArthur explique : « La non-réponse de Dieu aux prières de Jérémie n’était pas due au péché personnel de Jérémie (Psaume 66:18); elle était plutôt due au péché perpétuel d’Israël sans repentir (Jérémie 19:15). » ⁴

Jérémie continua à se lamenter sur son traitement de Dieu — il était enfermé pendant que Dieu attendait comme un ours et un lion dans la clandestinité (vv. 9-10); il a été forcé de quitter le chemin et déchiqueté (v. 11); Dieu l’utilisa comme cible avec son arc et perça ses reins (vv. 12-13); il était devenu la risée de son peuple (v. 14). Le commentaire de Nelson souligne que « Jeremiah a été ridiculisé et ridiculisé ».⁵ Dieu l’attaqua aussi émotionnellement, le remplissant d’amertume et de peur (v. 15). Dieu l’a fait pleurer, manger la saleté et s’asseoir dans les cendres6 (v. 16). MacArthur explique que l’expression « j’ai les dents sur le gravier », « désigne le gravier souvent mélangé à du pain cuit dans des cendres, comme c’était courant à l’Est ».⁷ Dieu l’avait privé de paix et de bonheur (v. 17). Jérémie n’avait aucun espoir pour son avenir (v. 18). Le commentaire de Nelson dit au verset 19 : « Jeremiah a tenté de changer son humeur en se remémorant ses expériences passées. Cependant, ce dont il se souvenait ne faisait que l’aggraver »⁸ (vv. 19-20).

Lamentations 3:21-38 : Jérémie est passé de la détresse à l’espérance (v. 21). MacArthur écrit : « La douleur implacable du jugement de Juda poussa Jérémie à considérer la grâce, la miséricorde et la compassion de Dieu. »⁹ Les versets 22-26 fournissent le cœur des lamentations. Jérémie se souvint de l’amour fidèle de Dieu et de ses infinies miséricordes (v. 22). Au sujet du mot miséricorde, MacArthur déclare : « Ce mot hébreu, utilisé environ 250 fois dans l’Ancien Testament, fait référence à l’amour gracieux de Dieu. »¹⁰ MacArthur énumère ensuite les huit vérités qui sont incluses dans la miséricorde : « C’est un terme complet qui englobe l’amour, la grâce, la miséricorde, la bonté, le pardon, la vérité, la compassion et la fidélité. »¹¹

Jérémie a reconnu que ses miséricordes sont nouvelles chaque jour et sa fidélité est grande (v. 23). Le verset 24 est le thème des Lamentations : "Je dis : Le Seigneur est ma part, c’est pourquoi je mettrai mon espérance en Lui." (Nombres 18:20.) « Ma part » fait référence au fait que tout ce dont nous avons besoin est Dieu. Dans Jean 4:14, Jésus a déclaré que nous ne pouvons trouver la vie éternelle que par Dieu.

Le moyen de traverser toute détresse est de mettre notre espérance dans le Seigneur. Comment placer notre espérance dans le Seigneur ?

Psaume 16:5 : «Seigneur, tu es ma portion et ma coupe de bénédiction; Vous tenez mon avenir. »

Psaume 73:26 : «Ma chair et mon cœur peuvent tomber, mais Dieu est la force de mon cœur, ma part pour toujours.»

Psaume 119:57 : «Le Seigneur est ma part; J’ai promis de tenir parole. »

Jérémie a donné au peuple la parole de Dieu, et ils ne voulaient pas l’entendre. Mais la seule façon de traverser les temps difficiles est avec la parole de Dieu. Dans les versets 25-26, Jérémie expliqua que le Seigneur est bon pour ceux qui l’attendent et le cherchent. Attendre tranquillement le Seigneur est bien. Le Commentaire de Nelson explique que l’idée d’attendre Dieu « est l’acceptation de la volonté de Dieu et de son timing (Psaume 40:1; Esaïe 40:31). » ¹² Nous attendons le Seigneur quand nous avons mis notre confiance en Lui.

L’expression « porter le joug pendant [...] « parle du devoir de Dieu, y compris la formation disciplinaire, que Jérémie reçut dans sa jeunesse » (Jérémie 1:6-7).¹³ Jérémie dit aux jeunes de se taire, car il y avait encore de l’espoir (v. 29). Jérémie avertit le jeune de tourner l’autre joue et de rester en paix (v. 30). Esaïe a prophétisé que Jésus donnerait Son dos à ceux qui Le battaient et Sa joue à ceux qui Le gifleraient (Esaïe 50:6). Ils devaient se soumettre à ceux qui venaient contre eux. Dans les versets 33-47 Jérémie a souligné que Dieu avait raison de placer Juda sous son jugement et sa punition.

Lamentations 3:39-66 : Jérémie a conclu la plainte en donnant son conseil et saprière.¹⁴

CLÔTURE

Quand vous croyez que Dieu est toujours en contrôle, vous pouvez avoir un véritable espoir.