Born Blind and Then Healed

INTRO

Nous avons maintenant parlé de deux déclarations « Je suis » : « Je suis le pain de vie » (Jean 6:35,48) et « Je suis la lumière du monde (Jean 8:12). Jésus soulignait, sur la base de l’Exode 3:14, que Dieu est « JE SUIS QUI JE SUIS ». Jésus disait : « Moi aussi, je suis ». Dans Jean 8:12, Jésus a dit à la femme adultère qu’elle ne pouvait plus continuer dans le péché et vivre dans les ténèbres. Parce qu’Il est la lumière du monde, Il pourrait l’emmener sur le chemin de la lumière. Dans Jean 9 sont quatre descriptions différentes ou thèmes de Jésus et un thème massif de guérison.

ENSEIGNEMENT

Jean 9:1-5 : Au verset 11, Wiersbe souligne l’utilisation du titre « un homme appelé Jésus ». Nous passons devant des gens tous les jours, qui ont besoin d’être vus avec compassion. Jésus avait de la compassion pour l’homme et nous sommes appelés à faire de même (Philippiens 2:4). Les disciples demandèrent à Jésus si l’homme ou ses parents avaient péché pour causer sa cécité (v. 2). Les disciples ne voyaient pas l’homme comme une personne souffrante, mais comme un débat théologique. L’un des thèmes sous-jacents est que les disciples et Jésus voyaient l’homme, mais la réponse de Jésus à l’aveugle était totalement différente de celle de Ses disciples (Job 4:7-8). Dans le verset 3, Jésus a répondu que ni lui ni ses parents n’étaient coupables, mais que ses souffrances se sont produites afin que les œuvres de Dieu soient vues en lui (Jean 5:36). Le verset 4 parle de l’idée de « la nuit arrive », et j’y reviendrai un peu plus dans les chapitres 10 à 11. Jésus souligne à nouveau qu’Il est « la lumière du monde » (v. 5).

Jean 9:6-7 : Jésus a craché sur le sol pour faire de la boue et a répandu la boue sur les yeux de l’homme (v. 6). Le Commentaire de Nelson explique que « le mélange d’argile et de salive était une pratique courante utilisée pour les infections oculaires ».²Ce que faisait Jésus n’aurait pas été considéré comme complètement radical. Ce que Jésus faisait n’aurait pas été considéré comme complètement radical. Wiersbe suggère que l’argile a été utilisée « comme image de l’incarnation. Dieu a fait le premier homme de la poussière, et Dieu a envoyé Son Fils comme un vrai homme. »³Wiersbe suggère que l’argile (notre humanité) a causé l’irritation (le péché), qui avait besoin d’irrigation (l’eau vive) pour la nettoyer, conduisant à l’identification.⁴ Cela me semble logique, car dans ce processus, je peux voir qui je suis en tant qu’enfant de Dieu. Dans le verset 7, Jésus dit à l’homme : « Va [...] te laver dans la piscine de Siloé. » La piscine de Siloé signifie « Envoyé ». Alors l’homme obéit, alla se laver (irriguer) les yeux, et revint avec la capacité de voir.

Jean 9:8-12 : Les gens qui avaient connu l’aveugle comme un mendiant étaient étonnés de ce qu’ils voyaient. Ils ont continué à demander s’il était le même homme, et il a continué à dire qu’il était (vv. 8-9). Ils lui demandèrent comment ses yeux s’étaient ouverts (v. 10), et il leur parla de « l’homme appelé Jésus » qui lui rendit la vue (v. 11). Les gens ont demandé où était Jésus, et l’homme ne savait pas (v. 12).

Jean 9:13-23 : Dans ces versets, Jésus sera appelé « prophète ».⁵Comme Jésus avait guéri l’homme le jour du sabbat (v. 14), les voisins de l’homme l’amenèrent aux pharisiens (v. 13). Les pharisiens se sont interrogés sur ce qui s’était passé (v. 15), d’autant plus que c’était le jour du sabbat. Mais ils « ne se rendaient pas compte que Jésus offrait au peuple quelque chose de plus grand que le sabbat – le vrai repos spirituel qui vient de Dieu (Matthieu 11:28-30) ».⁶L’homme leur dit ce que Jésus avait fait, mais certains des pharisiens dirent que Jésus ne pouvait être de Dieu puisqu’Il n’avait pas observé le sabbat, tandis que d’autres se demandaient comment un homme pécheur pouvait faire de tels signes ou miracles (v. 16). Cela a créé une division entre les chefs religieux. Les pharisiens demandèrent à l’homme ce qu’il pensait de Jésus, et il répondit que Jésus était « un prophète » (v. 17).

Les Juifs ne croyaient toujours pas l’homme, alors ils demandèrent aux parents de l’homme si leur fils était né aveugle et comment il avait été guéri (v. 19). Ses parents identifièrent l’homme comme leur fils, mais ne savaient pas comment il avait été guéri. Ils dirent aux pharisiens que l’homme parlerait pour lui-même parce qu’ils craignaient que les pharisiens les bannissent de la synagogue s’ils identifiaient Jésus comme le Messie (vv. 20-23). J’ai vu dans la communauté amish que si quelqu’un commence à lire la Bible et/ou à l’étudier en groupe, confessant Jésus comme Sauveur, il ou elle est banni de la communauté. Les parents de cet homme guéri avaient tellement peur d’être bannis qu’ils ne réagiraient pas. Le commentaire de Nelson décrit trois niveaux de l’excommunication au premier siècle : une excommunication de 30 jours quand l’excommunié devait rester à six pieds de tout le monde; une période indéfinie d’excommunication lorsque l’excommunié ne pouvait assister au culte ou à la communion fraternelle; ou « expulsion absolue pour toujours » pendant laquelle personne ne peut même faire affaire avec eux.7

Jean 9:24-34 : Dans ces versets, Jésus est appelé« un homme de Dieu ».⁸ Les pharisiens demandèrent de nouveau à l’homme ce qui s’était passé et affirmèrent que Jésus était un pécheur (v. 24). L’homme répondit : « J’étais aveugle, et maintenant je peux voir ! » (v. 25). Ils ont demandé des détails, et l’homme a répondu qu’ils ne l’avaient pas écouté (v. 26). Il leur demanda s’ils voulaient aussi devenir disciples de Jésus (v. 27). Ils ridiculisaient l’homme comme l’un des disciples de Jésus, mais ils prétendaient être les disciples de Moïse et ils ne savaient pas d’où Jésus venait (vv. 28-29). L’homme répondit qu’ils ne savaient pas d’où venait Jésus, mais que Jésus avait guéri ses yeux (v. 30). L’homme expliqua que personne n’avait jamais été capable de voir avant qui était né aveugle, donc Jésus devait venir de Dieu (vv. 31-33). Les pharisiens se fâchèrent tellement avec sa réponse qu’ils le jetèrent dehors (v. 34).

Jean 9:35-41 : Wiersbe souligne que le titre final de Jean 9 est « le Fils de Dieu ». 9 Jésus, ayant appris ce qui était arrivé à l’homme, « le trouva et lui demanda : « Crois-tu au Fils de l’homme ? » (v. 35). L’homme demanda qui était le Fils de l’Homme. Jésus répondit : «Tu l’as vu; en effet, c’est Lui qui vous parle » (vv. 36-37). Pensez-y - c’était la première fois que l’homme pouvait voir Jésus. Le salut a eu lieu dans la vie de l’homme, et il a commencé par la guérison physique (v. 36). Jésus a dit qu’Il était venu dans le monde pour le jugement - qui était destiné aux religieux (v. 37) - pour laisser les aveugles voir et ceux qui voient pour devenir aveugles. Quand certains pharisiens entendirent cela, ils demandèrent s’ils étaient aveugles (v. 40). Jésus a dit : « Si vous étiez aveugle, vous n’auriez pas de péché. Mais maintenant que vous dites : « Nous voyons » - votre péché demeure. » Cela signifie que leurs yeux n’étaient pas sur Jésus, mais pouvaient seulement voir les religieux. Leurs cœurs avaient été endurcis et leurs yeux fermés.

FERMETURE

Pour terminer, je veux parler de guérison. La communauté religieuse n’avait jamais vu quelque chose comme Jésus donner la vue à l’homme né aveugle. Par conséquent, ils ont repoussé contre elle. C’est la même chose que nous faisons dans l’église aujourd’hui - nous repoussons contre les choses qui nous rendent mal à l’aise. Le Commentaire de Nelson partage ces caractéristiques des miracles de guérison de Jésus :

• Les miracles de guérison de Jésus ont révélé Sa puissance divine.
• Il a guéri des gens de tous les milieux — les riches, les pauvres et les intouchables.
• Il n’a pas guéri tout le monde.
• Il a traité les symptômes émotionnels ainsi que le spirituel.
• Il a fait preuve de patience, de compassion et de courage envers les malades.
• Il a guéri en utilisant la puissance de Dieu, et rien d’autre.
• Parfois, il y avait un parallèle entre la maladie et le besoin spirituel.
• Parfois Il a lié la guérison avec la foi et le pardon.
• Il savait que toutes les maladies n’étaient pas un signe du jugement de Dieu, mais qu’elles devaient apporter la gloire de Dieu.
• Il n’a pas laissé les traditions religieuses se mettre en travers de son chemin.
• Il avait le pouvoir de guérir dans n’importe quelle situation.
• Ce pouvoir de guérison a été donné à Ses disciples.
• Les disciples de Jésus ne sont pas exempts de maladie.
• Finalement, il n’y aura ni maladie ni mort (Apocalypse 21:4).