Crying Out

INTRO

Les trois amis de Job avaient de sérieux problèmes avec Job. En dépit des accusations répétées de ses amis selon lesquelles le péché de Job a dû causer la souffrance qu’il a vécue, Job invita ses amis à examiner tous les aspects de sa vie, pour découvrir qu’il n’avait pas péché, presque jusqu’au point de se justifier (Job 31). Dans Job 32, un nouveau personnage, Elihu, a exprimé sa colère à la fois contre Job et ses trois amis. Les chapitres 34 et 35 sont une suite du discours d’Elihu.

ENSEIGNEMENT

Job 35:1-2 : Elihu défie Job de savoir s’il est juste ou non de remettre en question le jugement de Dieu en se déclarant juste. La question d’Elihu était essentiellement : « Qui pensez-vous être pour venir devant le Tout-Puissant et dire : « Je suis juste ? » Elihu pensait que Job laissait entendre que « ses normes éthiques étaient plus élevées que celles de God1 ^» et remettait en question le statut juridique de Job pour remettre en question la justice de Dieu.

Job 35:3-7 : Elihu résume le point central de la plainte de Job dans le verset 3 : éviter le péché n’a pas profité à Job. Job n’avait jamais dit ces mots exacts, mais ils étaient une implication des points qu’il avait faits tout au long de ses discours. Elihu a invoqué la vertu de Job. Selon la Bible d’étude du NKJV, « Dieu n’avait aucune obligation envers Job pour quelque œuvre ou acte que ce soit. Par conséquent, il était logiquement incohérent pour Job d’exiger que Dieu comparaisse devant le tribunal. » ²

Job 35:8-14 : Elihu observe les gens souvent crié à Dieu parce qu’ils sont opprimés par quelqu’un plus puissant qu’eux-mêmes (v. 9), ce qui implique que Job n’avait pas été sincère dans ses prières. MacArthur propose trois raisons pour lesquelles Dieu n’avait pas entendu les prières de Job : l’orgueil (vv. 10, 12), de faux motifs (v. 13), et le manque de confiance patiente ^{(v. 14).} 3 Elihu souligne que personne ne conteste où est Dieu quand il fournit les bonnes choses que les gens chantent dans la journée. Charles Spurgeon fait remarquer : « Il est facile de chanter quand on peut lire les notes à la lumière du jour; mais c’est l’habile chanteur qui sait chanter quand il n’y a pas de rayon de lumière pour lire. » ⁴

Elihu soutient que Dieu n’a pas à répondre à la prière d’une personne quand il est plein d’orgueil et dépourvu de motifs purs (vv. 12-13). Dieu n’était pas obligé de répondre à Job en raison du manque de confiance patiente de Job en Dieu.

À quoi aurait-il ressemblé pour Job de crier à Dieu par humilité, les bonnes raisons, et avec patience ? L’Institut des principes de base de la vie donne un aperçu des mots et des phrases utilisés dans la Bible pour décrire l’appel à Dieu:⁵

1. Un cri de profonde détresse : « zaaq » (hébreu). « Vous avez vu l’oppression de nos ancêtres en Égypte et vous avez entendu leur cri [zaaq] à la mer Rouge. Tu as fait des miracles et des prodiges contre Pharaon, tous ses chefs et tout le peuple de son pays, car tu savais avec quelle arrogance ils traitaient nos ancêtres. Vous vous êtes fait un nom qui dure encore aujourd’hui. Tu as divisé la mer devant eux, et ils l’ont traversée sur une terre sèche. Tu as précipité leurs poursuivants dans les profondeurs comme une pierre dans des eaux tumultueuses » (Néhémie 9, 9-11). Dans leur profonde détresse, les Israélites se sont rendu compte qu’ils n’avaient nulle part d’autre où se tourner que vers Dieu.

Crier au secours : « tsaaq » (hébreu). « Alors il cria [tsaaq] au Seigneur, et le Seigneur lui montra un arbre. Quand il le jeta dans l’eau, l’eau devint potable » (Exode 15, 25a). Moïse savait qu’il ne pouvait rien faire pour trouver ou créer de l’eau à boire pour les Israélites. Par désespoir, il cria à Dieu.

Appeler avec un son fort : « qara » (hébreu). « Jabez appela [qara] le Dieu d’Israël : « Si seulement Tu me bénissais, étends ma frontière, que Ta main soit avec moi, et garde-moi du mal, afin que je ne fasse pas de peine. Et Dieu exauça sa demande » (1 Chroniques 4, 10).

Crier un cri de guerre : « ruwa » (hébreu). « Et les hommes de Juda élevèrent le cri de guerre [ruwa]. Quand les hommes de Juda élevèrent le cri de guerre [ruwa]. , Dieu a mis en déroute Jéroboam et tout Israël devant Abija et Juda » (2 Chroniques 13:15). Ce cri a été fait ensemble, en tant que groupe collectif.

Un appel à l’aide : « shavah » (hébreu). « Il accomplit les désirs de ceux qui le craignent; Il entend leur cri [shavah] et les sauve » (Psaume 145:19).

Un cri de profonde détresse : « tsaaqah » (hébreu). « Celui qui cherche à rendre compte de l’effusion de sang se souvient d’eux; Il n’oublie pas le cri [tsaaqah] des affligés » (Psaume 9:2).

Pour crier : « krazo » (grec). « Mais quand il vit la force du vent, il eut peur. Et commençant à couler, il s’écria :« Seigneur, sauve-moi ! Aussitôt, Jésus lui tendit la main, le saisit et lui dit : “Toi qui as peu de foi, pourquoi as-tu douté ? ” » (Matthieu 14:30-31).

Implorer d’une voix forte : « boao » (grec). « Et il cria [boao] : Jésus, Fils de David, aie pitié de moi! Puis les gens de devant lui ont dit de se taire, mais il n’arrêtait pas de crier : « Fils de David, aie pitié de moi ! Jésus s’arrêta et ordonna qu’on le lui amenât. Quand il s’est approché, Il lui a demandé : ‘Que veux-tu que Je fasse pour toi ? ’ ‘Seigneur’ il a dit : ‘Je veux voir ! ’ ‘Reçois la vue ! ’ Jésus lui a dit. Ta foi t’a guéri » (Luc 18, 38-42). Cet homme n’avait pas honte d’admettre qu’il avait besoin de l’aide de Jésus. Il n’a pas laissé sa fierté l’empêcher de demander l’aide de Jésus d’une voix forte et forte.

L’Institut des Principes fondamentaux de la vie décrit les caractéristiques d’un cri à Dieu :6

Humilité authentique : Celui qui cherche à rendre compte de l’effusion de sang se souvient d’eux; Il n’oublie pas le cri des affligés » (Psaume 9:12).

Soumission inconditionnelle : « Si j’avais eu dans mon cœur la conscience de la malice, le Seigneur n’aurait pas écouté » (Psaume 66:18).

Un appel à la miséricorde : « A cause de l’amour fidèle du Seigneur, nous ne périssons pas, car ses miséricordes ne finissent jamais. Ils sont nouveaux chaque matin; grande est ta fidélité » (Lamentations 3:22-23).

Impuissance personnelle : « Je suis la vigne ; Vous êtes les branches. Celui qui demeure en moi et moi en lui produit beaucoup de fruits, parce que vous ne pouvez rien faire sans moi » (Jn 15:5).

La foi en la puissance et les ressources de Dieu : « Alors les disciples vinrent et le réveillèrent en disant : « Seigneur, sauve-nous ! Nous allons mourir ! » (Matthieu 8:25).

Désespoir : « J’ai appelé le Seigneur dans ma détresse et j’ai imploré mon Dieu de m’aider. De son temple, il a entendu ma voix, et mon cri a atteint ses oreilles » (Psaume 18:6).

FERMETURE

Elihu a appelé l’orgueil de Job, l’auto-justice, et le manque de confiance dans le Seigneur. Comment s’assurer que nous ne prions pas de la même façon? Examinez-vous : Quelle est votre motivation à venir devant le Seigneur et à Lui demander quelque chose? Demandez-vous au Seigneur de sauver votre quartier ? Voulez-vous que votre mariage soit rétabli ? Voulez-vous voir vos enfants marcher avec le Seigneur ?

6« Que signifie crier à Dieu? »; disponible à https://iblp.org/questions/what-does-it-mean-cry-out-god.