Elihu's Angry Response

INTRO

Aujourd’hui, notre étude de Job aura l’impression d’être tirée d’un livre différent. Il n’y a ni Eliphaz, ni Bildad, ni Zophar. En fait, au chapitre 32, nous entendrons un nouveau personnage, Elihu. Dans deux jours, je vous ferai part de mon point de vue sur Elihu. Parsons déclare qu’Elihu a apparemment interrompu l’argument qui avait eu lieu à travers une grande partie du livre de Job.¹ Elihu préparait le terrain pour que Yahweh (le Seigneur) parle. Il semble qu’Elihu servait de médiateur (Job 36). Elihu a appelé Job à se repentir de sa propre justice et a encouragé Job à exalter les œuvres de Dieu qui étaient évidentes dans la nature. Dans Job 37, Elihu dit à Job qu’il était temps pour lui de craindre Dieu.

ENSEIGNEMENT

Job 32:1-5 : Le verset 1 déclare que les amis de Job avaient cessé de répondre à Job parce qu’il leur semblait moralisateur. Mais Elihu apparut, et il était en colère contre Job parce que Job s’était justifié à la place de Dieu (v. 2). Le texte dit quatre fois qu’Elihu était en colère — contre Job (v. 2) et contre les amis de Job (vv. 3, 5).

Job 32:6-22 : Ces versets contiennent le premier discours d’Elihu. Elihu reconnaît qu’il est plus jeune et moins mature que Job et avait donc résisté intimidé, sans rien dire. Elihu exprime son respect pour ceux qui étaient là et qui étaient plus âgés que lui (vv. 6-7). Dans les versets 8 à 10, Elihu reconnaît que Dieu a divinement inspiré ses paroles – sa sagesse est venue du « souffle du Tout-Puissant » qui lui a donné de l’intelligence. Elihu souligne que la sagesse n’est pas seulement venue aux personnes âgées, mais à tous ceux que Dieu choisit. Au verset 10, Elihu dit à ses auditeurs de l’écouter, de prêter attention à ses paroles. C’était la première des dix exhortations qui leur étaient adressées.

Elihu avait écouté tous les discours des quatre hommes (Job, Eliphaz, Bildad, Zophar), bien qu’il n’ait pas été mentionné dans les chapitres précédents. Bien qu’il ait porté une attention particulière à leurs allégations, personne ne l’a convaincu que Job était coupable. Elihu a souligné que sa sagesse venait de Dieu. Elihu aurait-il pu être le Christ préincarné ? Nous y reviendrons dans deux jours. Elihu évalue les discours des trois amis (vv. 11-13). Dans les versets 14-22 Elihu démontre son impartialité. Les amis de Job étaient consternés et sans voix (v. 15). Elihu a été poussé à délivrer le message de Dieu (vv. 16-19), et il promet de nouveau son impartialité à tous ceux qui avaient quelque chose à dire (vv. 20-21). Si Elihu n’était pas impartial, Dieu l’empêcherait de parler pour lui (v. 22).

FERMETURE

Le pasteur Jack Wellman a identifié quatre raisons pour lesquelles les chrétiens ne peuvent pas se taire :

1. Parce que les mots sont nécessaires (Romains 10:14, 17). Nous ne pouvons pas vivre notre appel seulement à travers nos actions et espérer que ces actions seront suffisantes pour présenter le Christ aux autres. Les paroles sont nécessaires parce que « la foi vient par l’écoute » (Romains 10:17 NKJV) du Christ et de ce qu’il a fait pour nous.

Parce que nous ne pouvons avoir honte de l’Évangile de Christ (Luc 9:26; 12:9; Romains 1:16). Bien que nous puissions nous retenir de partager notre foi avec les autres, Paul écrit : « Car je n’ai pas honte de l’Évangile, car c’est la puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient, du Juif d’abord et aussi du Grec » (Romains 1:16 ESV).

Parce que nous ne pouvons nous empêcher de prêcher (Jérémie 20:9; Actes 4:20; 9:15; 1 Corinthiens 9:16). Jérémie a partagé que s’il ne parlait pas de Dieu, son cœur serait « comme un feu brûlant enfermé dans mes os, et je suis las de le retenir, et je ne peux pas » (Jérémie 20:9 ESV). Si nous ne sommes pas prêts à mettre notre vie en danger pour Lui, sera-t-Il prêt à mettre Sa vie en danger pour nous?

À cause de la compassion de Jésus (Matthieu 28:18-20; Romains 1:14; Apocalypse 20:12-15). Jésus est mort sur la croix pour nous avec compassion — avec passion! Par conséquent, nous devrions nous sentir obligés de partager ce que Jésus a fait pour sauver ceux qui ne le connaissent pas.

Si nous sommes trop comme les amis de Job, nous ne partagerons pas le Christ avec les autres. Mais quand nous acceptons ce que Christ a fait pour nous, nous ne pouvons pas rester silencieux sur ce qu’Il a fait !

1 Gregory W. Parsons, “The Structure and Purpose of the Book of Job”, Bibliotheca Sacra 138:550 (avril-juin 1981), p. 141; cité dans Thomas Constable, Dr. Constables Bible Study Notes : Job, p. 81; disponible sur https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/job.pdf.