Stormy Skies

INTRO

Job s’est accroché à sa foi avec ténacité. Ce chapitre porte sur le point médian du discours final de Job dans lequel il exprime une grande partie de ce qu’il ressentait profondément. Pour cette raison, le ton du chapitre d’aujourd’hui est un peu déprimant. Après avoir réfléchi aux bonnes choses qu’il avait vécues dans son passé, Job a commencé cette partie de son discours par une phrase clé : « Mais maintenant » (v. 1). Toutes les calamités extérieures auxquelles Job faisait face commençaient à affecter son état mental.

ENSEIGNEMENT

Job 30:1-15 : Job réfléchit sur sa perte d’honneur. Sa position dans la vie avait changé d’être une personne d’honneur à celui qui s’est assis sur un tas de cendres. « Nul autre que le Christ lui-même n’a connu une plus grande chute de la gloire que Job. Symboliquement, il est tombé du meilleur siège de la porte de la ville (29:7) et de la chaise du gouverneur (29:25) à l’exil d’un tas de cendres en dehors des murs de la ville (30:19). Les jeunes hommes qui s’étaient tus devant lui en révérence (29, 8-9) étaient maintenant remplacés par la foule moqueuse de la lie de l’humanité (30, 1). Au lieu des vieillards qui se tenaient en son honneur, des princes qui tombaient en silence et des nobles qui chuchotaient en sa présence (29, 8-10), Job était l’objet de moqueries de la populace. »¹ L’expérience de Job décrite au chapitre 30 ressemble à l’expérience de Jésus entre le jardin (de Gethsémané) et la croix.

Job alla dans les détails pour décrire ces hommes déshonorants qui l’avaient autrefois vénéré mais qui se moquaient maintenant de lui (vv. 2-8). Autrefois, Job n’avait pas besoin de leur travail : ils étaient incapables de subvenir à leurs propres besoins, ils étaient pris pour leur subsistance, ils étaient traités comme des voleurs, ils n’avaient pas de maison permanente, ils parlaient et se comportaient comme des ânes sans même avoir de noms pour eux-mêmes, et ils ont été forcés de quitter la société. C’était vraiment la lie de la société de Job, et maintenant ils se moquaient de lui.

Ces hommes étaient maintenant très audacieux dans le manque de respect qu’ils montraient à Job (vv. 9-15). Ils ont chanté des chansons méchantes sur Job. Ils sont restés loin de lui et l’ont traité comme un intouchable. Ils lui ont craché au visage.

Job accuse Dieu de la responsabilité de la manière dont la populace le traite : « Parce que Dieu a desserré ma corde et m’a opprimé, ils ont renoncé à la retenue en ma présence » (v. 11). Cette pensée était débilitante pour Job. Toutes ses forces lui avaient été enlevées. Job utilisa des images de captivité et de guerre pour décrire comment la populace le traitait (v. 12). Job voyait la terreur à chaque tournant. Il vit sa dignité lui être enlevée comme par une tornade (v. 15). Même au milieu de ce genre de trouble, que l’on pourrait qualifier de « vallée de l’ombre de la mort » (Psaume 23), Dieu était avec Job. Mais sa détresse ne s’était pas encore arrêtée; son humiliation n’était pas encore complète.

Job 30:16-19 : La souffrance physique a eu un impact sur Job. Job connaissait la douleur sous toutes ses formes. Ses ressources étaient épuisées. Il a éprouvé des jours et des nuits de douleurs rongeantes. Job a affirmé que ses vêtements étaient « déformés avec beaucoup de force; Il m’étouffe par le cou de mon vêtement » (v. 18). Job a peut-être fait référence à ses propres coups de fièvre dans la nuit, mais il est clair que Job a finalement tenu Dieu responsable de ses souffrances. Job marcha la ligne entre le blasphème et la vérité dans ces versets, alors qu’il se rappelait les hauteurs d’où il était tombé. Job n’avait aucune explication pour le changement d’attitude perçu de Dieu envers lui. Job savait qu’il n’avait pas changé. Job ne savait pas qui était son véritable adversaire.

Job 30:20-23 : Job présente plusieurs images pour décrire comment Dieu l’a traité. Il se sentait comme si Dieu ne reconnaissait pas ses cris et l’ignorait alors qu’il se tenait debout pour exprimer ses plaintes (v. 20). Il a senti Dieu tourné contre lui et est devenu son adversaire (v. 21). Il sentait que Dieu l’avait dispersé dans le vent (v. 22). Finalement, il sentait que Dieu le conduisait à sa propre mort (v. 23).

Job 30:24-31 : Job fait appel à la compassion de Dieu tout en exprimant exactement ce qu’il ressent. Job souligne que même les gens ne condamneraient pas « un homme ruiné [...] à cause de sa détresse » (v. 24). Combien plus Dieu devrait-il avoir de la compassion pour quelqu’un comme Job ? Job souligne qu’il avait fait preuve de compassion à l’égard de ceux « qui ont connu des moments difficiles » et des pauvres (v. 25). Cependant, tout était maintenant à l’envers : « Quand j’espérais le bien, le mal est venu » (v. 26). Son estomac était si bouleversé qu’il ne pouvait pas se reposer. Sa peau était « noircie, mais pas par le soleil » (v. 28). Il vivait en dehors de la ville avec des animaux sauvages (v. 29). Ses problèmes physiques ont continué de s’aggraver (v. 30).

L’humiliation de Job n’a été surpassée que par celle du Christ. Esaïe dépeint ainsi les souffrances du Christ : « Il a été méprisé et rejeté par les hommes, un homme souffrant qui savait ce qu’était la maladie. Il était comme quelqu’un dont les gens se sont détournés; Il a été méprisé, et nous ne l’avons pas apprécié » (Esaïe 53, 3). Job résumait poétiquement son renversement de fortune en notant que ses instruments ne connaissaient que des chants de lamentation et de pleurs (v. 31).

FERMETURE

Le vent et les ravages de la vie peuvent tout changer. Nous devons nous accrocher au Seigneur pour survivre. Les souffrances de Job présageaient les souffrances de Christ, mais Dieu était plus grand que les souffrances des deux.

« Car je suis persuadé que même la mort ou la vie, les anges ou les chefs, les choses présentes ou à venir, les puissances hostiles, la hauteur ou la profondeur, ou toute autre chose créée, n’auront pas le pouvoir de nous séparer de l’amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur » (Romains 8:38-39).