The Mystery of Wisdom

INTRO

Dans les chapitres d’aujourd’hui, Job continue de se débattre avec ce qui lui était arrivé et comment ses amis lui avaient répondu. Les réponses de Job étaient à la fois spécifiques aux choses que ses amis lui avaient dites et au général sur la nature de la vie et de la souffrance.

ENSEIGNEMENT

Job 28:1-11 : Job décrit les processus d’obtention de métaux précieux de la terre, y compris l’argent, l’or, le fer et le cuivre. Il souligne que l’humanité a développé des connaissances pour creuser sous la surface de la terre afin de dégager les matériaux nécessaires. Dans le processus, l’humanité a vu et a marché dans des endroits aucune autre créature dans le monde n’avait jamais vu ou marché. Le savoir de l’humanité est si développé qu’il coupe des « canaux dans les rochers » (v. 10) et des « barrages dans les ruisseaux » (v. 11).

Job 28:12-19 : Après avoir observé de nombreux progrès technologiques de l’humanité qui démontraient leur ingéniosité et leur intelligence, Job pose une question pointue : « Mais où peut-on trouver la sagesse et où se trouve la compréhension ? » (v. 12). Job a souligné que la sagesse ne pouvait être trouvée dans les océans ou les mers. La sagesse ne pouvait être achetée avec de l’or ou de l’argent.

La sagesse était beaucoup plus précieuse que n’importe quelle pierre précieuse : or, argent, onyx, lapis lazuli, corail, quartz, perle, ou topaze.

Job 28:20-28 : Après avoir indiqué la source de nombreux types de marchandises précieuses et souligné la valeur de la sagesse sur les pierres précieuses et les objets de valeur, Job demanda à nouveau : « D’où vient donc la sagesse et où se trouve la compréhension ? » (v. 20). Job note que la sagesse « est cachée aux yeux de tout être vivant » (v. 21); même Abaddon et la Mort ont seulement entendu parler de la source de la sagesse (v. 22).

Après avoir soigneusement énuméré toutes les choses que l’humanité sait, à quel point la sagesse est plus précieuse que toute autre marchandise précieuse, et en soulignant l’hiddenness de la sagesse, Job déclare : « Dieu comprend le chemin de la sagesse et Il connaît son emplacement » (v. 23). Dieu a établi la sagesse quand il a créé le monde et a fait des limites aux processus naturels comme le vent, la pluie et la foudre. Parce que Dieu a établi la sagesse, conclut Job, « la crainte du Seigneur est ceci : la sagesse. Et se détourner du mal, c’est comprendre » (v. 28). Connaître les voies du Seigneur était égal à craindre le Seigneur et était comment on obtient la sagesse. Comprendre, la chose qui a fait qu’une personne se détourne du mal, était une réponse à la crainte du Seigneur.

« Il nous a fait connaître le mystère de Sa volonté, selon Son bon plaisir qu’Il avait prévu en Lui pour l’administration des jours d’accomplissement, pour rassembler tout dans le Messie, tant les choses dans le ciel et les choses sur la terre en Lui » (Ephésiens 1:9-10). « Le mystère de sa volonté » était ce que Job, Eliphaz, Bildad et Zophar avaient tous essayé de comprendre.

« Le mystère m’a été révélé par la révélation, comme je l’ai brièvement écrit ci-dessus. En lisant ceci, vous pouvez comprendre mon intuition sur le mystère du Messie. Cela n’a pas été révélé aux autres générations, comme cela est maintenant révélé à ses saints apôtres et prophètes par l’Esprit » (Ephésiens 3:3-5). Job et ses amis se débattaient avec une révélation incomplète. Ils n’avaient pas une connaissance complète de Christ parce qu’Il n’était pas encore venu.

« Cette grâce m’a été donnée — la plus petite de tous les saints — pour annoncer aux païens les richesses incalculables du Messie, et pour éclairer pour tous l’administration du mystère caché depuis des siècles en Dieu qui a créé toutes choses » (Ephésiens 3:8-9). Job Il comprenait bien le monde naturel, mais il avait du mal à comprendre les subtilités de Dieu, surtout en ce qui concerne la justice divine de Dieu.

« Car je considère que les souffrances du temps présent ne valent pas la peine d’être comparées à la gloire qui va nous être révélée » (Romains 8:18). C’était la perspective qui manquait à Job. Paul comprit que, malgré les souffrances qu’il éprouvait dans cette vie, il y aurait un dernier salaire dans lequel la gloire qu’il recevait ferait pâlir les souffrances qu’il éprouvait en comparaison.

« Nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, qui sont appelés selon son dessein » (Romains 8:28). Job et ses amis se débattaient avec cela parce que cela ne leur avait pas encore été révélé. Ils ont traité l’expérience de Job avec la raison humaine et ont atteint une limite à leur compréhension. Ils ne pouvaient raisonner leur façon de comprendre le royaume de Dieu et sa relation avec l’humanité terrestre.

Dieu rendra toutes choses nouvelles. Il reviendra et rétablira tout. Quand nous serons capables de voir nos situations du point de vue de Dieu, nous les verrons d’une manière appropriée. Quand nous regardons nos situations du point de vue de Dieu, nous comprenons que, même si nous mourons, être présent avec Lui dans la gloire est un gain. Quand nous regardons nos situations du point de vue de Dieu, nous comprenons qu’Il a travaillé toutes choses pour notre bien et que notre gloire future surpassera de loin notre souffrance actuelle. Mais Job n’a pas bien compris ces points.

Job 29:1-25 : Job exprime une lamentation pour la façon dont les choses étaient. Dans le passé, il ressentait l’amitié de Dieu (vv. 4-5a), il avait encore ses enfants (v. 5b), il avait une position d’autorité (v. 7), on pensait qu’il avait une grande sagesse (vv. 8-11), et il aidait les pauvres et les opprimés pour le bien de la justice (vv. 12-17). Au milieu de ses souffrances, Job savait que Dieu avait une place dans sa vie. Il semble se demander pourquoi il est si difficile de servir Dieu.

FERMETURE

Quand nous avons fait le choix de vivre pour le Seigneur et de vivre selon Sa Parole, nous avons été séparés de certaines choses. Mais ce même choix nous unit à d’autres qui partagent les mêmes idées dans la foi et nous trouverons un nouveau lieu d’appartenance.