Grands prophètes Jérémie

Curses Or Blessings: Disobedience Or Obedience

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Notes d'enseignement

INTRO

Hier, nous avons entendu parler du plan de Dieu pour prendre soin des ennemis d’Israël en entrant et en nettoyant la maison (chapitre 6). Cependant, les gens n’ont pas écouté (chapitres 7-8). Jérémie 8:20-22 dit : « La moisson est passée, l’été est fini, mais nous n’avons pas été sauvés… N’y a-t-il pas de baume en Galaad ? Il n’y a pas de médecin ? Alors pourquoi la guérison de ma chère les gens ne viennent pas? »

Aujourd’hui, nous regarderons Jérémie 9-11. La transition se trouve à la fin du verset 9:3 : «Ceci est la déclaration du Seigneur» (vv. 6, 9, 13, 15, 22). L’accent est mis sur la Parole de Dieu.

ENSEIGNEMENT

Jérémie 9 : La déclaration, « Je pleurerais jour et nuit sur le meurtre de mon cher peuple », présente l’image du prophète pleureur (v. 1). Quand vous avez un cœur pour l’évangélisation et le repentir, il est difficile de ne pas pleurer quand les gens entendent le message de Dieu et le rejettent encore. C’est une image incroyable de Christ, pleurant sur Jérusalem. Jérémie aspirait à un endroit dans le désert où il pourrait se retirer de ces traîtres, adultères personnes (v. 2). Cependant, Jérémie ne se retira pas du peuple; il continuait à délivrer le message de Dieu qu’ils seraient dispersés parmi les nations sous l’épée (v. 16).

Jérémie leur a dit de ne pas se vanter dans les choses qu’ils ont, mais seulement dans l’amour fidèle du Seigneur, la justice et la justice sur la terre (vv. 23-24).

Jérémie 10 : Le chapitre 10 aborde le sujet de la maison de Dieu : « Yahvé, il n’y a personne comme toi. Tu es grand; Votre nom est grand en puissance » (v. 6). Rien ne peut comparer avec qui Dieu est. Dieu a créé le monde par Sa propre puissance. Nous ne pouvons jamais prédire notre propre avenir.

Jérémie 11 : L’agent décrit les versets 1 à 7 comme « l’alliance rompue ».1 Jérémie fut appelé à dire au peuple « d’écouter les paroles de cette alliance ». Le commentaire de Nelson explique : « Un pacte est un traité ou une relation juridique entre des personnes, entre des nations ou, dans le cas d’Israël, entre une nation et son Dieu. »2 Cette alliance était spécifiquement pour Juda et Jérusalem (v. 2).

Le Commentaire de Nelson dit aussi : « Le terme « paroles » est le nom hébreu du livre du Deutéronome; il est également utilisé pour désigner les termes du « pacte ».3 Au verset 3, « Maudit » suggère les dispositions négatives de l’Alliance résumées dans Deutéronome 27:26 (Deutéronome 27-28). »4 L’obéissance à l’alliance apporta des bénédictions.5

Cette relation malédictions/bénédictions a été établie lorsque Dieu a fait sortir les Hébreux d’Egypte (« la fournaise de fer ») et les a éloignés de toutes les épreuves auxquelles ils étaient confrontés (vv. 4-5). Ce rappel des difficultés de l’Egypte est une préfiguration de la servitude à venir pour les Babyloniens.6 Dieu dit à Jérémie de proclamer dans tout Juda et Jérusalem que son avertissement était le même que lorsqu’il a fait sortir leurs ancêtres d’Egypte - obéissez à Dieu! (vv. 6-7) Dieu ordonna à Jérémie de marcher dans toutes les villes de Juda, annonçant à tout le peuple l’appel de Dieu à l’obéissance. Dieu a également utilisé Jonas pour marcher dans les rues en annonçant son avertissement au peuple de Ninive (Jonas 3:1-6).

Le message de Jérémie était un message d’espérance, mais le peuple a refusé de l’écouter. (Matthieu 10:5-15; 28:18–20; Luc 8:1; Romains 10:15). Jésus envoya aussi ses disciples annoncer l’appel de Dieu à l’obéissance au peuple. Je crois qu’en tant que disciples du Christ, nous entendons constamment parler de l’Esprit de Dieu, mais nous avons tendance à nous convaincre que nous n’avons entendu que notre propre voix.

Jérémie 11:8-10 : Au lieu de cela, le peuple « a suivi l’entêtement » de son propre « mauvais cœur » (v. 8). Dieu parla à Jérémie de la conspiration entre le peuple de Juda et Jérusalem; ils étaient retournés à d’autres dieux pour le culte et avaient rompu leur alliance avec Dieu (vv. 9-10).

Jérémie 11:11-14 : Dieu a déclaré qu’Il causerait le désastre à ces gens désobéissants et rebelles qui crieraient à Dieu, mais Il ne voulait pas les entendre (v. 11). Alors ils se tournaient vers les faux dieux qu’ils adoraient, mais ils ne recevaient aucune aide (v. 12). Les dieux qu’ils adoraient étaient aussi nombreux que les villes de Juda et les rues de Jérusalem (v. 13). MacArthur explique : « Juda était tellement rempli d’idolâtrie qu’il y avait de fausses divinités pour chaque ville et un autel pollué dans chaque rue. » 7 Dieu dit à Jérémie que, lorsque tout cela arriva, il ne devait pas perdre son temps à prier pour eux ou à appeler Dieu pour eux parce qu’il ne voulait pas écouter (v. 14).

Jérémie 11:15-17 : Dieu continua à décrire comment son peuple, son bien-aimé, s’était détourné de lui (v. 15) et comment ils allaient faire face à son jugement (vv. 16-17; Jeremiah 2:21).

Jérémie 11:18-23 : Jérémie a été haï pour délivrer le message de Dieu, et Dieu l’a averti des complots contre lui (vv. 18-20). Le peuple d’Anathoth a même averti Jérémie de ne pas prophétiser dans leur ville avec la parole de Yahvé ou ils le tueraient (v. 21). Cependant, Dieu a déclaré qu’Il était sur le point de les punir et qu’ils n’auraient plus aucun reste vivant (vv. 22-23).

CLÔTURE

La réalité est que si nous sortons de notre foi et annonçons le message de Dieu, nous aussi nous serons méprisés et rejetés, tout comme le Christ a été méprisé et rejeté.

  1. Thomas Constable, Dr. Constable’s Bible Expository Study Notes, p. 364; disponible en ligne à https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/jeremiah.pdf.

  2. Earl Radmacher, Ronald B. Allen et H. Wayne House, éd., Nelson' New Illustrated Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 1999, p. 897.

  3. Commentaire de Nelson, p. 897.

  4. Commentaire de Nelson, p. 897.

  5. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 2005, p. 854.

  6. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary : Jeremiah, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 2002, p. 93.

Questions

  1. À votre avis, que vous dit Jérémie 9:1 sur la façon dont Jérémie se sentait pour son peuple? Vous êtes-vous déjà senti aussi accablé de chagrin et de compassion pour quelqu’un ?
  2. En lisant Jérémie 9:2-6, dans quel genre de péchés le peuple était-il pris ? Qu’est-ce que le Seigneur a dit qu’il allait faire à cause de ces péchés (Jérémie 9, 7-11, 15-16)? Précisément, pourquoi les a-t-il punis? (Jérémie 9:13-14)
  3. Dans Jérémie 9:23, quelles sont les trois choses que le Seigneur dit que les gens avaient tendance à admirer? Quel était le désir de Dieu pour son peuple (Jérémie 9:24)? Que voulez-vous que les gens admirent chez vous ?
  4. Jérémie 10 parle de certaines choses dans lesquelles les gens mettaient leur confiance plutôt que Dieu. Quelles étaient certaines de ces choses (Jérémie 10:2-5, 8-9)? Dans quoi vous trouvez-vous parfois à mettre votre confiance plutôt que celle de Dieu ? Avez-vous besoin de détruire des « idoles » dans votre vie?
  5. Méditez sur Jérémie 10:12-13. Où d’autre dans l’Écriture parle-t-il de la puissance de Dieu dans la création de cette façon? (Job 9:8; 38:4–7; Psaume 29, 3-9; Jeremiah 51:15)
  6. Lisez Jérémie 11:19. La vie de Jérémie a été menacée à cause du message qu’il a livré au peuple. Comment ce verset indique-t-il le Messie (Esaïe 53:7)? Seriez-vous prêt à donner un mot dur du Seigneur si vous saviez que cela mettrait votre vie en danger ?
  7. Qu’est-ce que l’Esprit Saint a mis en évidence pour vous dans Jérémie 9-11 à travers la lecture ou l’enseignement?

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Parole du jour

Laura Martin Jeremiah 9:23–24

“This is what the LORD says: The wise man must not boast in his wisdom; the strong man must not boast in his strength; the wealthy man must not boast in his wealth. But the one who boasts should boast in this, that he understands and knows Me—that I am Yahweh, showing faithful love, justice, and righteousness on the earth, for I delight in these things. This is the LORD’s declaration.”

Le Seigneur a utilisé la voix de Jérémie comme instrument pour ramener le peuple à son amour et à son obéissance à ses voies. Jérémie leur rappela de se vanter dans le Seigneur seul. Il dit au sage, à l’homme fort et à l’homme riche de ne pas se vanter de leur sagesse, de leur force ou de leur richesse, mais plutôt de se glorifier dans le Seigneur. Vantez-vous dans l’amour fidèle du Seigneur, la compréhension, la justice et la justice. Le Seigneur a créé le ciel et la terre. Il n’y a personne comme Yahvé.

Alors que vous grandissez en sagesse, en force ou en richesse, dans qui vous vantez-vous? Louez-vous et glorifiez-vous le Seigneur pour son œuvre dans votre vie? Souviens-toi, Il est ton rocher et ton pouvoir. A part Dieu, tu ne peux rien faire. Il est votre créateur. Il a des projets pour toi. Il est en toutes choses et surtout en toutes choses. Il est l’auteur de votre foi. Lui seul mérite ta louange. Ne vous vantez pas en vous-même, mais au Seigneur. Comme vous vous vantez dans le Seigneur, d’autres témoigneront de son grand amour. Aujourd’hui, pensez à votre vie avec reconnaissance, et donnez-lui louange et gloire pour les grandes choses qu’il a faites.

«Voici ce que dit le Seigneur : le sage ne doit pas se vanter de sa sagesse; l’homme fort ne doit pas se vanter de sa force; l’homme riche ne doit pas se vanter de sa richesse. Mais celui qui se vante devrait se vanter en cela, qu’il me comprend et me connaît, que je suis Yahvé, montrant l’amour fidèle, la justice et la justice sur la terre, car je me régale de ces choses. Telle est la déclaration du Seigneur. »

— Jérémie9:23–24

AUTRES ÉCRITURES

  • Psaume 20:7 — « Certains sont fiers des chars, d’autres des chevaux, mais nous sommes fiers du nom de Yahvé notre Dieu. »
  • Jérémie 10:6-7 — « Yahvé, il n’y a personne comme toi. Tu es grand; Votre nom est grand en puissance. Qui ne devrait pas te craindre, Roi des nations ? C’est ce que Tu mérites. Car parmi tous les sages des nations et parmi tous leurs royaumes, il n’y a personne comme vous ».
  • 1 Corinthiens 1:30-31 — « Mais c’est de Lui que tu es dans le Christ Jésus, qui est devenu pour nous la sagesse donnée par Dieu — notre justice, notre sanctification et notre rédemption, afin que, comme il est écrit : Celui qui se vante doit se glorifier dans le Seigneur. »