Lettres générales Jacques

Controlling The Tongue

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Notes d'enseignement

INTRO

L’auteur de Jacques était très probablement le demi-frère de Jésus. James a écrit aux croyants qui avaient été dispersés dans le monde connu en raison de la persécution qui a commencé à Jérusalem, puis s’est répandu dans d’autres régions.

Dans Jacques 3 l’auteur a donné six métaphores pour la langue et sur la façon dont nos langues impact ceux autour de nous. Wiersbe souligne que Jacques a décrit ce qu’il faut pour être un chrétien mûr : « Il est patient dans les ennuis (Jacques 1) et il pratique la vérité (Jacques 2). Dans cette section [chapitre 3] [...] il a le pouvoir sur sa langue.

ENSEIGNEMENT

Jacques 3:1-8 : Hébreux 5:11-14 déclare que tous les croyants devraient enseigner. Cependant, Jacques a écrit que pas beaucoup devraient devenir des enseignants parce qu’ils seront tenus sous un jugement plus strict (v. 1) s’ils communiquent la vérité de Dieu, mais ne pas la vivre dans leur vie (v. 2; 1 Jean 2:20, 27). MacArthur déclare que ce jugement plus strict « fait référence à un jugement futur (1) pour le faux professeur incrédule, à la Seconde Venue (Jude 14,15); et (2) pour le croyant, lorsqu’il est récompensé devant le Christ (1 Corinthiens 4:3-5) ». 2. Ce jugement plus strict ne vise pas à décourager ceux qui sont appelés à enseigner, mais plutôt à avertir les enseignants potentiels de la signification de l’appel.3 MacArthur définit le mot trébuchement comme « pécher ou offenser la personne de Dieu ».4

James a insisté sur le fait que les enseignants qui étaient hypocrites dans leurs enseignements et leur vie — enseigner une chose mais en faire une autre — seraient jugés. L’exigence est de garder tout le corps sous contrôle (v. 2b). Les Écritures contiennent beaucoup de choses sur le mal que la langue peut causer (Psaume 5:9; 34:13; 39:1; 52:4; Proverbes 26:28; 28:23). MacArthur déclare : « La langue a un immense pouvoir de parler de façon pécheresse, erronée et inappropriée. » 5

Wiersbe explique que la langue a le « pouvoir de diriger ».6 Les versets 3-5 donnent des illustrations : le mors dans la bouche d’un cheval guide l’animal tout entier (v. 3); le petit gouvernail guide un gros navire, même contre des vents violents (v. 4); et un petit feu peut s’étendre à toute une forêt (v. 5). La langue est aussi une petite chose qui a le « pouvoir de détruire »7.

Wiersbe a utilisé l’exemple du grand incendie de Chicago en 1871. Un incendie qui s’est déclaré dans la grange O’Leary s’est propagé à travers Chicago, laissant 100 000 personnes sans abri, 17 500 bâtiments détruits, 300 personnes mortes et plus de 400 000 000 $8. La langue est aussi un incendie et peut polluer tout le corps. Il est aussi « incendié par l’enfer » (v. 6) (Proverbes 26:20-21). MacArthur explique que le mot enfer vient du mot grec Gehenna (la vallée de Hinnom). « Au temps du Christ, cette vallée qui se trouvait au sud-ouest des murs de Jérusalem servait de décharge municipale et était connue pour son feu sans cesse brûlant. Jésus a utilisé ce lieu pour symboliser le lieu éternel de la punition et du tourment (Marc 9:43, 45) ».9 Cela signifie que si votre langue contrôle votre corps, le mal de votre langue vous enverra sur un chemin différent de ce que Dieu avait prévu pour vous. Cela suggère aussi que sans contrôle de la langue, nous avons donné le contrôle à l’ennemi. Cela nous amène à l’illustration suivante : l’homme a appris à contrôler toutes les créatures de la planète, sauf sa propre langue, qui est mauvaise et pleine de poison (vv. 7-8).

Jacques 3:9-12 : Wiersbe déclare que la langue a le « pouvoir de ravir ».10 Nous louons le Seigneur avec nos langues, puis nous maudissons les gens qui sont faits à la ressemblance de Dieu (v. 9); la louange et la malédiction sortent de la même bouche (v. 10). James a utilisé l’image d’une source qui ne peut donner qu’un seul type d’eau, soit douce ou amère, mais pas les deux (v. 11). Il a également utilisé l’image de comment un figuier ne peut produire que des figues et est incapable de produire des olives (v. 12). Cela nous ramène à James 2 — ce que nous croyons être ce que nous devrions voir et entendre.

Pensez à la façon dont nous pourrions influencer les autres en ayant un but chaque jour — parler du Christ et de la vie aux autres.

Jacques 3:13-26 : Jacques est passé à avoir la sagesse sur une base quotidienne (v. 13). Comme l’envie amère et l’ambition égoïste sont terrestres, non spirituelles et démoniaques (vv. 14-15), « Mais la sagesse d’en haut est d’abord pure, puis pacifique, douce, docile, pleine de miséricorde et de bons fruits » (vv. 16-17). Tout cela vient de Lui, fruit de la justice, et nous devenons les porteurs de la paix (v. 18).

CLÔTURE

Quand nous aurons foi en Lui, nous sortirons. Nous lui ressemblerons et marcherons comme lui.

  1. Warren W. Wiersbe, The Exposition Bible Commentary, Colorado Springs, David C. Cook, 1989, p. 357.

  2. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 2005, p. 1889.

  3. MacArthur, p. 1889.

  4. MacArthur, p. 1889.

  5. MacArthur, p. 1889.

  6. Wiersbe, p. 358.

  7. Wiersbe, p. 359.

  8. Wiersbe, p. 339.

  9. MacArthur, p. 1889.

  10. Wiersbe, p. 360.

Questions

  1. James 3 a beaucoup à dire sur le bridage de la langue. Pourquoi est-il si important de dompter notre langue? (Psaume 141:3; Matthieu 12:36-37; Romains 3:13-14; Jacques 1:26; 3:1–12)
  2. Comment Jacques 3:1 peut-il apprivoiser la langue ? Pourquoi pensez-vous que les enseignants seront jugés plus sévèrement?
  3. Jacques 3:8 dit que personne ne peut dompter la langue. Comment pouvons-nous brider ou apprivoiser nos langues si aucun homme n’est capable de le faire?
  4. Jacques 3:9-12 explique comment la même langue bénit Dieu et maudit les hommes qui sont faits à sa ressemblance. Les versets suivants contrastent la sagesse qui vient d’en haut avec la sagesse terrestre. Comment les versets sur la sagesse se rapportent-ils aux anciens versets sur la bénédiction et la malédiction?
  5. La sagesse est un thème qui revient plusieurs fois dans James. Comment Jacques 1:5-8 dit-il que nous acquérons la sagesse? Comment est la sagesse qui vient d’en haut décrite dans Jacques 3:17? Comment la jalousie amère (envie) et l’ambition égoïste nous affectent-elles, et d’où vient cette « sagesse »?
  6. Qu’est-ce que l’Esprit Saint a mis en évidence pour vous dans Jacques 3 à travers la lecture ou l’enseignement?

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Parole du jour

Laura Martin James 3:5–6a

“So too, though the tongue is a small part of the body, it boasts great things. Consider how large a forest a small fire ignites. And the tongue is a fire.”

Posez-vous ces questions : Les mots qui sortent de ma bouche édifient-ils les autres ? Est-ce que je produis des mots de guérison ou des mots dégradants ? James décrit la langue comme une petite partie du corps, et pourtant il se vante de grandes choses. La langue a la puissance et la capacité pour un grand impact, positif ou négatif, en un instant, comme un gouvernail affecte un bateau. Même les plus petits mots peuvent avoir un impact positif ou créer des ravages, comme un petit feu qui enflamme toute une forêt. Tout comme un petit peu contrôle le cours d’un cheval sur un chemin, votre langue contrôle le chemin de votre vie.

Il peut sembler comme une responsabilité écrasante de contrôler votre langue. Demandez l’aide du Seigneur. Il vous donnera la grâce et la puissance pendant que vous demeurez en Lui, reposez en Lui, et marchez avec Lui. Plus vous passerez de temps dans Sa Parole, imprégnant votre cœur de Sa vérité, plus Il vous donnera la maîtrise de vous-même sur votre langue. Vous marcherez dans Son Esprit et non dans votre chair. Lorsque vous demeurez en Dieu, Son Esprit vous guidera à choisir les paroles avec sagesse, à écouter plutôt qu’à parler, et à saupoudrer d’affection et de bonté vos paroles. Aujourd’hui, demandez au Seigneur de vous aider à maîtriser votre langue. Avec Jésus, tout est possible.

« De même, même si la langue est une petite partie du corps, elle se vante de grandes choses. Considérez la taille d’une forêt qu’un petit feu allume. Et la langue est un feu. »

— Jacques 3:5-6a

AUTRES ÉCRITURES

  • Jean 15:5 — «Je suis la vigne; vous êtes les branches. Celui qui demeure en Moi et moi en Lui produit beaucoup de fruits, parce que vous ne pouvez rien faire sans Moi. »
  • Éphésiens 4:29 — « Aucun langage grossier ne doit venir de votre bouche, mais seulement ce qui est bon pour construire quelqu’un dans le besoin, afin qu’il donne la grâce à ceux qui entendent. »
  • Jacques 1:19 — « Mes chers frères, comprenez ceci : tout le monde doit être rapide à entendre, lent à parler et lent à la colère. »