Grands prophètes Ésaïe

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Notes d'enseignement

INTRO

Notre parole pour le livre d’Isaïe est Emmanuel (Esaïe 7:14), qui est la prophétie de la naissance de Jésus, le Fils de Dieu qui a pris la chair humaine. Ceci a été écrit au sujet du Christ autour de 738 AVANT JÉSUS CHRIST, signifiant Il ne serait pas né pendant plus de 700 ans. Dans le livre d’Isaïe, nous devons toujours regarder le message pour les Juifs actuels et le message pour l’avenir. Dans Esaïe 50, 4-11, Raymond Ortlund décrit le serviteur obéissant comme : «Le serviteur savant (v. 4); le serviteur souffrant (vv. 5-6); le serviteur confiant (vv. 7-8); leserviteur justifié (v. 9). »1 Versets 10-11, puis demandez, qui suivrons-nous — le Christ ou nous-mêmes? Si nous choisissons de nous suivre, nous nous coucherons dans un lieu de tourment (v. 11b).

Ortlund souligne que dans Esaïe 51:1-8, « les auditeurs attentifs » sont « rassurés par Dieu », et il a ensuite décrit le chapitre comme « (1)le réconfort de Dieu est vivifiant (51:1-3) ; (2) La puissance de Dieu transforme le monde (51:4-6); (3) La justice de Dieu est source de courage (51:7, 8). »2 Dieu prendra soin de son peuple. Le verset 9 comprend l’appel à se réveiller pour recevoir le réconfort de Dieu et la puissance invincible au lieu de compter sur votre propre (vv. 9-16). Le même langage est trouvé dans le verset 17 aussi, avec la promesse d’échapper à la colère de Dieu dans le passé par Sa miséricorde (vv. 17-23).3 C’est tout le langage prophétique qui a parlé de l’époque de la captivité babylonienne, qui n’était pas encore arrivé mais qui arriverait en 586 avant JC, et en même temps a parlé de la venue du Sauveur de Dieu — le Messie (autour de 3 avant JC).

ENSEIGNEMENT

Esaïe 52:1-7 : Chapitre 52 commence par le troisième appel à se réveiller (v. 1). Esaïe a appelé Jérusalem (Sion) à mettre leur force et leurs beaux vêtements (robes justes) pour célébrer leur liberté. MacArthur explique : « Un appel est lancé à Sion pour qu’elle se réveille de l’ivresse et qu’elle se vête de vêtements d’honneur et de dignité fournis par le Seigneur. Les envahisseurs étrangers ne contrôleront plus la ville au moment de sa restauration finale. »4« Le temps de la restauration finale » désigne à la fois le retour de la captivité babylonienne à Jérusalem et le retour de Jésus à Jérusalem pour la deuxième fois. Le verset 2 dit de « se débarrasser de la poussière », c’est-à-dire de se débarrasser du passé. Wiersbe déclare : « L’Égypte avait asservi le peuple de Dieu, l’Assyrie l’avait opprimé, et Babylone l’avait fait prisonnier, mais maintenant c’était fini. » 5

Le verset 3-5 déclare que le peuple a été vendu en esclavage sans paiement et a été racheté sans argent. MacArthur explique : «Les Juifs sont devenus les serviteurs de leurs conquérants étrangers, qui n’ont rien payé pour Israël, ainsi le Seigneur rachètera Israël gratuitement du péché (Esaïe 45:13; Dieu est intervenu pour que son peuple connaisse son nom (v. 6). Dieu ne délivre pas son peuple parce qu’il est bon, juste ou méritant. Il les livre pour prouver qui il est. MacArthur déclare : « Après le Jour du Seigneur, quand Israël connaîtra la délivrance de sa dispersion mondiale, elle reconnaîtra l’accomplissement des prophéties à travers Isaïe et d’autres et jouira de la pleine assurance que le Seigneur a parlé et accompli Ses promesses de délivrance. Ils relieront ces événements avec le grand « JE SUIS »7 (Exode 3:13-15; 2 Samuel 18:26; Esaïe 43:11; Romains 10:15). La ville attendait des nouvelles du Messie à venir.

Esaïe 52:8-15 : Le peuple de Jérusalem chantera et criera de joie parce qu’il verra la transformation du retour du Christ (v. 8). Jérusalem sera rachetée. MacArthur écrit : « La ville ruinée répondra à l’appel à la joie parce que le Seigneur a apporté réconfort et rédemption » (vv. 9-10).

Esaïe leur dit de partir, de ne rien toucher d’impur, et pour ceux qui ont porté les vaisseaux du Seigneur à purifier (v. 11). Ils n’auraient pas à partir à la hâte, fuyant tout ennemi, parce que le Seigneur irait devant eux et derrière eux (v. 12). Versets 13-15 établit le serviteur qui doit venir — Emmanuel.

CLÔTURE

Le péché conduit toujours à la croix. A cause de la résurrection du Christ, nous ne restons plus dans l’esclavage de notre péché. Son œuvre de rédemption n’était pas à cause de tout ce que nous avons fait, mais à cause de qui il est. C’est la bonne nouvelle de Jésus. Les gens autour de nous attendent cette nouvelle. Dans Matthieu 28, Jésus nous a chargés d’ALLER et de DIRE la bonne nouvelle. On ne nous a pas donné le choix.

Laissez-moi vous défier aujourd’hui. Premièrement, si vous ne connaissez pas Christ, embrassez-le maintenant. Deuxièmement, si vous le connaissez, commencez à sortir de cet évangile. Le verset 7 est une préfiguration de la victoire qui arrive au retour de Christ. Le réconfort et la rédemption sont déjà venus à Jérusalem. Nous avons besoin d’autant de personnes que possible, Juifs ou Gentils, pour articuler, avec nos deux bouches et nos pieds, la bonne nouvelle. La bonne nouvelle est que Emmanuel, Dieu, est venu pour être avec nous (v. 10).

  1. Raymond C. Ortlund, Jr., Isaiah : God Saves Sinners, Preaching the Word (Wheaton, IL : Crossway, 2005), p. 334.

  2. Ortlund, p. 334.

  3. Ortlund, p. 332.

  4. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 2005, p. 823.

  5. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary : Old Testament (Colorado Springs, David C. Cook, 2002), p. 57.

  6. MacArthur, p. 823.

  7. MacArthur, p. 823.

  8. MacArthur, p. 824.

Questions

  1. En Esaïe 50:1, quelle raison Dieu a-t-il donnée pour expliquer pourquoi Juda a souffert? Comment ce lien avec les promesses inconditionnelles de l’alliance davidique? (2 Samuel 7)
  2. Quelles choses Dieu leur a-t-il demandé de se rappeler quand ils n’ont pas cru ou obéi en Esaïe 50:2?
  3. Comment Jésus a-t-il accompli Esaïe 50:6? (Matthieu 26:67; 27:26, 30; Mark 14:65)
  4. Bien qu’il y ait eu un temps de séparation entre Israël et Dieu, comment Isaïe a-t-il encouragé le peuple et réitéré les promesses du Seigneur dans Esaïe 51? (Genèse 12:1-3)
  5. Comment Ésaïe 52:7 est-il appliqué dans le contexte avec Israël, et comment Paul l’a-t-il appliqué à nous aujourd’hui? (Ésaïe 40:9; Romains 10:15; Éphésiens 6:15)
  6. Qu’est-ce que l’Esprit Saint vous a mis en évidence dans Esaïe 50 — 52 à travers la lecture ou l’enseignement?

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Parole du jour

Laura Martin Isaiah 52:6–7

“Therefore My people will know My name; therefore they will know on that day that I am He who says: ‘Here I am.’ How beautiful on the mountains are the feet of the herald, who proclaims peace, who brings news of good things, who proclaims salvation, who says to Zion, ‘Your God reigns!’”

Le peuple de Dieu s’est détourné du Seigneur, a reçu la punition et les conséquences de son péché, puis a trouvé la restauration dans le Seigneur. Avec le temps, Dieu les libérerait de la captivité. A cause de la puissance rédemptrice de Dieu dans leur vie, ils ont proclamé Son nom. Les gens ont entendu parler de Dieu, le Grand Je Suis, le seul Dieu qui règne. Oui, Il est le Dieu qui libère les captifs et apporte la paix pour aujourd’hui et l’espérance pour un avenir.

Comme Jésus a quitté la terre, Il a quitté Ses disciples avec cette tâche : aller proclamer Son nom et lui apporter la gloire comme témoins de Sa puissance rédemptrice. Dieu appelle même vos pieds beaux quand vous pro- réclamer son nom et partager la bonne nouvelle de Jésus-Christ! Le monde promet la beauté à travers des produits, des entraînements et même des chirurgies. Mais Dieu dit : «Tu es beau quand tu proclames mon nom!» Aujourd’hui, mets tes chaussures de marche pour Jésus. Proclamez la bonne nouvelle de Jésus donnant la vie plutôt que la mort, la paix au lieu de l’anxiété, la liberté au lieu de l’esclavage et l’espérance pour l’avenir. Alors lève-toi, belle enfant de Dieu... tu as de la marche à faire!

« Mon peuple connaîtra donc mon nom ; par conséquent, ils sauront ce jour-là que je suis Celui qui dit : “Me voici. » Que les pieds du héraut, qui annonce la paix, qui annonce les bonnes choses, qui annonce le salut, qui dit à Sion : « Ton Dieu règne ! »

— Esaïe 52:6-7

AUTRES ÉCRITURES

  • Matthieu 28:19-20 — « Allez donc, et faites des disciples de toutes les nations, en les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, en leur enseignant à observer tout ce que je vous ai commandé. Et souviens-toi, je suis toujours avec toi, jusqu’à la fin du monde.
  • Romains 10:15 — « Et comment peuvent-ils prêcher s’ils ne sont pas envoyés ? Comme il est écrit : Que les pieds de ceux qui annoncent l’évangile des bonnes choses sont beaux ! »
  • 2 Corinthiens 4:15 — « En effet, tout est à votre profit, afin que la grâce, qui s’étend à travers de plus en plus de personnes, fasse croître l’action de grâce à la gloire de Dieu. »