Zion's Future Glory

INTRO

Pour la revue d’hier, le prophète Isaïe avait une vision spécifique pour le Royaume du Sud de Juda et de Jérusalem. Il est venu juste avant leur exil à Babylone (chapitre 1) et était sur la restauration de Juda et de Jérusalem (chapitre 2), et le jugement et la gloire de Sion (chapitres 3-4). Notre parole pour Isaïe est Emmanuel, que Dieu allait apparaître dans la chair humaine.

Hier, nous avons représenté Isaïe avec trois anneaux circulaires. Le premier cercle représente l’évaluation de la situation actuelle de Juda qui est venu du Seigneur et de l’exil à venir avec les Assyriens et les Babyloniens. Le deuxième cercle est la première venue d’Emmanuel par une vierge (Esaïe 7:14). Le troisième cercle est la seconde venue du Messie et du millénaire.

Au chapitre 2, Ésaïe dit aux Israélites qu’ils étaient coupables, mais la paix du Seigneur venait (vv. 1-4). C’était un message d’espoir. Puis Esaïe est retourné au jugement à venir (v. 5) et cela continue jusqu’à Esaïe 4:2. Dans le chapitre 3, la discussion du jugement continue. Mark Copeland décrit le chapitre 3 comme suit :

1. La suppression d’un bon leadership :
2. Le Seigneur privera la nation non seulement de vivres, mais aussi de bons chefs : 3:1-7.
3. La méchanceté flagrante de Juda et de Jérusalem les fera tomber : 3:8-9
4. Les justes seront soignés, mais pas les méchants : 3:10-11.
5. Des dirigeants pauvres seront donnés au peuple, et les dirigeants qui ont abusé de leur pouvoir seront jugés : 3:12-15.

Les femmes et leur prochaine tragédie :

Le jugement doit venir sur eux pour leur arrogance et leur avarice : 3:16-17.

Voici une description détaillée de leur perte (3:18-4:1) :

Le Seigneur leur enlèvera leur parure.

Leurs hommes tomberont par l’épée et la guerre.

Ils seront laissés désolés et désespérés de retirer leur reproche1^.

Parce que les hommes tomberont par l’épée, le rapport hommes-femmes deviendra déséquilibré avec plus de femmes que les hommes (v. 25), et les femmes deviendront désolées dans leur vie sans eux (v. 26). Cela nous donne le contexte du chapitre 4.

ENSEIGNEMENT

Ésaïe 4:1 : A cause de tout ce qu’Ésaïe a prophétisé au chapitre 3, les femmes ne seraient pas en mesure d’avoir des enfants et seraient humiliés par cela. Par conséquent, dans le verset 1, Isaïe a dit « ce jour-là », « les femmes jadis fières de Jérusalem devraient supplier un homme de donner naissance à leurs enfants et de leur enlever leurs reproches — le fait qu’elles n’ont pas d’enfants. La plupart des hommes de Jérusalem seraient morts en défendant la ville (3:25). » ²

Ésaïe 4:2-6 : Dans les versets 2-6, Ésaïe a donné la bénédiction millénaire. Le verset 2 commence par « En ce jour », qui « parle de la révélation future de la gloire du Seigneur sur la terre (2, 2-4) ».³ Le Commentaire de Nelson explique : «La prophétie de la restauration de Sion comporte trois parties : (1) la Branche du Seigneur sera glorieuse (v. 2); (2) le reste sera sanctifié (vv. 3, 4); et (3) le Seigneur fournira une couverture protectrice sur le mont Sion (vv. 5, 6). »⁴ Wiersbe explique : « La Branche du Seigneur regarde au-delà du « Jour du Seigneur » jusqu’à l’époque où le Royaume sera établi sur terre » et est « un titre messianique pour Jésus-Christ, qui est venu comme un « tir » de la souche apparemment morte de la dynastie de David. »⁵«Le fruit du pays» fait référence au reste d’Israël.

La Branche du Seigneur arrive, et Il sera beau dans ce processus. C’est vraiment une image du royaume messianique étant établi (Esaïe 11:1; 53:2; Jeremiah 23:5). La Direction générale ne sera pas ce à quoi nous nous attendons. Jésus vient être avec nous, et ceux qui embrassent ce message seront le reste. MacArthur souligne : «Saint est une autre façon de décrire le reste qui héritera de la prospérité de Dieu en ce jour»⁶ (v. 3). Jean 15:4-5 déclare que nous devons rester dans la vigne comme des branches pour produire des fruits. Esaïe 4 est une préfiguration de Jean 15:4-5. Tous les prophètes majeurs ont indiqué la branche (Jérémie 33:15; Zechariah 3:8; 6:12). Tout cela fait allusion au fait que la captivité s’en venait, mais il y aurait un tir qui viendrait de cette captivité qui apporterait de l’espoir — Son nom est Branche, Yéshoua, Jésus, le Messie.

Alors la Branche lavera la saleté des filles de Sion et purifiera Jérusalem (v. 4). Ce sera une période (la Seconde Venue, la Tribulation) de purification avec l’esprit de jugement et l’esprit de brûlure — le jugement ardent de Dieu. Alors Dieu « créera un nuage de fumée le jour et une flamme ardente la nuit sur tout le site du mont Sion » (v. 5). La canopée de Dieu couvrira la gloire, un stand fournira de l’ombre pendant la journée, et l’abri protégera de la tempête et de la pluie (v. 6).

CLÔTURE

Chaque personne fera l’expérience de la présence de Dieu. La question est, de quel côté serez-vous? Au début de notre discussion sur Isaïe, nous avons vu Dieu appeler les gens pour le style de vie qu’ils vivaient — immoral, séduisant, sexuel, adultère, idolâtre — et leur dire que s’ils ne regardaient que la Branche, il les sortirait de la situation dangereuse dans laquelle ils se trouvaient. Dieu ne cesse de promettre le jugement et la bénédiction. Lequel voulez-vous vivre ? Je veux faire l’expérience de la bénédiction de Dieu. La bénédiction ne peut venir que par Jésus le Messie, l’Emmanuel.