Grands prophètes Ésaïe

Judgment Against Egypt

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Notes d'enseignement

INTRO

Sur les 66 chapitres d’Esaïe, les 39 premiers sont sur le jugement et les 27 derniers sur le confort et la rédemption. Cette image compare avec les 39 livres de l’Ancien Testament et 27 livres du Nouveau Testament, avec le jugement dans l’Ancien Testament et le Christ qui vient nous racheter dans le Nouveau Testament. Dans les 12 premiers chapitres d’Esaïe, il y a des prophéties concernant Juda et Jérusalem. Juda est dans le Royaume du Sud. Le Royaume du Nord était composé des dix autres tribus. Tandis que certains des autres prophètes (mineurs) parlaient au Royaume du Nord, le message d’Isaïe était au Royaume du Sud. Les chapitres 13-23 comprennent des oracles, ou des malheurs, contre les nations qui ont interagi avec Juda. Hier, c’était l’Ethiopie et Cush. Aujourd’hui, le chapitre 19 comprend un oracle contre l’Egypte en raison de son rôle contre Juda. Dans les 15 premiers versets, le jugement venait contre l’Egypte. Selon Wilbur Smith, Esaïe 19 « contient la plus importante déclaration prophétique concernant l’Égypte dans tout l’Ancien Testament [...] car Isaïe déclare que les trois ennemis — l’Égypte, Israël et l’Assyrie (l’Irak moderne) — seront un jour unis pour adorer le Seigneur et partager sa bénédiction ! » 1

ENSEIGNEMENT

Esaïe 19:1-4 : L’image du Seigneur sur une nuée rapide nous rappelle notre parole pour ce livre : Emmanuel, qui signifie «Dieu avec nous». Matthieu 26:64 décrit aussi Jésus venant sur les nuées du ciel. Encore une fois, Isaïe nous laisse nous demander s’il s’agissait d’une prophétie de quelque chose qui se produira « maintenant » ou « alors ». Parlait-il de la première venue de Jésus ou de Sa seconde venue ? Le jugement venait, et l’Egypte tremblerait de peur. Les Egyptiens se battraient aussi les uns contre les autres. Warren Wiersbe a écrit : « Les 42 provinces d’Égypte, appelées « nomes », seraient plongées dans le désarroi et commenceraient à se battre les unes contre les autres. »2 Bien que l’Egypte commencerait à chercher des idoles et des spirites, Dieu les livrerait à des dirigeants durs (vv. 3-4). Selon le commentaire de Nelson, « l’échec des nombreux dieux d’Égypte entraîne l’anarchie ». 3 De même que les Israélites avaient traité l’Egypte comme un maître sévère, l’Egypte serait soumise à un maître sévère.

Esaïe 19:5-10 : Le Commentaire de Nelson souligne également que « l’échec du Nil [a conduit] à l’effondrement économique ».4toute l’économie de l’Egypte était basée sur le Nil, de sorte que lorsque le fleuve s’est asséché (vv. 5-7), l’économie a été dévastée : les pêcheurs pleureraient (v. 8); ceux qui travaillaient le lin seraient consternés (v. 9); et les tisserands et les salariés seraient démoralisés (v.10). Sans la générosité de la rivière, les gens n’auraient rien à faire pour gagner leur vie. Tout le monde en Égypte, des propriétaires aux salariés, serait touché.

Esaïe 19:11-15 : Les Egyptiens dépendaient de leur propre sagesse, perspicacité et intellectualisme; mais aucun de leurs sages ne pouvait expliquer ce qui leur arrivait. Le commentaire deNelsondit ceci : « L’échec de sa sagesse ancienne et vantée entraîne une défaite désespérée. » 5 Les Égyptiens ne pouvaient plus compter sur leur propre stratégie et leur propre perspicacité. Les systèmes politiques et économiques seraient détruits. Wiersbe a ajouté que les systèmes religieux et de sagesse ont été détruits. La sagesse et l’intelligence des conseillers de l’Egypte ont échoué face au jugement de Dieu. En Marc 6, 2, la sagesse des chefs religieux pâlit en comparaison de l’enseignement de Jésus dans la synagogue, « beaucoup de ceux qui l’entendirent furent étonnés » et se demandèrent : « Quelle est cette sagesse qui Lui est donnée, et comment ces miracles sont-ils accomplis par Ses mains ? »

Esaïe 19:16-25 : «Ce jour-là» (v. 16), est mentionné de nombreuses fois (vv. 18, 19, 23, 24). À cinq reprises, Isaïe dit « ce jour-là », quelque chose se produira. Wiersbe souligne que « l’Égypte craindra Israël (vv. 16-17) ».

L’Égypte « parlera alors la langue de Canaan » (v. 18). L’Egypte sera effectivement convertie à adorer le Seigneur en hébreu. L’Egypte établira un autel et une colonne au Seigneur (v. 19). L’autel et la colonne font allusion à Abraham et Jacob. Dans Genèse 12:8, Abraham a construit un autel au Seigneur à Béthel. En Genèse 28:22, Jacob mit une pierre ou un marqueur comme maison de Dieu et s’engagea à donner à Dieu un dixième de tout ce que Dieu lui avait donné. « Ce jour-là » (v. 19), les Égyptiens « prêteront serment d’allégeance au Seigneur ».7 Quand l’Egypte criera à Dieu, Il les entendra et les guérira (vv. 20-22).

Dans sa prophétie contre l’Egypte, Isaïe a fait un revirement drastique de dire que le jugement venait en Egypte à dire que l’Egypte craindrait Israël et se convertirait, pour adorer le vrai Dieu. Puisque les musulmans vivent en Égypte, cette image est un renouveau radical, les musulmans se tournant vers Yéshoua, vers Jésus. Lorsque Christ viendra et établira Son Royaume messianique sur la terre, ces choses auront lieu. Ainsi, cette prophétie ne se réfère pas à la première venue de Jésus (le temps de sa mort, de son enterrement et de sa résurrection), mais à sa seconde venue, lorsqu’Il établit son royaume en permanence.

« Ce jour-là » (v. 23), l’Égypte adorera avec l’Assyrie. En outre, « ce jour-là » (v. 24), Israël, l’Égypte et l’Assyrie formeront une triple alliance et Dieu les bénira tous. Il y aura une unité entre plusieurs pays et groupes de personnes. Selon le commentaire de Nelson, cela signifie la suppression de l’aliénation et de la séparation des pays. 8

« Ce jour-là, l’Égypte aura peur d’Israël. L’Egypte sera convertie et adorera le vrai Dieu, parlant la langue de Canaan (hébreu). L’Egypte, l’Assyrie et Israël seront une bénédiction pour les autres nations.9 Genèse 12:3 commence à porter ses fruits, où Dieu a promis de bénir les nations par Israël.

Ésaïe 20:1-6 : Ésaïe venait de dire que ces trois pays seraient une bénédiction pour la nation (Ésaïe 19:24-25). Mais maintenant Ésaïe a réitéré ce qu’il venait de dire dans Ésaïe 19:1-15. Esaïe a donné un avertissement à Juda, essayant d’attirer leur attention, pour dire que tout l’espoir qu’ils avaient en Egypte et Cush (Ethiopie,) pendant le temps du Royaume du Sud, ne les aiderait pas. Au lieu de cela, ces pays connaîtraient le jugement, l’anarchie, l’effondrement économique et une défaite désespérée. Esaïe exhorta Juda à ne pas mettre leur espérance dans l’homme. Comme une démonstration visible, Isaïe a marché nu et pieds nus pendant trois ans pour montrer le désespoir pour ces alliances faites par l’homme. Esaïe avertit Juda que leurs alliés étaient destinés à tomber. Le seul moyen pour les gens de Juda de croire ce message était parce qu’Isaïe marchait nu pendant trois ans pour prouver son point de vue. Isaïe était un prophète radical qui voulait attirer l’attention de son peuple.

CLÔTURE

Esaïe 13-23 contiennent des oracles contre les nations. Mais dans la leçon d’aujourd’hui, nous avons vu que même si les nations seront jugées, l’Egypte spécifiquement sera sauvée et bénie. Mais Isaïe avertit Juda de ne pas mettre de stock dans leurs alliés parce qu’ils allaient tomber.

  1. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary : Old Testament (Colorado Springs, David C. Cook, 2002), p. 1167.

  2. Wiersbe, p. 1167.

  3. Earl Radmacher, Ronald B. Allen et H. Wayne House, eds., Nelson' New Illustrated Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 1999, p. 828.

  4. Commentaire de Nelson, p. 828.

  5. Le commentaire de Nelson, p. 828.

  6. Wiersbe, p. 1167.

  7. Commentaire de Nelson, p. 828.

Questions

  1. À votre avis, de quoi et quand Esaïe 19:1-2 parle-t-il? Où d’autre dans l’Écriture est décrit comme Jésus monter sur un nuage? (Exode 24:16; Actes 1:9; Apocalypse 14:14)
  2. Pourquoi pensez-vous que Dieu a choisi que les gens se battent les uns contre les autres et se tournent vers les idoles et les médiums, comme indiqué dans Esaïe 19:2-3? Où d’autre dans l’Ecriture voyez-vous Dieu faire quelque chose de semblable (Romains 1:24-32)? En quoi cela vous aide-t-il à répondre à la première partie de cette question?
  3. Voyez-vous Isaïe 19 s’accomplir aujourd’hui ? Comment et où?
  4. Seriez-vous prêt à faire ce qu’Isaïe a fait dans Esaïe 20:2-3? Selon le reste d’Isaïe 20, pourquoi Isaïe a-t-il fait cela?
  5. Qu’est-ce que l’Esprit Saint a mis en évidence pour vous dans Esaïe 1920F0BE à travers la lecture ou l’enseignement?

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Parole du jour

Laura Martin Isaiah 20:2-3

“During that time the LORD had spoken through Isaiah son of Amoz, saying, ‘Go, take off your sackcloth and remove the sandals from your feet,’ and he did so, going naked and barefoot—the LORD said, ‘As My servant Isaiah has gone naked and barefoot three years as a sign and omen against Egypt and Cush.’”

Le Seigneur avait besoin d’attirer à nouveau l’attention de l’Egypte, pour rappeler au peuple de se fier uniquement à Dieu. Encore une fois, Dieu a appelé le prophète Isaïe et lui a donné des instructions claires : Allez nu et pieds nus pendant trois ans comme un symbole représentant la honte et le besoin en Egypte. Esaïe obéit radicalement au Seigneur en allant nu et pieds nus pour le bien des autres se tournant vers le Seigneur.

Comme Isaïe, le Seigneur vous appelle à l’obéissance radicale. Cela signifie souvent mettre de côté votre agenda, votre fierté, même toute votre vie. Jésus a dit que pour le suivre, vous devez vous renier et ramasser votre croix. Y a-t-il quelque chose de radical que le Seigneur a mis sur votre cœur à faire pour l’amour de l’Évangile? Le prophète Josué a rassemblé le peuple pour marcher autour des murs de Jéricho pendant six jours, puis le septième jour, ils ont donné un cri puissant. Tout comme Dieu a promis que les murs de la ville tombaient après leur obéissance. Peut-être sentez-vous le Seigneur vous demander de prier, de marcher autour de votre maison, de chercher la réconciliation et le pardon, de jeûner à partir du déjeuner au bureau pendant un mois, ou d’abandonner votre maison ou même votre travail. Ne rejette pas ce qui est sur ton coeur. Comme vous marchez dans cette obéissance radicale comme Isaïe, elle pourrait favoriser un changement dans la vie de quelqu’un, ou même un pays entier. Ne manquez pas ce que le Seigneur veut faire en vous et à travers vous !

« Pendant ce temps-là, le Seigneur avait parlé par l’intermédiaire d’Isaïe, fils d’Amoz, en disant : “Va, enlève ton sac et enlève les sandales de tes pieds”, et il l’a fait, allant nu et pieds nus. Le Seigneur a dit : “Comme mon serviteur Isaïe est allé nu et pieds nus trois ans comme un signe et un présage contre l’Egypte et Cush. »

— Esaïe 20:2-3

AUTRES ÉCRITURES

  • Josué 6:2-5 — « Le Seigneur dit à Josué : Regarde, je t’ai livré Jéricho, son roi, et ses combattants. Marchez autour de la ville avec tous les hommes de guerre, encerclant la ville une fois. Faites ça pendant six jours. Que sept prêtres portent sept trompettes de bélier devant l’arche. Mais le septième jour, marchez autour de la ville sept fois, pendant que les prêtres soufflent les trompettes. Quand il y a un souffle prolongé de la corne et que vous entendez son son, demandez à tous les gens de donner un cri puissant. Alors le mur de la ville s’effondrera, et les gens avanceront, chacun droit devant. »
  • Matthieu 16:24 — « Alors Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut venir avec moi, il doit se renier, prendre sa croix et me suivre. »
  • 2 Jean 1:6 — «Et cela est l’amour : que nous marchions selon ses commandements. C’est le commandement que vous avez entendu depuis le début : vous devez marcher dans l’amour. »