Grands prophètes Ésaïe

The Oracle Of The Coming Judgment Of Jerusalem

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Notes d'enseignement

INTRO

Hier, nous avons regardé comment Isaïe essayait si fort de faire passer son message au Royaume du Sud qu’il marchait sans vêtements pendant trois ans. Nous ne pouvons pas dire si Isaïe avait récupéré ses vêtements à ce point ou non parce qu’il donnait encore des oracles. En Esaïe 21, trois autres oracles ou jugements ont été donnés contre les nations de Babylone, Duhma (ou Edom), et l’Arabie.

ENSEIGNEMENT

Ésaïe 22:1-4 : Au verset 1, Ésaïe proclama un oracle de jugement contre la « vallée de la vision », qui faisait référence à Jérusalem. MacArthur explique que « cela faisait référence à Israël, puisque Dieu se révélait souvent à Jérusalem dans des visions ».1 Jérusalem faisait encore partie du royaume méridional de Juda. Isaiah a demandé : « Qu’est-ce qui vous prend? » (v. 1b). Le commentaire de Nelson explique la question d’Isaïe : « Au lieu de faire la fête sur les toits, la ville malade aurait dû être dans ses placards de prière. »2 MacArthur va encore plus loin, affirmant que « le prophète reprocha au peuple de célébrer avec des fêtes sauvages alors qu’ils auraient dû se repentir profondément à cause de leurs péchés » (Esaïe 5:11). Dans le verset 2, Isaïe a souligné les gens jubilatoires dans la ville. MacArthur déclare : « La mort est venue [à Jérusalem] par la famine ou la maladie alors que les Babyloniens assiégeaient la ville. » 4

En outre, Isaïe a déclaré que les dirigeants avaient tous fui la ville et ont été capturés ensemble (v. 3). « Plutôt que de défendre la ville comme ils devaient le faire, les chefs s’enfuirent pour sauver leurs propres cous et, ce faisant, furent capturés » (2 Rois 25, 4-7). Par conséquent, Isaïe était dans une profonde douleur au sujet de la destruction à venir de son peuple et ne voulait aucun réconfort (v. 4). « La douleur d’Isaïe était profonde. Il ne pouvait pas participer à la fête parce qu’il voyait la réalité des questions spirituelles. »6 La prophétie d’Esaïe selon laquelle des gens fuiraient et seraient capturés serait accomplie 100 ans plus tard. Selon Wiersbe, le peuple a fait le contraire de ce qu’Isaïe leur a dit : (1) ils sont morts de faim et de maladie; (2) leurs dirigeants ont fui pour leur propre sécurité; (3) au lieu de faire confiance à Dieu, le peuple apporta des vivres pour résister à un siège; (4) ils rassemblaient armure et armes; (5) ils ont renforcé les murs extérieurs de la ville; et (6) ils ont construit un réservoir d’eau pour le siège.7

Esaïe 22:5-7 : Les armées qui avaient pillé Babylone viendraient piller Jérusalem (v. 7).

Esaïe 22:8-11 : Le peuple de Jérusalem a préparé pour l’armée de Babylone à venir, plutôt que de se tourner vers Dieu (vv. 8-11). « Ce jour-là, Dieu retira sa défense de Juda (v. 8). « Les défenses de Juda sont dépouillées. Dans leur faux

la confiance », ils s’attendaient à ce que Dieu s’occupe d’eux.8 « La Maison de la Forêt » (v. 8b) faisait référence à l’armurerie nationale.9 (1 Rois 7, 2-6; 10:17; 2 Chroniques 9:20; Esaïe 39:2). Le peuple n’a pas reconnu ce que Dieu avait fait pour eux dans le passé (v. 11).

Le réseau de tunnels d’Hezekiah a été construit à cette époque, reliant les sources d’eau souterraines à Jérusalem. Le système de tunnel est toujours en place et c’était un exploit technique incroyable. Le tunnel a été construit pour le prochain siège. Le problème n’était pas que le tunnel ait été construit, mais que les gens n’ont pas regardé le Seigneur comme leur Défenseur pendant qu’ils le faisaient.

Esaïe 22:12-13 : Esaïe a proclamé qu’au milieu d’une crise, le peuple devrait se repentir (pleurant, gémissant, rasant la tête, portant le sac) (v. 12) plutôt que partie. Au lieu de cela, les gens appréciaient la vie, sans égard pour ce qui était à venir (v. 13).

Ésaïe 22:14 : Ésaïe a proclamé que leur péché ne serait jamais effacé (v. 14). Cela signifie que le peuple ne serait jamais donné expiation.10

Esaïe 22:15 : Esaïe a prononcé un autre oracle contre Shebna (v. 15). Shebna était « possiblement d’origine égyptienne » et « n’était deuxième en autorité qu’auprès du roi » et servait de scribe (2 Rois 18:37, 19:2; Esaïe 36:22; 37:2).11 Shebna avait autorisé à se faire sculpter une tombe (v. 16). Le Commentaire de Nelson explique ceci : « En se taillant un sépulcre en hauteur, Shebna rivalisait avec le roi (2 Chroniques 6:14), à qui il aurait dû être père »12 (v. 21). Esaïe a proclamé que Shebna mourrait par le jugement de Dieu, et serait remplacé par son serviteur Eliakim (vv. 17-24). Eliakim serait fiable et apporter l’honneur à la mémoire de son père Hilkiah (v. 23).

Le verset 22 est l’une des images les plus fortes de l’espoir dans les Écritures. Eliakim recevrait la clé de la maison de David. « Ce pouvoir d’admettre ou de refuser l’entrée en présence du roi témoigne de la grande confiance du roi envers Eliakim. Jésus a appliqué cette terminologie à Lui-même comme quelqu’un qui pourrait déterminer qui entrerait dans Son futur royaume davidique (Apocalypse 3:7). » 13

CLÔTURE

Je me demande parfois ce qui se serait passé sans Eliakim. De toute évidence, Eliakim est une image du reste, et a reçu la clé de David avec pleine autorité et puissance dans le royaume. Eliakim n’avait pas droit à cette position de naissance, mais elle lui a été donnée par Dieu. Cependant, selon le verset 25, Eliakim ne sera un jour pas en mesure de gérer le fardeau de son bureau. C’est un présage de la seconde venue du Christ qui détiendra la clé du Royaume de Dieu, et qui a toute puissance et autorité. Christ portera le fardeau pour nous (Esaïe 9:6-7). Il nous donne accès à la vie éternelle.

  1. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 2005, p. 784.

  2. Earl Radmacher, Ronald B. Allen et H. Wayne House, eds., Nelson' New Illustrated Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson Publishers, 1999, p. 839.

  3. MacArthur, p. 784.

  4. MacArthur, p. 784.

  5. MacArthur, p. 784.

  6. MacArthur, p. 784.

  7. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary : Old Testament (Colorado Springs, David C. Cook, 2002), p. 28.

  8. Wiersbe, p. 28.

  9. Commentaire de Nelson, p. 830.

  10. MacArthur, p. 785.

  11. MacArthur, p. 785.

Questions

  1. En Esaïe 21:2, Dieu a donné à Isaïe une vision de la ville de Babylone qui l’a terrifié. Pourquoi? Où d’autre dans l’Écriture est-ce prophétisé? (Jérémie 51:6-8; Apocalypse 18:1-2)
  2. En Esaïe 22:1, Isaïe a fait référence à « la vallée de la vision ». Où est-ce (2 Chroniques 32:1-2) ? Jérusalem a été détruite ? Quelles précautions les habitants de Jérusalem ont-ils prises pour la protéger? Qu’auraient-ils dû faire? Quelle leçon valable pouvons-nous en tirer?
  3. Qui était Shebna et que lui est-il arrivé parce qu’il n’a pas écouté le conseil d’Isaïe (Esaïe 22:15-21)? Qu’est-ce que cela nous apprend sur ce qui peut arriver aux dirigeants et aux nations s’ils se détournent de Dieu?
  4. Qu’est-ce que l’Esprit Saint a mis en évidence pour vous dans Esaïe 2122F0BE à travers la lecture ou l’enseignement?

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Parole du jour

Laura Martin Isaiah 22:11

“You made a reservoir between the walls for the waters of the ancient pool, but you did not look to the One who made it, or consider the One who created it long ago.”

Alors que Jérusalem tentait de se défendre contre les attaques de l’armée assyrienne, Isaïe a remis en question l’approche de défense de Jérusalem. Encore une fois, ils ont mis en scène leur propre défense, construit leurs propres armes, et indépendamment recueilli de l’eau dans les réservoirs. C’était assez impressionnant, mais ils n’ont jamais regardé Dieu. Ils n’ont jamais considéré Dieu dans leurs plans.

Alors que vous traversez la journée, le Seigneur désire que vous lui confiiez vos œuvres. Il vous a créé avec des dons, des talents et de la personnalité pour une période comme celle-ci. Cherchez-le. Délectez-vous de Lui et de Lui-même dans tout ce que vous faites. Ne faites pas les choses par vous-même et considérez votre propre intérêt. Ésaïe, le prophète, a demandé à Jérusalem : «Qu’est-ce qui vous arrive?» Aujourd’hui, si vous ne considérez pas le Seigneur dans vos plans, demandez-vous : Quel est le problème avec moi? Le Seigneur veut vous surprendre avec tout ce qu’Il a en réserve pour vous! C’est au-delà de votre compréhension. Par conséquent, arrêtez de vous concentrer uniquement sur vous. Dans toutes vos voies, reconnaissez le Seigneur, et Il dirigera votre chemin !

« Tu as fait un réservoir entre les murs pour les eaux de l’ancienne piscine, mais tu n’as pas regardé Celui qui l’a faite, ni considéré Celui qui l’a créée il y a longtemps. »

— Esaïe 22:11

AUTRES ÉCRITURES

  • Proverbes 3:6 — « Pensez à Lui de toutes vos manières, et Il vous guidera sur les bons chemins. »
  • Jérémie 29:11-12 — « Car je connais les plans que j’ai pour vous » — c’est la déclaration du Seigneur — « des plans pour votre bien-être, pas pour le désastre, pour vous donner un avenir et une espérance. Tu m’appelleras, tu viendras et tu prieras pour moi, et je t’écouterai. »
  • Colossiens 3:17 — « Et quoi que vous fassiez, en paroles ou en actes, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant grâce à Dieu le Père par Lui. »