Inheriting The Promise

INTRO

Hébreux 6 a un message compliqué. Dans Hébreux 5, l’écrivain identifie les marqueurs de l’immaturité spirituelle. Le temps possible de l’écriture des Hébreux aurait été avant la chute du deuxième temple en A.D. 70. Le public identifié des Hébreux a été classé comme paresseux et terne à la Parole. Le peuple n’avait aucun désir d’étudier la Parole.

L’auteur a commenté que ces croyants devraient enseigner la Parole de Dieu, mais qu’ils n’étaient pas spirituellement assez mûrs pour le faire. Ils n’avaient aucune idée de comment s’entraîner ou discerner la différence entre le bien et le mal. Ils étaient des croyants immatures. Ils n’avaient aucune compréhension profonde du Messie. Ils devaient aller au-delà d’une simple compréhension de la mort, de l’enterrement et de la résurrection du Christ. On s’attendait à ce qu’ils atteignent leur maturité. Pour qu’ils aient un progrès spirituel, l’écrivain des Hébreux énuméra les six choses dont ils avaient besoin pour avancer.

ENSEIGNEMENT

Hébreux 6:1-20 : Dieu nous appelle à « mûrir »¹(v. 1)! L’écrivain suggérait que les croyants devaient aller de l’avant. Wiersbe identifie le chapitre 6 comme l’appel à la maturité spirituelle et l’invitation à la vie spirituelle.²

Actes 20:21 parle de repentance envers Dieu et de foi en Christ; ces deux éléments sont les piliers de la croyance d’une personne. Dans Hébreux versets 1-6, l’auteur a énuméré six principes élémentaires du Christ que le croyant devrait suivre :

1. « Repentir des œuvres mortes » (v. 1a).
2. « La foi en Dieu » (v. 1b).
3. « Enseignement sur les lavages rituels » (v. 2a).
4. Enseignement sur l’« imposition des mains » (v. 2b).
5. Enseigner « la résurrection des morts » (v. 2c).
6. Enseignement sur le « jugement éternel » (2c).

Les principes de foi et de repentance sont les dons pour les croyants et le but devrait être d’aller au-delà de ceux-ci. Ensuite, le prochain point serait le lavage rituel ou le baptême qui avait des liens de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament. Luc 24:50 parle de notre relation à Dieu et notre relation aux autres comme une forme de bénédiction. Les baptêmes et l’imposition des mains « ont à voir avec la relation de la personne à l’assemblée locale des croyants ».³ Actes 19:6 est un récit de Paul imposant les mains sur les croyants et l’Esprit venant sur eux.

La résurrection des morts et le jugement final et éternel « concernent l’avenir ».⁴Ces deux derniers points sont liés à la relation avec l’avenir. Actes 24:14-15 font référence à la résurrection des morts. Actes 17:30-31 font référence au jugement final. Le jugement viendra au monde par le Christ qui a été nommé Grand Prêtre.

Wiersbe compare la maturité spirituelle à la maternelle : « Vous apprenez votre ABC pour pouvoir lire des mots, des phrases, des livres — en fait, n’importe quoi dans la littérature. Mais vous ne continuez pas à apprendre les bases. Vous utilisez les bases pour aller vers les meilleures choses. »⁵ Après avoir appris les bases de la spiritualité, il est temps d’aller de l’avant. Si le public peut dépasser le message élémentaire, il est prêt à aborder d’autres aspects de la maturité et du repentir.

Dans le verset 4, l’écrivain s’adressa à ces croyants qui étaient autrefois éclairés par la vérité et qui ont été sauvés, mais qui se sont maintenant détournés de Christ. La référence implique que ceux qui étaient autrefois sauvés et qui s’étaient maintenant détournés étaient au-delà du repentir. Si seulement le verset 4 était examiné, alors il semblerait qu’il n’y aurait aucun moyen qu’un individu qui s’est détourné puisse revenir à Christ. Le verset 5 parle de ceux qui avaient fait l’expérience du salut et se sont ensuite détournés comme tenant Christ pour mépris.

Hébreux 6:1-3 ne crée aucun problème pour les lecteurs parce que ces versets affirment que les croyants doivent grandir en maturité dans leur foi. Hébreux 6:4-6 exige une perspective différente puisque ces Écritures pointent vers le concept de l’absence de repentance pour ceux qui ont cru et sont tombés.

Il y a essentiellement deux points de vue sur la sécurité éternelle : (1) Romains 8:35-39 déclare que rien ne peut nous séparer de l’amour du Christ; et (2) Hébreux 6:4, « une fois qu’une personne sauvée tourne le dos au Christ, elle ne peut être restaurée au salut ». 6 La difficulté est de savoir comment réaliser notre salut. Jean 6:39 déclare qu’aucun ne devrait être perdu. Jean 10:27-29 affirme que personne ne peut arracher un croyant à la main de Dieu, ce qui implique une sécurité éternelle. Romains 8:28-30 parle d’un processus vers la sécurité éternelle. Une fois qu’un individu a le salut, on s’attend à ce qu’il s’en sorte.

Le salut conduit à la justification, et la justification conduit à la sanctification. La sanctification mène à la glorification. L’avertissement initial des Hébreux était d’obéir à la Parole de Dieu pour qu’un croyant ne s’éloigne pas. Notre salut n’est pas basé sur nos œuvres, mais plutôt sur notre désir d’être plus proche de Dieu et de rester dans la Parole alors que nous nous rapprochons de Dieu.

Les versets 7-8 disent que ceux qui entendent l’Évangile et répondent avec foi sont bénis et que ceux qui entendent et rejettent l’Évangile sont maudits. Ceux qui ont reçu l’évangile dans la foi seront bénis et les choses de la vie qui ne sont pas du Seigneur, à la fin, brûleront. L’écrivain d’Hébreux essayait de créer un sentiment de peur pour que les gens croient. Dans le verset 9, l’écrivain avertit les croyants de ce qui pourrait arriver. Mais pour ceux qui avaient la foi, Dieu n’oublierait pas leurs bonnes œuvres.

Dans le verset 11 et suivant, l’auteur a mentionné Abraham obtenant la promesse de Dieu. Dieu a garanti Sa promesse à Abraham avec un serment. Versets 19-20 offrent tous un message d’espérance en Christ comme notre Grand Prêtre.

CLÔTURE

L’accent des Hébreux est de garder les yeux sur Christ. Dieu a garanti que nous avons une ancre en Christ comme notre Grand Prêtre. Il est notre espérance, notre alliance et notre vie.