Le Pentateuque Genèse

Jacob Blesses Ephraim & Manasseh

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Notes d'enseignement

EXAMEN

Dans le livre de la Genèse, nous sommes arrivés au point où Joseph a été réuni avec son père Jacob et ses frères. Genèse 47 continue l’histoire de Joseph. Dans les versets 1 à 10, Pharaon rencontra les frères de Joseph, et ils reçurent le pays qui avait été promis. Pharaon rencontra le père de Joseph, et Jacob bénit Pharaon, lui donnant la vie. Dans les versets 11-25, la famille s’établit en Gosen. Ils furent féconds et devinrent nombreux, même pendant les années de famine. La main de Dieu était clairement sur cette famille. Dans Genèse 47:28, les derniers détails de la vie de Jacob sont donnés : Jacob vécut en Egypte pendant 17 ans et vécut jusqu’à 147 ans. Comme il approchait de sa mort, il a publié une parole prophétique, demandant à Joseph de ne pas l’enterrer en Egypte.

ENSEIGNEMENT

Genèse 48:1-3 : « Joseph avait encore un travail à faire, il supervisait encore les choses en Egypte. Joseph apprit que son père s’était affaibli, et il prit ses deux fils, Manassé et Éphraïm, pour Jacob.

Jacob marcha à travers ce que Dieu avait fait dans sa vie et bénit ensuite les fils de Joseph. Il a réitéré les promesses que nous avons vues tout au long de Genesis.

Genèse 48:4 : Jacob partageait ce que Dieu lui avait donné. Les promesses qu’il avait reçues incluaient : faire de lui une grande nation, être féconde et nombreuse, et lui donner une terre comme possession éternelle pour les descendants futurs. Le commentateur Victor P. Hamilton a écrit : « Jacob perd peut-être la santé, mais il ne perd pas la mémoire. » 1

Genèse 48:5 : Comme il était mourant, Jacob voulut bénir ses fils. Jacob bénit aussi ses petits-fils, Manassé et Éphraïm. Ils étaient techniquement petits-fils, mais Jacob les a comptés comme fils. Dans Genèse 46:7-27, il y a une liste de 52 petits-fils, mais Jacob a choisi ces deux-là pour les ajouter aux tribus.

Éphraïm et la mère de Manassé étaient la fille d’un sacrificateur au dieu du soleil. Jacob les tira de cette lignée et dans sa lignée. Ils ont été « greffés ». La tribu de Manassé fait partie des 144 000 en Apocalypse 7:6. Éphraïm a reçu une double bénédiction. Gédéon était d’Ephraïm. Josué était de Manassé.

Genèse 48:6-12 : Éphraïm et Manassé furent comptés parmi les fils de Jacob pour former les douze tribus. Il y en a eu 12 parce que Levi n’a pas de terres attribuées. Jacob réfléchit sur Rachel et la perd. Joseph honore son père en s’inclinant sur le sol.

Genèse 48:13 : Joseph conduisit Éphraïm à la gauche d’Israël et Manassé à la droite d’Israël (la droite désignait le plus grand). Il essayait de préparer le terrain pour la bénédiction. Mier Sternberg a écrit : « Joseph met alors fermement en scène et gère la scène de bénédiction pour son père affectueux. » 2

Genèse 48:14 : Jacob prit sa main droite et la reposa sur la tête d’Éphraïm, et la gauche sur Manassé, même si Manassé était le premier-né. Jacob perdait peut-être la vue, mais il était dans le bon état d’esprit. Il a fait ce qu’il avait l’intention de faire.

La main droite apporte force, honneur, puissance et gloire.

  • Exode 15:2 : «Le Seigneur est ma force et mon chant;Il est devenu mon salut. C’est mon Dieu, et je louerai Lui, le Dieu de mon père, et je l’exalterai. »
  • Psaume 89:13 : Vous avez un bras puissant; Ta main est puissante; Votre main droite est levée haut.
  • Proverbes 3:16 : « Longue vie dans sa main droite ; à sa gauche, richesse et honneur. »
  • Ecclésiaste 10:2 : « Le cœur du sage va à droite, mais le cœur de l’insensé à gauche. »
  • Matthieu 25:33 : « Il mettra les brebis à sa droite et les chèvres à sa gauche. »
  • Actes 2:33 : «C’est pourquoi, depuis qu’il a été élevé à la droite de Dieu et qu’il a reçu du Père promis Saint-Esprit, Il a répandu ce que vous voyez et entendez tous les deux. »

D’autres exemples de jeunes recevant ce que les plus âgés traditionnellement : Abel pas Caïn, Isaac pas Ismaël, Jacob pas Esaü, et Juda pas Rueben.

Genèse 48:15-16 : Jacob bénit Joseph. Jacob se référa à Dieu comme son berger (Psaume 23; Genèse 49:24; Jean 10:11). Jacob se référa à l’Ange du Seigneur qui le racheta (Genèse 28:12; 31 h 11 à 12; 32:1-3; 32:22-32).

Genèse 48:17-21 : Joseph pensait que le placement de la main de Jacob était une erreur. Finalement Ephraïm est devenu le plus puissant des tribus du nord. Les dix tribus prendront le nom d’Éphraïm (Jérémie 31:9; Hosea 4:16-17; 7:1). Jacob rappela à Joseph que Dieu serait avec lui (Joseph) et le ramènerait (Joseph) au pays de ses ancêtres.

Genèse 48:22 : Jacob donna à Joseph la montagne qu’il avait prise aux Amoréens. Nous n’avons jamais vu Jacob combattre les Amoréens.

Possibilités [...]

Genèse 34 : Jacob dénonça ce qui se passait avec Sichem lorsque ses fils tuèrent, pillèrent et prirent tout le pays.

Genèse 33:18-20 : Jacob acheta des terres.

Peut-être faisait-il allusion au moment où il a acheté la terre, et ses fils se sont battus et l’ont prise. Maintenant, il la donnait aux fils de Joseph.

Le Dr Tom Constable écrit : « Apparemment, Jacob donna à Joseph la ville de « Sichem », qu’il considérait comme un « acompte » de tout ce que Dieu donnerait à ses descendants alors qu’ils combattraient les Cananéens à l’avenir. » 3

Dans Jean 4:5, Jésus est venu à une ville de Samarie appelée Sychar, qui est la même région de Sichem. À la fin de la Genèse 48, Joseph reçut la terre de son père mourant, et Jésus entra dans cette même terre qui était la propriété de son héritage.

FERMETURE

Dieu met tout en place pour un but. Dieu est très intentionnel ! Le Seigneur veut nous donner toutes les pentes de montagne pour préparer le terrain pour que plus de gens voient qui est vraiment le Messie.

  1. Bruce K. Waltke, Genesis : A Commentary. (Grand Rapids, MI : Zondervan, 2001).

  2. Warren W. Wiersbe, Be Authentic (Genesis 25-50), 2e éd. (Colorado Springs, CO : David C. Cook, 1997), p. 142.

Questions

  1. Dans Genèse 47:29-31, Israël ordonna à Joseph de prendre sa dépouille et de l’enterrer en Canaan à sa mort. Comment cela révèle-t-il la foi d’Israël dans les promesses que Dieu lui a faites, à lui et à ses pères? (Genèse 46:4; 48:3-4)
  2. Qu’est-ce que cela signifie qu’Israël ait proclamé les deux fils de Joseph, Ephraïm et Manassé, comme les siens? (Genèse 48:22; Josué 16:4; 1 Chroniques 5:1) En Hébreux 11:21, comment la bénédiction de Jacob à ces deux « fils » était-elle un acte de foi ?
  3. Les frères de Joseph dirent à Pharaon dans Genèse 47:4 qu’ils étaient venus séjourner dans le pays d’Egypte, qui est défini comme un séjour temporaire. Pourquoi ont-ils utilisé cette description ?
  4. Israël décrit Dieu comme « le Dieu qui a été mon berger toute ma vie jusqu’à ce jour » (Genèse 48, 15). Pourquoi pensez-vous qu’il, qui était lui-même un berger par le commerce, décrit Dieu de cette façon? Lisez le Psaume 23. Les paroles de David reflètent-elles ce qu’Israël véhiculait?
  5. Dans Genèse 48:4, Jacob raconta les promesses de Dieu, y compris la terre qu’Il donnera aux descendants de Jacob comme possession éternelle. Voyez-vous cela comme seulement physique ou pourrait-il représenter quelque chose de spirituel ? Si oui, quoi? (Psaume 37:29; Hébreux 9:15)
  6. Qu’est-ce que l’Esprit Saint vous a souligné dans Genèse 47-48 à travers la lecture ou l’enseignement?
  7. Le portrait complet du Messie Le Pentateuque : Leçon 25

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Parole du jour

Laura Martin Genesis 48:11

“Israel said to Joseph, ‘I never expected to see your face again, but now God has even let me see your offspring.’”

Genèse 47-48 Le mot quotidien de Laura Martin

Dieu est un Dieu de l’inattendu. Israël ne s’attendait jamais à revoir son fils après avoir appris par les frères que Joseph était mort. Et pourtant le Seigneur Dieu est capable d’apporter la vie de la mort. Non seulement Israël a revu Joseph, mais il a aussi pu bénir les fils de Joseph.

Joseph s’attendait à ce que son père bénisse le fils aîné de sa main droite, mais Israël avait d’autres plans pour la bénédiction. Rappelez-vous, le Seigneur est fidèle, et ses voies sont plus élevées que vos voies. Il promet qu’Il est capable de faire au-delà de tout ce que vous pouvez imaginer.

« Israël dit à Joseph : “Je ne m’attendais pas à revoir ton visage, mais maintenant Dieu m’a même permis de voir ta postérité.”

— Genèse 48:11

AUTRES ÉCRITURES

  • Ephésiens 3:20 — « Maintenant, à celui qui est capable de faire au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons selon la puissance qui agit en nous. »
  • Hébreux 11:6 — « Or, sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu, car celui qui s’approche de lui doit croire qu’il existe et récompenser ceux qui le cherchent. »
  • Hébreux 11:21 — « Par la foi, Jacob, mourant, bénit chacun des fils de Joseph, et il se prosterna, appuyé sur le haut de son bâton. »

Le portrait complet du Messie Le Pentateuque : Leçon 25